情緒水庫的雨季

肖存利

蜜罐里長大的孩子為何要自殘？

通過深入交流我逐漸了解到，在張小華的養育過程中，尤其是小時候，家里就她一個孩子，家中四個老人加上父母，共六個成人圍繞著一個孩子，張小華可以說是蜜罐里泡出來的。家里人認為過去生活條件不夠好，現在生活條件好了，絕對不能委屈孩子。家庭經濟條件還可以，給孩子所有的日用品都是最好的，上學也是最好的學校，買的各種玩具是最好的，只要是別的孩子有的，就一定會給買上。在孩子的情感生活方面也是盡量滿足，一直堅持“快樂教育”，趕走一切不高興，讓開心快樂圍繞在孩子左右;孩子如果哭了，就是沒有盡到責任。

在這樣的理念下，張小華在“快樂地”成長著……在孩子需求得不到滿足或在哭的時候，六個成人會無所適從，不知道怎么辦，盡快找各種方法，有的給孩子抱到外邊，有的給表演節目，有的給唱歌，有的轉移注意力。總之，想盡辦法讓孩子以最快的速度，從哭聲中或者是從痛苦的表情中，恢復到一個平靜的狀態。這樣幾個成人好像完成了一件大事一樣，而且默默達成了一個家庭共識——絕對不能讓孩子哭。

張小華能感受到來自家長的愛和關心，但她很累，說自己像是生活在聚光燈下，時刻都有人在幫忙，甚至是代辦一切事項。她內心很不滿意，但表達不出來，也開不了口。父母家人對自己這么好，自己怎么能不高興呢？因此，所有不高興的情緒都不知該指向何處，只是覺得自己沒有被理解，甚至沒有哭的權力，沒有釋放情緒的權力，她覺得很痛苦……她厭惡透了這樣的生活環境，甚至想和家里人發脾氣，想要憤怒地砸掉她看到的一切東西，想毀掉一切，包括自己，但她知道自己沒有這個權力。

近期在門診，經常看到像張小華這樣的孩子在自殘，這些行為都是不知道怎樣去表達自己的一種表現。他們不知道怎樣描述自己的情緒，尤其是負性情緒。這是一個非常嚴重且常見的問題！家長的養育理念是“要對孩子好”，可怎么才算是對孩子好？

家長給了孩子最好的，而不是孩子最需要的

文中張小華的一家是很多家庭的一個縮影，父母傾其所有呵護孩子，包括生活所需和情感所系，以為自己把現在最好的給孩子就可以了。

張小華父輩、祖輩的童年記憶中留下了大量的物質匱乏的場景，他們貧苦怕了。在父輩和祖輩兒時的年代，他們的父母需要做的事情比較多，很多家務活動都需要自己動手，從生火做飯，到洗衣縫補、織毛衣等，會占據很多的時間，對孩子的陪伴自然會減少。在那個年代里成長的孩子面臨的養育問題是需要父母多來看看自己，多來關心自己。另一方面，這也讓孩子們在精神生活方面相對地可以自己做主。回到張小華的養育案例中，六個成人所表現出的也就是心理學所說的投射，把自己缺少的全部變本加厲地還回來，物質上要讓張小華極大豐富，精神上過分給予，像是在補償自己小時候的虧欠一樣。

像張小華這個時代的一批孩子，都是這樣的現狀，物質已經相對充足，大多數孩子吃飯穿衣已經不是問題，那么，這些孩子的心理需求將會很快浮現于意識中，也就是說，當沒有生命危險的時候，我們會考慮自己的感受、掌控感及舒適感等——而在養育中恰恰沒有考慮到這些因素。

以為給孩子的是最好的，其實給的是父母認為的最好的，或者是父母欠缺的那部分，是一個幻影。也許沒有最好的，給予需要的才是恰當的和合適的。

快樂成長≠不能有負性情緒

孩子的情緒本來就是一種需要，也是他的一種釋放和表達。養過孩子的成人都有這樣一種感受，就是孩子吃飽了，也喝好了，他就是想哭來表達一下他的情緒，來對他的情緒進行一些釋放和嘗試。這時候，有些家長很焦慮，不知所措，甚至像做錯了事一樣，圍著孩子在前后晃悠，目的是為了讓孩子盡快笑起來，盡快從不良的情緒里面走出來，或者從鬧人的哭聲中喚醒孩子，讓他盡快變成一個“快樂”的孩子。

其實情緒表達是人類生活中非常重要的一個現象，這從人類大腦的進化中已經顯現。科學證明，人類大腦可分三個部分：第一部分稱為爬蟲腦，也類似于鱷魚的大腦，它只負責基本生存，負責我們的吃飯、睡覺、體溫、呼吸、心跳等;第二部分是原哺乳腦，它就如馬、貓、狗等動物的大腦一樣，它掌管情緒威脅等與生命危險有關的事情;第三部分是高級哺乳腦，是掌管意識的大腦，負責邏輯計算推理等。其中第一和第二部分合稱情緒腦，第三部分為理性腦，人類的情緒腦的體積占到了腦容量的70%，理性腦只占到了30%。

在漫長的人類大腦進化過程中，情緒腦是非常重要的，它可以幫助我們去識別各種威脅，通過情緒的快速反應，調動全身的資源加以應對，才能使我們在威脅中盡可能活下來。人的四大類基本情緒：恐懼、憤怒、喜悅及哀傷，都有存在的必要和表達的需求。但在養育中，成人通常只允許孩子喜悅情緒的出現，而在回避恐懼和憤怒，尤其是哀傷情緒，總是不允許或者減少它們的出現。

“情緒水庫”，宜疏不宜堵

家長們反復用行為制止了負性情緒的釋放，這就像筑了一個“沒有泄洪口的負性情緒水庫”，遇到雨季，可能就會出現“水漫金山”的場景。

上文中的張小華就是這樣一個例子，由于家長害怕壞情緒對孩子不好，在她從小到大的成長過程中接收到的就是：負性情緒就是不允許的。長期浸泡在這樣的教養環境中，這樣的觀念已經形成，當她長大碰見哀傷事件時，她內心沒有辦法酣暢淋漓地哭一場。這樣造成的問題是一方面她能感受到負性情緒持續聚集，另一方面又明白自己不能有哀傷情緒。在這樣的矛盾沖突中煎熬，隨之而來的羞愧感，甚至是恐懼情緒也會出現，會引發一系列壓抑后的情緒問題。

也許孩子們根本就不知道自己有這樣的問題，而是在與家長“共謀”造成了這樣一種現象。可能在自己未來養育子女的過程中，也會通過代際傳承繼續出現這樣的問題，形成這個家庭獨特的文化現象——“負性情緒是不允許表達出來的”，并由此而擴展到所有的社交活動和人際關系中。

養育過程“做”比“說”效果好

在孩子養育過程中，教育本身不是說什么，而是做什么。有些教育是能被意識到的，而有些則沒有被意識到（潛意識），是在潛移默化的行為中實現的。我經常在咨詢中聽到家長說“我從來都沒有教給過他這個，他怎么就這樣子呢？”我會說“你都不知道你什么時候已經教完了，不知道自己何時一直在教他。”這就是真相。尤其在孩子生命早期，家長常常是通過行為傳遞價值觀。比如張小華的例子，只要孩子一哭家長就去攔著，直接傳遞給孩子的是“哭就不是好的，哭是不被允許的”。雖然家長沒有這么說，但這樣的做法已經傳遞了這樣的價值觀，是通過這樣的價值體系來傳遞出去的。因此，家長一定要對自己教養孩子的行為有所警覺，同時，也可以通過更多有意識的行為，傳遞正確的、合理的價值觀。

除此之外，在教育孩子表達情緒的過程中，還有一些要注意的問題。

1要給孩子提供表達情緒的適宜場合。當孩子情緒出現的時候，有時并不適合去直接表達，但是家長一定要給他一個釋放空間，讓孩子知道，在一個限定的時空內，可以去進行情緒表達。有些場合是不太合適的，而有些場合是允許的，有些場合甚至是非常開放的。這樣就給孩子樹立了一個榜樣，既符合了社會規范，又有途徑進行情緒表達。

2在表達情緒的時候把握好人際邊界的度。孩子在邊界受到侵犯時會感到憤怒，表達這種憤怒感覺有可能會對別人造成傷害。但是，也不能因此而放棄自己的邊界，讓自己沒有邊界或者是不敢保護邊界，一直變成“老好人”，唯唯諾諾，總是退讓，像駱駝一樣一直在背著各種沉重的東西，而沒有辦法再展示我們身上應該有的像獅子一樣的形象。長此以往，就可能給他帶來一些向內的攻擊力，比如自殘。我們要給孩子傳遞的，是在表達情緒的時候，把握好度，既不傷害到其他人，也不要讓自己受傷。當然，若孩子在人際交往中過于敏感，常感到威脅，表達憤怒，也容易引發人際關系緊張，孤獨等問題。