源池思幽

一方池水，假山屹立，修竹青青，蓮葉田田，錦鯉戲于噴泉中。午后，我夾著書在校園的“源池”畔漫步。

“源池”因其書有二十幾個“源”字而得名，有書圣王羲之的，有虞世南的，有趙孟頫的……或體勢緊密，或姿態朗逸，或形容典雅……令人不覺想起“源源不斷”的詞意。而此刻，陽光金色的手掌摩挲著不斷噴涌的泉水，發散出七彩的光，猶如長虹飲澗，別有一番景致，使人對于古人“未雨何龍，不霽何虹”的佳句，又生發新的聯想。

瞧著瞧著，我仿佛看到西北方兩條遙遠的河流，回旋奔涌，她們的名字分別叫做姬水和姜水。公孫軒轅帶領著有熊氏部落在姬水畔狩獵，陽光照射著他麥黃的皮膚；炎帝于姜水中遨游，水中傳來豪放有力的笑聲，河水沾濕了烏黑的長發。兩條河流交匯，流經仰韶，龍山，大汶口，河姆渡，半坡……滄海桑田，河流雖然改道，但是在文化的版圖上依然奔流不息，其中的一滴水化作“源池”，或許那里就是我們中華文明之源。

水有源也，源遠則流長，木有本也，本深則葉茂。瓜瓞綿綿，螽斯振振，自一世而百千世，自一人而千萬人。莫不是源于一而本乎祖也。族譜，就是我們家族的福音全書，它不僅記載著張氏族人的名字、生卒年和子系，更承載著先人的音容笑貌，延續著扯不斷的骨血親情，令后世子孫代代傳承。1999年我們張氏家族修家譜，本家有位老哥哥回山東棗樹巷尋訪故園。經過考察，在原有的族譜輩分排行“正心修身其家國治天”之后，又增加16個字。我雖然未去，但是心向往之，寫下了《家譜上的故鄉》。此刻，我不禁憶起我的祖父。

祖父在世上行走了七十三個春夏秋冬，留下了父親一代兄弟姊妹七人。他是一個地地道道黃土地的兒子。插秧、割麥、種瓜、種豆是他的拿手絕活。可是，他有一個缺點，就是干起活來太慢。記得那時候，夏天的晌午，日頭正毒，我餓得肚子咕咕叫，他倒好，就是不回來吃飯。我嚷著要吃飯，祖母說：等祖父回來，一起吃。我左等右等，就是不見他回來。于是，我就埋怨起來，真是個“磨（mo）老頭”（方言，做事太慢，磨磨蹭蹭的意思）太磨蹭了！好不容易等到他回來，掛鐘的指針早已過了12點。一次，我實在忍無可忍了，就發起火來，責怪他為什么干活不快一些，非要磨蹭，等到肚子餓得吃不消了才回來。祖父和藹地說：晌午日頭毒，這時候除草，效果最好。那野草命太硬，斬草除根后，沾著點地氣它還能緩過神來。你們肚子餓了，就先吃吧！

然而，祖父就像野草，終于有一天火辣辣的太陽烤干了他。他的生命之源枯竭了，生命的葉片上出現了大片大片龜裂的痕跡。祖父生前在東邊的坡上收割過黃澄澄的麥子，在西邊的田里插過綠油油的秧苗，在屋前種過碩大的瓜，在屋后種過飽滿的豆。如今，叔叔們繼承了他的絕活。

正想著，忽然，幾只灰色的小鳥，嘰嘰喳喳叫著，飛過我的頭頂，爪子上還沾著些春天的泥土，落在源池畔的欄桿上，又嘰嘰喳喳地飛走，灰色的影子消失在遠方。潔白的石欄桿上立刻清晰地顯出幾個爪痕。

我驀地想起蘇軾的詩：“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。”是啊，人一輩子闖過東南西北，去過四面八方，在上中下安生立命，在不停的奔波勞作中過生活，究竟像什么呢？不正像這飛過的鳥兒的爪痕泥跡嗎？由祖父向上追溯到第一世張公，那無疑就是我的血脈之源。

沿著光陰的河畔，思緒回溯到多年前的那個夏天。

因為畢業季沒有作業，我從朋友處借來一本詩集，那是席慕蓉詩集，封面上漫天晚霞，彤彤一片，《薄暮》二字歷歷在目，扉頁上寫著“如煙如霧，至真至善”。讀著讀著，我不覺愛不釋手，抄寫了下來：

“無緣的你啊，不是來得太早，就是太遲。”

“青春是一本太倉促的書。”

那時的我還不懂這些語句背后所隱藏的意義，只覺得別有一份傷感和領悟。也許是“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”吧，我一頁一頁翻閱，一筆一筆抄寫，假期過半，竟然不知不覺抄了滿滿兩大本。后來，我又去借書，朋友說，你這么喜歡詩歌，不如自己寫。在他的鼓動下，我竟然開始寫起來。我仿照梁羽生在《七劍下天山》中寫的詞，也寫了一闋《八聲甘州》：

落紅塵翻滾十年游，空白少年頭。對尋常巷陌，低吟渺渺，往事悠悠！風冷筆殘歌斷，楚天又清秋。回首悵然望，何處攬歸舟。

明日山高水長，問誰留黃衫，舞影神州？數癡情兒女，念盡古今憂。最難消星稀月明，驚鴻一瞥愁難休！浪跡慣，六弦詩酒，揮灑不走。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”現在回想起來，雖然那時我的文筆稚嫩，歪歪斜斜，但是那里卻是我文學之源。

看似虛無縹緲，實則真實存在。她具體而微，無疑構成了我獨特的風骨、血脈和文脈的源頭活水。

日影移斜，彩虹不知何時已經散去，只留下泉水奔涌向上，又落在“源池”中，不停回旋……