在奧斯維辛之后，還是應該寫詩

沈嘉柯 祝振全

上一個百年，最殘酷的莫過于第二次世界大戰。最殘酷最考驗人性的，莫過于奧斯維辛集中營。

有個心理學家叫弗蘭克，他就完完整整經歷了二戰，并且，他還被關進了集中營。漫長的牢獄生涯，使得他除了活著，幾乎一無所有。

法西斯的集中營里，殺人如草不聞聲，大量用毒氣消滅無辜的人口。弗蘭克也不例外，他的人生被摧毀，他的父母、哥哥、妻子，要么死在牢獄，要么被送入煤氣間。

在集中營里，有的人麻木不仁，陷入自我保護機制，這是為了避免痛苦，變成行尸走肉。還有人徹底放棄人類的尊嚴，變成動物禽獸一樣，搶食物，搶死掉的人的遺物。二戰結束后，集中營幸存下來的人，基本上都精神出現問題，留下嚴重的創傷后遺癥。有人崩潰自殺，有人變成惡魔，要瘋狂殺人復仇。

但是，也有人堅持了下來，回歸了正常的生活，那就是弗蘭克。弗蘭克思念他的妻子，懷著深深的愛。他想活著看看，這世界到底走向何方。

弗蘭克則從這段經歷里，感受到了最深刻的意義。

在弗蘭克看來，人最關心的并不是獲得快樂或逃避痛苦，人最關心的是了解生命的意義，如果某種生活有意義，即使需要人為它付出代價，人也會為它去受苦。

德國的哲學家阿多諾有一句大名鼎鼎的話：“在奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的。”我年輕時候讀到，覺得很有道理。人類經歷了那么恐怖的人間屠殺，怎么還能文質彬彬寫詩？

但漸漸年紀增加，人生閱歷和經驗更加豐富之后，我確信，弗蘭克才是對的。在奧斯維辛之后，人們仍然要繼續寫詩，要心懷愛意，要堅持信仰的價值和意義。

弗蘭克在被關進集中營之前，就拿到了美國簽證，可以離開危險的歐洲，躲到安全的美國本土去。但是他舍不得拋下父母，他選擇了留下來，和家人一起面對死亡危險。

弗蘭克用自己的親身經歷，發明了“意義療法”。

賦予生命意義，是人類最高的文明。其實古今中外，對于意義的感受，都是相通的。

最典型的就是愛情。

有首港劇老歌唱道：“人海之中，找到了你，一切變了有情義。人生匆匆，心里有愛，一世有了意義。”

這就是愛情的意義。

因為，生命必須要有意義。

適用主題：生命的意義;堅持信仰;心懷愛意;詩與遠方;反思與警示……

文本解讀：新疆哈密市第二中學 祝振全

活著的意義是什么？生命的真諦又是什么？在漫漫人生旅途中，其實，生活不只是茍且，還應該有詩與遠方！正是因為主人公弗蘭克理解并悟透了“生命的意義”：一是他深深地愛著妻子，二是他心懷憧憬，看看這世界到底走向何方，所以，他才從那種“人不人鬼不鬼”的集中營生活中，頑強堅持了下來，活了下來。正如作者所言：如果某種生活有意義，即使需要人為它付出代價，人也會為它去受苦。生命的意義，也是我們探討寫作的最好主題。

奧斯維辛之后，還應該寫詩。這不僅是一種反思和警示，更是一種人類歷史進步的表現。我們在沉痛的歷史教訓中，不僅要正視歷史，更要走出歷史的陰霾，朝著人類最高的文明奮斗！這或許就是作者為什么認為弗蘭克是對的，這也是弗蘭克所發明的“意義療法”所在，最終也讓人明白了保羅·策蘭為什么要反駁哲學家阿多諾“在奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的”的觀點。

學生運用示例：心若向陽，無畏悲傷。心理學家弗蘭克曾被關進奧斯維辛集中營，遭受了非人的待遇，但他并沒有行尸走肉，沒有崩潰自殺，也沒有變成惡魔。他懷著對親人的愛，帶著對未來的信仰，尋找到了生命的意義。恰如胡適所言：“理想的人生必須有愛，必須有自由，必須有美。”心中有愛，循著愛所指引的方向，才能正視狂風暴雨，滔天巨浪，才能不迷失自我，堅定地尋找屬于自己的詩和遠方！

——新疆哈密市第二中學? 王聰兒

（編輯：關曉星）