心理的內(nèi)涵、構(gòu)成及抑制策略

摘? ? ? 要：腐敗心理是支配腐敗行為人實施腐敗行為的復(fù)雜心理現(xiàn)象的總稱。腐敗心理不僅是腐敗行為發(fā)生的內(nèi)在動因，其構(gòu)成要素的組合狀況和特點還決定了腐敗行為的性質(zhì)、類型和發(fā)生頻次。因此，抑制腐敗心理的生成，需要培育積極的心理動力結(jié)構(gòu)要素、合理的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素和有效的心理自控結(jié)構(gòu)要素，從源頭上構(gòu)筑起預(yù)防腐敗行為發(fā)生的內(nèi)在防線。

關(guān)? 鍵? 詞：腐敗心理;動力結(jié)構(gòu)要素;認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素;自控結(jié)構(gòu)要素

中圖分類號：D262.6? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? 文章編號：1007-8207（2020）03-0068-07

收稿日期：2020-02-14

作者簡介：鄭海兵（1977—），女，吉林梅河口人，中共吉林省委黨校（吉林省行政學(xué)院）政治學(xué)教研部副主任，教授，研究方向為政治學(xué)理論、廉政建設(shè)。

一直以來，腐敗都被稱為成因復(fù)雜的政治“毒瘤”，其生成涉及兩個方面的要件：一是行為人①具有腐敗心理，即有“想腐敗”的主觀意愿;二是社會轉(zhuǎn)型時期相關(guān)的體制機制尚不完善，即存在“能腐敗”的空間，這兩個要件缺一不可。唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的外部條件，外因必須通過內(nèi)因而起作用。從本質(zhì)上說，腐敗機會只有通過腐敗心理才能真正轉(zhuǎn)化為實際的腐敗行為。因此，從心理學(xué)角度入手，深入分析腐敗心理如何構(gòu)成和怎樣抑制的問題，對于全面認(rèn)識腐敗現(xiàn)象、從源頭上構(gòu)筑起預(yù)防腐敗行為發(fā)生的內(nèi)在防線，具有重要意義。

一、腐敗心理的內(nèi)涵及產(chǎn)生的影響

（一）腐敗心理的內(nèi)涵

腐敗心理又稱為腐敗行為人的心理，它是支配腐敗行為人實施腐敗行為的復(fù)雜心理現(xiàn)象的總稱。心理學(xué)研究表明，心理現(xiàn)象是由心理過程和人格兩個方面組成的。[1]心理過程主要包括認(rèn)知過程、情感過程和意志過程，簡稱“知”“情”“意”;人格主要包括人格傾向、人格心理特征，分別表明個體的取向性特征以及能力、氣質(zhì)和性格等在心理過程中形成的獨特而穩(wěn)定的特征。腐敗心理作為一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是腐敗行為人在醞釀和實施腐敗行為的過程中，其心理過程和人格相互聯(lián)系、相互作用的總和。

從腐敗行為人的具體表現(xiàn)來看，在心理過程方面，腐敗行為人在認(rèn)知過程中普遍具有個人利益高于公共利益的意識，認(rèn)為可以運用公權(quán)力來謀取個人利益，達(dá)到以權(quán)謀私的目的;在情感認(rèn)同方面，腐敗行為人普遍對潛規(guī)則和貪污受賄等行為持肯定的情感，而對忠誠老實、實事求是和清正廉潔等行為持否定的情感;在意志過程方面，腐敗行為人普遍將以權(quán)謀私確定為自己行動的目標(biāo)，且不惜以身試法并力求加以實現(xiàn)。在人格方面，腐敗行為人在人格傾向上往往有物質(zhì)欲望強烈、興趣愛好低俗、法紀(jì)觀念淡薄、理想信念動搖、價值觀念扭曲等傾向和表現(xiàn);腐敗行為人在人格心理特征上往往有虛榮、攀比、貪婪、自私等消極的性格特征和不良的行為習(xí)慣。

（二）腐敗心理產(chǎn)生的影響

古人云“焉行為不端，源心術(shù)不正”。人類的一切活動都是在一定的心理影響和支配下進行的，腐敗行為也不例外。也就是說，腐敗心理對腐敗行為的產(chǎn)生和實施具有重要影響。

第一，腐敗心理是腐敗行為產(chǎn)生的前提和內(nèi)在動因。腐敗作為一種特定的社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生既受到制度、文化、社會轉(zhuǎn)型等大環(huán)境的影響，也受到腐敗行為人自身心理因素的影響。正如恩格斯所說：“就個別人說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿蛣訖C，才能使他行動起來。”[2]雖然腐敗現(xiàn)象的發(fā)生與外界環(huán)境影響密切相關(guān)，但腐敗行為人是否實施腐敗行為，歸根到底還是受其內(nèi)在心理支配和決定。只有當(dāng)腐敗行為人產(chǎn)生了腐敗心理，再遇到一定的機會時才會實施腐敗行為。

第二，腐敗心理一經(jīng)形成就會實施腐敗行為。不同的腐敗行為人其心理過程和人格上存在差異，導(dǎo)致其腐敗心理構(gòu)成要素的組合層次、組合方式、主導(dǎo)因素各有特點，如有的腐敗行為人實施腐敗行為主要是因為權(quán)力觀扭曲，而有的腐敗行為人實施腐敗行為主要是因為控制不了自身強烈的物質(zhì)欲望，為滿足私欲而以身試法。這種腐敗心理的內(nèi)在差異性使外顯的腐敗行為在方式、性質(zhì)、發(fā)生頻次等方面具有特殊性。可見，腐敗心理不僅是產(chǎn)生腐敗行為的內(nèi)在心理根源，其構(gòu)成要素的組合狀況和特點還決定了腐敗行為的具體情節(jié)、類型、嚴(yán)重程度和頻次。

綜上，腐敗心理是腐敗行為的內(nèi)在驅(qū)動力量，腐敗行為是腐敗心理的外部表現(xiàn)或外化形式。因此，研究腐敗心理，有利于深刻認(rèn)識和把握腐敗行為的內(nèi)生原因和運行規(guī)律，進而有針對性地提出由內(nèi)而外地遏制腐敗的有效策略，從源頭上預(yù)防腐敗行為的發(fā)生。

二、腐敗心理的構(gòu)成

腐敗心理是一個由多種心理要素組成的復(fù)雜體系，具體而言，主要包括動力結(jié)構(gòu)要素、認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素和自控結(jié)構(gòu)要素三個部分。

（一）腐敗心理的動力結(jié)構(gòu)要素

腐敗心理的動力結(jié)構(gòu)要素是驅(qū)使腐敗行為人產(chǎn)生腐敗心理和腐敗行為的心理要素系統(tǒng)。腐敗行為人個性傾向中的需要以及興趣呈現(xiàn)出畸變、低級、缺乏理性等特點是實施腐敗行為的主要原因，其能夠使腐敗行為人在實施腐敗行為時表現(xiàn)出目的性、選擇性和積極性。腐敗心理的動力結(jié)構(gòu)要素主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

第一，強烈、畸變、低層次的需要。需要是指人腦對生理需求和社會需求的反映，是個體行為的內(nèi)部動力，沒有需要，個體就不會從事活動，而需要越強烈，個體的活動就越有積極性。腐敗行為人的需要主要呈現(xiàn)三大特征：一是需要的強烈性，即腐敗行為人在權(quán)力、財物等方面有極強的占有欲和揮霍享受欲。這種強烈的需要使腐敗行為人常處于一種緊張狀態(tài)，積聚出為滿足需要而實施腐敗行為的內(nèi)在動能。二是需要的畸變性，即腐敗行為人的需要是違反社會規(guī)范、道德準(zhǔn)則和法規(guī)制度的。腐敗行為人的需要常常是一種不良欲求，如對不義之財、對非婚姻關(guān)系女性的占有等。當(dāng)其無法控制強烈的、畸變的需要時，就容易出現(xiàn)濫用公權(quán)力來滿足私欲的可能，進而走上腐敗的道路。三是需要的低層次性。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人類的需要具有層次性，主要包括五個方面，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要，其中前三個方面屬于低層次的需要，后兩個方面屬于高層次的需要。[3]腐敗行為人往往沉迷于低層次的需要，在生理需要上過分注重物質(zhì)享受、在安全需要上過分強調(diào)占有控制、在社交需要上過分貪慕虛榮。

三、抑制腐敗心理的策略

腐敗心理從本質(zhì)上說是一種不健康的心理狀態(tài)，其產(chǎn)生與腐敗行為人的心理動力結(jié)構(gòu)要素、認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素和自控結(jié)構(gòu)要素密切相關(guān)。因此，抑制腐敗心理的生成，需要從培育個體的心理構(gòu)成要素入手。

（一）志存高遠(yuǎn)，培育積極的心理動力結(jié)構(gòu)要素

積極的心理動力結(jié)構(gòu)要素可以陶冶情操、鼓舞精神，在心靈上形成一種向上向善的力量，進而消減國家公職人員實施腐敗行為的內(nèi)在驅(qū)動力。諸葛亮在《勉侄書》中有云：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感。”培育積極的心理動力結(jié)構(gòu)要素，必須對國家公職人員在需求觀和興趣愛好上進行引導(dǎo)。

第一，確立正確的需求觀。一要樹立正確的需求導(dǎo)向。國家公職人員要破除毫無節(jié)制的消耗物質(zhì)財富和自然資源的極端消費主義需求觀，樹立量入為出、合理健康的理性消費觀，切實加強“四風(fēng)”建設(shè)，繼承和弘揚艱苦奮斗精神，摒除享樂主義與奢靡之風(fēng)。二要不斷提升需求層次。“積極工作”“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的入黨誓詞，既是黨員對黨和人民做出的莊嚴(yán)承諾，也呈現(xiàn)出一種高層次的個人追求，感召、鼓舞了一代又一代共產(chǎn)黨員砥礪前行。因此，國家公職人員要著力提升需求層次，在滿足安全、情感、歸屬等低層次需求之外，要努力追求尊重和自我實現(xiàn)等高層次需求，在拼搏奮斗中不斷實現(xiàn)自我價值、超越自我。

第二，培養(yǎng)健康高雅的興趣愛好。一要遠(yuǎn)離不良嗜好，把好興趣愛好的“源頭關(guān)”。在選擇興趣愛好時不跟風(fēng)、不從眾，遠(yuǎn)離容易導(dǎo)致驕奢的不良嗜好，遠(yuǎn)離黃、賭、毒等違法違紀(jì)行為，把“公序良俗”作為個人興趣愛好的“紅線”，真正做到情趣健康，“非禮勿動”。二要合理安排興趣愛好。興趣愛好是人生的調(diào)色板，但不是人生的主色調(diào)。對待興趣愛好，要把握好度，在時間、精力允許的前提下發(fā)展和滿足個人興趣，不能過分投入進而影響本職工作。三要學(xué)會給興趣愛好“上把鎖”，避免興趣愛好被別有用心的人利用。國家公職人員的興趣愛好是個人的私域，不應(yīng)帶入工作場所，更不應(yīng)把愛好主動暴露給他人，以防止別有用心的人投其所好，對其進行拉攏腐蝕。

（二）以德修身，培育合理的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素

合理的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素可以使人明辨是非、固守本心，不為噪音所擾，不為利誘所惑，始終做到清正廉潔。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第七條要求作為國家公職人員主體的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔修身，自覺提升思想道德境界”。[8]可見，培育合理的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素，必須不斷提升國家公職人員的思想道德境界。

第一，樹立正確的人生觀。學(xué)習(xí)是樹立正確人生觀的重要途徑。國家公職人員要通過加強學(xué)習(xí)來提升個人文化修養(yǎng)，進而形成正確的人生觀。一要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”的愛國精神、“居廟堂之高則憂其民”的愛民意識等，從中汲取人生的智慧，找到人生的意義。二要加強對革命文化的學(xué)習(xí)。犧牲精神、奉獻(xiàn)精神是革命文化的精神內(nèi)核，學(xué)習(xí)革命文化有助于破除“講索取勝于講貢獻(xiàn)、講利益勝于講犧牲”的不良心態(tài)，提升人生的價值。三要加強對社會主義先進文化的學(xué)習(xí)。社會主義先進文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，唯有以社會主義先進文化武裝頭腦，才能真正找到人生的崇高目標(biāo)。

第二，樹立正確的價值觀。價值觀決定行為選擇，因此國家公職人員必須樹立正確的價值觀。一要自覺踐行社會主義核心價值觀，特別是應(yīng)把個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”要求作為個人行為的基本準(zhǔn)則。二要強化宗旨意識，必須牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，必須踐行群眾路線，切實做到心里始終裝著群眾、放下架子深入群眾、自覺接受群眾的批評和監(jiān)督。

第三，樹立正確的權(quán)力觀。一要正確認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)。公權(quán)力的本質(zhì)是“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”。腐敗是將為公眾謀利益的公權(quán)力異化成了為少數(shù)人謀私利的特殊工具，是公權(quán)力異化的體現(xiàn)。因此，作為行使公權(quán)力的國家公職人員，必須正確認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)，謹(jǐn)慎用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，“決不能把商品交換那一套搬到黨的政治生活和工作中來。”[9]二要自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭。公權(quán)力的本質(zhì)決定了國家公職人員必須嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，形成不搞特殊化的心理自覺;同時，要發(fā)揚斗爭精神、堅定斗爭意志、增強斗爭本領(lǐng)，敢于并善于同濫用職權(quán)、以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。

第四，樹立正確的法紀(jì)觀。一要始終把學(xué)懂弄通法律法規(guī)作為必修課，堅決破除“法律可有可無”“依法辦事事情不一定辦得成、不依法律工作也能正常開展”的錯誤認(rèn)識。二要做到模范守法。對待法律不能“講起來要之，用起來次之，忙起來棄之”，國家公職人員必須以身示范，做尊法敬法、嚴(yán)格守法的表率。三要培育法治思維。國家公職人員要依法依規(guī)行使公權(quán)力，養(yǎng)成運用法律解決問題的習(xí)慣，用法治思維取代“官本位”意識。

（三）自知自控，培育有效的心理自控結(jié)構(gòu)要素

有效的心理自控結(jié)構(gòu)要素是個體心理成熟的重要標(biāo)志。《道德經(jīng)》有言：“知人者智，自知者明”。要形成有效的心理自控結(jié)構(gòu)要素，必須加強對國家公職人員意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

第一，正確認(rèn)識自我。一要找準(zhǔn)自我位置。個人在組織之中有作用大小的基本定位。在心理層面，如果個體對于自身所處位置存在錯誤判斷，過高評估自身定位，久而久之就會形成自我預(yù)期與實際職責(zé)間的巨大落差，產(chǎn)生“懷才不遇”“不公平”等心理，進而導(dǎo)致亞健康的心理狀態(tài)并成為腐敗心理生成和滋長的土壤，因而正確的自我認(rèn)識對國家公職人員而言十分重要。二要認(rèn)清個人能力。對于不同的人而言，能力各有差異。在心理層面，如果個體對自身能力評價過高，自信轉(zhuǎn)化為自負(fù)，就很容易目中無人、為所欲為。因此，國家公職人員應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自身能力的邊界，準(zhǔn)確判斷哪些成績是基于個人能力取得的，哪些成績是基于崗位或職級的優(yōu)勢取得的，從而保持不驕不躁、不狂不妄的良好心態(tài)。

第二，提升自身的意志力。一要強化自我檢查。國家公職人員必須勤加自省，以法律法規(guī)、道德習(xí)俗和職業(yè)規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，對照并反思自己的言談舉止是否妥當(dāng)，心理狀態(tài)是否健康，缺點不足是否得到及時改正。二要加強自我監(jiān)督，不斷提高自身免疫力。時刻檢查用權(quán)是否合法合規(guī)，以刀刃向內(nèi)的勇氣直面自身問題。三要加強自我控制。國家公職人員在思想上必須明底線、知是非、有敬畏，在貪欲面前時刻保持冷靜清醒，常懷律己之心，節(jié)制不合理的欲望與沖動。

總之，腐敗心理是一種不健康的心理狀態(tài)，其產(chǎn)生是基于一個復(fù)雜的心理過程。因此，抑制腐敗心理是一項系統(tǒng)性工程，需要多視角切入、多維度推進，這樣，才能使腐敗心理失去滋生、蔓延的土壤，在腐敗心理轉(zhuǎn)化為腐敗行為前及時消弭于無形。其中，從心理構(gòu)成要素入手，培育積極的心理動力結(jié)構(gòu)要素、合理的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素和有效的心理自控結(jié)構(gòu)要素是抑制腐敗心理生成的關(guān)鍵。換言之，抑制腐敗心理，使腐敗行為在發(fā)生前得到及時干預(yù)，是反腐倡廉不可或缺的基礎(chǔ)性工作。

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[9]關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則[EB/OL].共產(chǎn)黨員網(wǎng)，http：//news.12371.cn/2016/11/02/ARTI1478091665764299.shtml.

（責(zé)任編輯：高? 靜）

Abstract：The psychology of corruption is the general term of the complex psychological phenomenon that dominates the corrupt behavior.Corruption psychology is not only the internal cause of the formation of corruption，but also determines the nature，type and frequency of corruption.Therefore，to suppress the formation of corruption psychology，we need to cultivate positive psychological dynamic structural elements，reasonable psychological cognitive structural elements and effective psychological self-control structural elements，so as to build an internal defense line to prevent corruption from the source.

Key words：corruption psychology;dynamic structural elements;cognitive structural elements;self-control structural elements