借助數字化超文本推動文學教育的縱深發展

內容摘要：數字時代給社會帶來的是諸如書本、知識和信息等概念上的變化。文學的概念、載體、外觀和內涵也發生著急劇的變化。作為數字化文本形式的超文本依靠印刷技術無可比擬的優勢——界面的簡潔明了、追根溯源的方便快捷、文本延伸的廣泛深遠——為文學學習與研究開辟了廣闊的空間，也為文學在數字化時代的嬗變提供了機遇。

關鍵詞：超文本 界面 延展

“數字化”（digitalization）是通過計算機和網絡將復雜多變的信息轉化為一系列二進制代碼0和1的過程;換言之，計算機中所有的信息，如聲音、圖像、圖形、顏色、符號、程序、指令等都能用0和1表示。數字化是計算機的核心技術，是信息得以虛擬化和網絡化的基礎和保障。數字文本即數字化了的文本，超文本是數字文本的一種形式。

如果僅僅因為語言符號或形式是一樣的就認為計算機屏幕和印刷頁面上的文本在本質上是相同的，這只能表明計算機是迄今為止最成功的模擬機器。但更重要的事實是，計算機能夠如此成功地模仿是因為在物質特性和動態過程中，它與印刷技術相去甚遠。1971年由美國人邁克爾·哈特發起并延續至今的“古騰堡工程”是世界上最早的數字圖書館，致力于將公共領域的紙質著作以多種數字化格式進行保存，一來為了保護古老和經典的文獻資源，二來以開放的形式，在相當長的一段時間里供用戶免費下載閱讀。然而，數字化的內涵遠非從書本到屏幕的“移民”，軟件、網絡等文學生產手段也不再是傳統意義上低技術含量的“純粹工具”，而是高智能化為人的“助手”，乃至形成了人-機一體的“賽博格作者”。數字文本在三個方面促進了文學教育與教學的發展。

一.界面結構簡潔明了

由于網絡的普及，絕大部分的經典小說都以電子版形式現身網上，而這其中的絕大部分還僅限于以文字錄入和鏡像等方式從書本到電腦的“搬家”。互聯網之靈魂的超鏈接技術就為很多后現代主義作品，尤其是非線性小說提供了展示的舞臺，如英國斯特恩的《項狄傳》、福克納的《喧嘩與騷動》、喬伊斯的《尤利西斯》、T.S.艾略特的“空心人”都被構建成超文本版式。

從表面上看，作品的超文本版式與紙質版的布局并無兩樣，只是加入了超鏈接標記（劃線詞），以示它的意義可以追蹤。事實上，在電子版小說四周嵌入相關資源鏈接也是目前作家作品網站慣常的做法。在紙質版中也同樣可以加注的形式來解釋關鍵詞，但如《尤利西斯》一般典故迭起的文本，大量的圓圈數字不僅分割了詩的整體視覺感官，而且還讓讀者心生畏懼。而現在，腳注和旁注只需點擊一下就會顯示，而無需翻頁或離開當前查看的頁。以“空心人”的網絡版[1]為例，文本的網頁結構從外表看非常簡單：內部鏈接——與詩歌內容本身相關的其它文本;外部鏈接——圍繞本詩歌的外部信息及資源。屏幕簡單明了，左邊為 “空心人”原文，其中紫色的字體表明自身帶有超鏈接，指向右邊的釋義欄;點擊某一詞或句時，右邊會出現相應的解釋。而右邊釋義欄中紫色和藍色劃線詞也表示帶有超鏈接，指向本網頁之外的其它資源，如數字圖書館、專題主頁等。

再如，超文本版的《喧囂與騷動》[2]（以下稱“超《喧》”）主界面則集中了所有的信息條目：正文章節標題;側邊欄是可供讀者參考和查閱的資源：與小說有互文性的文本、包括各批評流派視野下的小說分析、以統計圖表顯示的小說敘事層次、與作者、小說相關的網站。從外觀上看，如此龐雜的內容不過是包含在一個薄薄的屏幕表面上，但每一個項目卻可以自身作為輻射點向外無限地延伸。

二.追根溯源方便快捷

對學習者來說，超文本預示著新的、越來越多的以讀者為中心的文本操控。超鏈接技術提供了一種快速簡便地進入小說廣泛的背景和語境的途徑，這在傳統教育技術中是很難實現的。獲取材料并不是首要任務，關鍵要對材料進行甄別和分析，形成批判性思維的高級學習階段就是基于找出很多相關事物的內在關系。超文本的實質就是找出關聯性，提供一種有效的使學習者習慣于在他們遇到的資料中發現聯系的手段。

艾略特非常重視文學典故，他的作品散播著各式典故。他在文學評論中也多次談到這個話題，他堅持認為：詩人應該發展并獲取對過去的意識，并將其貫穿于他的創作事業。這也是典故的作用——它將過去和過去的成就與詩人的現代世界相聯系，展示了主題與實質的永恒性，也顯示出為什么我們和過去的作家對于相同的事物會有不盡相同的看法。我們的闡釋和理解會受到自身歷史與集體經驗的影響，同時也受到現實的調整或矯正。

正如典故建立了兩個文學篇章（或兩種概念）間的聯系，超文本將相互關聯的意義片段鏈接起來。從“空心人”中的典故看，其視野主要限于一個歷史事件：“火藥陰謀”和三部作品：但丁的《神曲》、康拉德的《黑暗的心》、莎士比亞的《凱撒大帝》、以及弗雷澤的《金枝》和其他一些作品。要感受其作品如此的魅力，讀者必須追隨詩人的注釋、編者和譯者的加注，以及翻閱并查詢作品所引用的、暗示的詞語在其原作中的含義。其工作量往往令人望而卻步。超文本技術解決了這一問題。讀者點擊原文中的詞語時，右側界面會自動跳至該詞語（或小節）的解釋上;而該解釋中又有一些關鍵詞鏈接到了外部的其它網站、網頁。如“river”一詞的出處被鏈接到《黑暗的心》——鏈接到喬治敦大學主頁——站內搜索（輸入“Conrad”或“heart of darkness”）——搜索結果——選擇閱讀。另外一個出處鏈接到《神曲》——到一個《神曲》研究的專門網站，網站中不僅有意大利原版和英文譯版，還有但丁生平和波提切利和達利為其創作的多幅畫作的圖像，更有直接鏈接至出售電影版的亞馬遜網站。一個詞的意義竟可被如此地被追根溯源，這是傳統的研究方法無法企及的。

三.文本延伸廣泛深遠

印刷文學最終呈現的是被反復修改、校對、編輯、復核過的文本，也就是說，在印刷書籍的概念空間中，寫作是穩定的，不朽的，全權由作者掌控的。而電子文本有兩層空間：顯示文本的電腦屏幕和存放文本的電子存儲器。電子空間是“活躍的，視覺上復雜的，并且在作者和讀者的手中有令人驚嘆的延展性”。[3]這種延展性也被伯爾特稱為“流動性”（fluidity），指電腦書寫空間里的文本內容的調整、版本的修訂與增補、檢索、外部鏈接等各種功能。他認為這些功能所展現的速度與自由度是平面的印刷文本所缺乏的。

數字文本的延展功能體現了基于一個文本的多角度、多層次討論，它對于文學學習和教學的意義尤為重大。現代認知心理學家蘭德·斯皮羅提出了“結構不良領域”的概念，即不能簡單地學習，記憶和再現的知識領域。其特征是：知識應用的每一案例都涉及多個結構復雜并且相互關聯的概念;即便同類的案例之間，概念的應用和聯系的方式也有著本質的區別。斯皮羅為輔助這種復雜領域的學習所設計的環境就是“認知彈性超文本”[4]。它要求教學設計者呈現出一個案例的多元化背景，將內容鑲嵌在相關的上下文或背景之中，將來自于不同方向的主題非線性、多維度地串聯，以展現知識領域的多方交叉，知識的多種連接類型和知識對情景的依賴性。目前，幾乎所有的知名作家都有了自己的主頁或信息門戶，其設計者或出于既定目的，或出于愛好，或出于技術把控的動力，都在資料匯集的多樣性和延伸度上給予強化，本身就創建了“認知彈性超文”環境。

《喧嘩與騷動》的原著是一部復雜的，融意識流、非線性、變換角色敘事為一體的文本，遍布全書的用典更增加了厚重感，使它歷久彌堅，成為復雜敘事的經典。而超《喧》可謂研究此小說的百科全書，例證了為“結構不良”小說所創造的“認知彈性超文本”環境。相比較而言，印刷文本受實體媒介的限制，僅能有限地實現文本內部的網絡概念。超《喧》向外延伸的系統性在于它圍繞《喧》建立起了一個多元化、多維度、開放式的知識體系。比如在“Criticism”界面中就將龐大數量的《喧》研究歸納為心理學、宗教、美學、象征、歷史等11個方面。“Links”則超出了該小說的視野，外掛了福克納和他其它作品的鏈接。超《喧》就是一個《喧》的語料庫，它本質上就是把一部小說里各種零散的資料和其它小說以及學科的資料有機地結合。換句話說，超文本提供了一種能把單一文本的附屬材料和其它材料結合起來的方法，將各種資源整合從而創建一個認知環境，使得支撐獨立文本的各種資料比其在傳統技術條件下更緊密地被關聯起來，體現出學科之間的局部可通約性。

四.結語

希利斯·米勒在探討“數字時代為何要讀文學”的話題時指出，數字時代給社會帶來的主要變化是諸如書本、知識和信息在概念上的變化。圖書館更愿意被稱為信息中心，圖書館員變成了信息專業人員，讀者成了用戶，文獻轉化為內容。“我們變得愈加實用主義，總是盼望盡可能快地獲取信息，而不是細細品味書（或稱信息源？）之智性和視覺的愉悅。”[5]米勒把主導媒介中從印刷書本向各類形式的數字媒體的大規模轉移，稱為“前數字化”，它意味著印刷小說、詩歌和戲劇這些舊式意義上的文學在決定民眾思潮上起到的作用越來越小。維多利亞時代英國中產階級的讀者進入到查爾斯·狄更斯、喬治·艾略特、伊麗莎白·蓋斯凱爾的小說世界中學習禮儀之道，領悟婚姻的真諦;而現今人們通過觀看電影、電視、碟片，電腦游戲、流行音樂來滿足自身對于想象或虛擬現實的需要。而進入21世紀的“數字化”時代，文學的載體、外觀和內涵都發生了巨大的變化。

在《超文本2.0》中，喬治·藍多將超文本視作一種民主化的力量;一種增長學識的途徑，因為所衍生的文件讓老師和學生即刻就可獲取附加信息;一種在寫作過程中增進協作的途徑;以及在作者完成原稿很長時間后仍然可以繼續改編的文本的全新形式[6]。艾略特混雜地使用各種意向被認為是對現代大眾文化產生的反應。具有諷刺意味的是，90年代的大眾文化通過網絡的產生，強化和普及，比艾略特的影響更深，力量更強，因為網絡可以為探究晦澀和朦朧提供資源。艾略特神秘地編制于作品中的引用現在可以追根溯源，新的技術以新的方式將這些“根”和“源”的信息集合并編輯起來，讓它們自己解碼和分析。電子寫作最重要的不是它的非物質性，而是它編排多種資料，文化和技術力量的能力。現在，編纂者能夠將艾略特、福克納的作品、影響他的作品、他影響的作品、以及圍繞他的大量的無盡的學者評論放在一個地方，這樣，讀者就得以比以前更順暢地研究艾略特和其他的一些作家。這不僅僅是在研究一個作家的引用和用典，而且這正在成為人們獲取信息的方法。

注 釋

[1]見http：//aduni.org/～heather/occs/

honors/Poem.htm

[2]MuriStoicheff. The Sound and the Fury：a Hypertext Edition[DB/OL]. University of Saskatchewan.2003-3[2016-079-2].http：//www.usask.ca/english/

faulkner.

[3]Jay David Bolter. Writing Space：Computers，Hypertext，and the Remediation of Print[M].Mahwah： Lawrence Erlbaum Associates，2001，p.11.

[4]Jay David Bolter. Writing Space：Computers， Hypertext， and the Remediation of Print[M].Mahwah：Lawrence Erlbaum Associates，2001，p.11.

[5]J.Hillis Miller. Cold Heaven. Cold Comfort： Should We Read or Teach Literature Now？[A]. InPaul Socken ed.， The Edge of the Precipice：Why Read Literature in the Digital Age，McGill-Queen's University Press，2013，p.154.

[6]Landow P.，George. Hypertext 2.0：The Convergence of Contemporary Critical Theory and Technology[M]. Baltimore：Johns Hopkins University Press，1992，p11.

本文系寧夏高等學校科學研究項目“數字化語境下的美國文學”（ NGY2017081）的研究成果。

（作者介紹：李潔，文學博士，寧夏大學外國語學院教授，研究方向為英美文學和理論）