一晌貪歡：色欲迷離的象牙塔

內(nèi)容摘要：黃梵的《第十一誡》用冷峻的語言向我們揭露了當(dāng)代知識分子復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心，給我們呈現(xiàn)了一個充滿情欲的世俗的高校。《第十一誡》批判了重返歷史主體地位失敗的知識分子淪陷在情欲的白日夢里，貪圖欲望享受而無法自拔，以至于迷失自我，對現(xiàn)實有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：世俗 欲望 大學(xué)知識分子 第十一誡

1990年代以來，隨著社會的轉(zhuǎn)型和教育體制的原因，中國高校出現(xiàn)了種種亂象和弊端。大學(xué)的變化催生了一批描寫大學(xué)校園生活和大學(xué)知識分子生存狀態(tài)的小說，這些小說的作者本身就是大學(xué)師生或管理者，比較熟悉大學(xué)的現(xiàn)狀。他們借著小說，揭露1990年代以來大學(xué)的種種陰暗面，來批判現(xiàn)實中的大學(xué)。雖然作家們自曝其短通過小說批判大學(xué)種種弊端，但王德威卻認(rèn)為：“近年大陸頗有幾部批判學(xué)界的作品，如《圍城續(xù)集》、《桃李》、《欲望的旗幟》等，走的基本是錢鍾書《圍城》的路子，笑而不謔。”[1]

作為高校教授的黃梵在其訪談錄中也提到現(xiàn)有的知識分子小說讓他非常不滿意，它們太輕描淡寫了，于是便懷著自我反省與批判的態(tài)度創(chuàng)作了《第十一誡》。書本玫紅色的腰封上，鮮明地寫著：“評論界認(rèn)為本書在語言和深刻性上均超過《圍城》”[2]謝有順認(rèn)為：“黃梵的小說深具冷色的幽默和充滿詰問精神的沉思，他對當(dāng)代知識分子復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心，做了精微的省查，對知識生活背后的靈魂沉浮，也有銳利的揭示。”[3]黃梵的《第十一誡》用冷峻的語言向我們揭露了當(dāng)代知識分子復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心，給我們呈現(xiàn)了一個充滿情欲的高校。《第十一誡》批判了重返歷史主體地位失敗的知識分子淪陷在情欲的白日夢里，貪圖欲望享受而無法自拔，以至于迷失自我，對現(xiàn)實有一定的借鑒意義。

一.世俗的象牙塔

大學(xué)無疑是許多人心中高潔的象牙塔，但1990年代以來，隨著社會的轉(zhuǎn)型和教育體制的原因，中國高校出現(xiàn)了種種亂象和弊端。大學(xué)令人失望，它變得世俗與墮落。

姜夏原本是一個優(yōu)秀的畢業(yè)生，他懷著成為空前絕后的大學(xué)者夢想走進(jìn)了大學(xué)校園。他的卓越超群得到同學(xué)和校方的一致公認(rèn)。整個大學(xué)期間，他從不給人難堪，即便是那些他認(rèn)為不值一提的見解，他也從不當(dāng)面戳穿。[4]（p30）然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他畢業(yè)留校的名額被投機(jī)取巧的同學(xué)馬厲奪去的時候，他才發(fā)現(xiàn)自己的無知與天真。那些同學(xué)們靠出賣美色、金錢賄賂來獲得好的分配。這些事情讓姜夏感到氣憤，同時也道出了姜夏隱秘的內(nèi)心：他為自己的無知感到氣憤，正是這些讓人氣憤的事，難以讓他懷著恭敬的行賄心里，去拜見系主任。[5]（p35）姜夏在經(jīng)歷了不公平的分配后，他所想的并不是利用正當(dāng)?shù)氖侄稳タ乖V，反倒是遺憾自己知道的太晚了，錯過了行賄的機(jī)會。姜夏最終利用假的醫(yī)學(xué)證明得到的休學(xué)一年的機(jī)會，他在家鄉(xiāng)車站見到那些和他曾經(jīng)一樣遭到不公平待遇而被分配到山區(qū)的同學(xué)，不但沒有同情，反倒懷著假惺惺的心腸，甚至得意忘形差點被絆倒。此時的姜夏從原先品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生轉(zhuǎn)變成一個投機(jī)取巧、得意忘形的小人。姜夏才華橫溢、自命不凡，甚至有一點清高。他和投機(jī)取巧的馬厲不一樣，努力奔走投在齊教授門下是希望以后能夠成為一名空前絕后的大學(xué)者。然而，當(dāng)姜夏和齊教授接觸的越來越多后，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的齊教授只是一個沽名釣譽(yù)、投機(jī)倒把的商人。齊教授把姜夏當(dāng)作仆役使喚，將姜夏的研究成果占為己有、學(xué)術(shù)造假，姜夏的世界觀是在這個時候崩塌的。一開始姜夏像一個作壁上觀的看客，看著這群猥瑣而又虛假的教授與同事。姜夏和《圍城》里的方鴻漸非常相似，因為自己的善良和自命不凡而和投機(jī)取巧的人保持著一定的距離，但也因此遭到排擠。齊教授便經(jīng)常批評姜夏不如馬厲會辦事，姜夏內(nèi)心時常矛盾，踏實肯干反倒不如投機(jī)取巧的同事，反倒被同事排擠和嘲弄。漸漸地，姜夏也和他們一起同流合污。例如課題組在教授生病的時候，都不干活兒，姜夏便緊緊抓住這次的機(jī)遇努力表現(xiàn)向上爬，他心想：“同事們寧愿睡大覺的心態(tài)，對他相當(dāng)有利，大概當(dāng)年教授往上爬時，利用的也是同事的這種心態(tài)。”[6]（p110）再如，姜夏在齊教授做手術(shù)時，一直陪著齊教授。他照顧教授雖然是自己的善良，但更多的是想讓教授欠他的人情，以便于后面被重用。

姜夏原本踏實肯干，但在烏煙瘴氣的學(xué)術(shù)圈里，變成一個投機(jī)取巧的人。姜夏在事業(yè)上是一個失敗者，但他卻在性欲上成為了一個英雄。

二.知識分子的白日夢

書中的男性知識分子，要么衰老丑陋，要么有疾病;年輕的健康的姜夏雖然英俊有才，但是因為不夠圓滑而在事業(yè)上備受打壓，他們在現(xiàn)實生活中都是失敗者，但卻在性欲上成為一個英雄，無條件吸引女性臣服于腳下。

在姜夏的眼里，齊教授和慎教授以及老男人“畢加索”都徒有虛名，但他們卻能利用這個虛名，讓美女臣服于他們腳下。姜夏的導(dǎo)師齊教授在不惑之年娶了風(fēng)情萬種的年輕的妻子，衰老使他在家常處于被動地位，欲望常常無法得到滿足。為了滿足自己的欲望，齊教授不但誘惑了工作室粗俗不堪的女?dāng)z影，甚至侵犯并誘騙了自己的女弟子，并迫使她們成為自己的地下情人。女?dāng)z影師和女弟子都是仰慕教授才華，才自甘墮落成為教授的情人，并不是為了金錢、名利、地位等。慎教授是香港大學(xué)的物理教授，瘦小的像個馬來人，他的老婆又老又胖，所以多年來，慎教授做著尋覓人高馬大的北方妹的美夢[7]（p85），終于在遇到師母的時候一朝圓夢。他用金錢與允諾的婚姻成功俘獲師母，兩人在深圳的小公寓里欲海沉浮。老男人“畢加索”個兒矮、四肢發(fā)達(dá)[8]（p64），但卻有非常多的艷遇，還有一個漂亮的山東女朋友。而老實巴交的姜夏，身邊圍繞的女孩只想與他結(jié)婚，并沒有辦法滿足他的欲望。姜夏非常羨慕“畢加索”希望自己也能夠像他一樣身邊美女環(huán)繞，并且隨時準(zhǔn)備為他的性欲作出貢獻(xiàn)。[9]（p64）

而姜夏，雖年輕有為，看似品學(xué)兼優(yōu)，有著大好前途，但實際上在世俗的校園里，不夠圓滑的他處處被排擠。從書中偶爾表露出來的姜夏的內(nèi)心想法，可以看出他和那些教授們一樣，也是一個好色而又猥瑣的知識分子。但他不像教授他們一樣聲明顯赫，可以利用名聲、金錢去吸引女性。他只能在撿牌時偷看女生的裙底，內(nèi)心浮現(xiàn)顛鸞倒鳳的想法，或者利用甜言蜜語讓女性為他寬衣解帶。姜夏畸形的欲望，使他一直迷戀師母，他所積累的不為人知的欲望在小說的結(jié)尾處開始爆發(fā)。姜夏在導(dǎo)師齊教授，尸骨未寒之際，和師母偷情。姜夏雖然在事業(yè)上一事無成，但卻成為了一個性欲上的英雄。他在師母身上確證男性回歸自我，用師母來彌補(bǔ)自己在現(xiàn)實中的失敗。天真的姜夏甚至在規(guī)劃著兩人的美好未來，師母開始躲避姜夏，而姜夏卻越發(fā)迷戀師母，甚至?xí)r時刻刻主動去找尋師母。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)師母出軌有肝病的新主任時，姜夏再度迷失自我，他隨即幡然醒悟，拿起電線，含淚殺了自己的師母。

知識分子重返歷史主體地位的美夢破碎后，在破敗的文化現(xiàn)實中找到了恰當(dāng)?shù)闹c——女人（性欲）。[10]他們在現(xiàn)實中的失敗，卻妄圖在女性身上找到自我。而這樣虛幻的白日夢，終究是一枕黃粱。小說的結(jié)尾以亂倫和殺人作為墮落的頂點，姜夏逐漸由被動到主動，一步步走向毀滅。黃梵設(shè)想了以死亡作為救贖的結(jié)尾，小說中的姜夏一直以來不在道德上譴責(zé)師母，但他自己遭遇背叛時，他才幡然醒悟，為了拯救自己和師母，他將師母殺死。姜夏這個有著大好前途正直的青年，在黑暗的大學(xué)校園中，由被動到主動，一步步走向墮落，最終淪為一個殺人犯。

三.結(jié)語

黃梵，作為大學(xué)教授，對于高校的現(xiàn)狀了如指掌。他發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)高潔的象牙塔早就被社會腐蝕得烏煙瘴氣，而身處其中的大學(xué)知識分子也變得和社會上的商人一樣。大學(xué)知識分子根本無法擔(dān)當(dāng)人們所寄予的崇高責(zé)任，大學(xué)再也不是世外桃源，他早就和世俗的社會接軌。許多作家在發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)狀，試圖通過虛構(gòu)的小說來批判現(xiàn)實，但在黃梵看來都太輕描淡寫。《第十一誡》真實的反映了學(xué)院體制內(nèi)翻雨覆雨、爾虞我詐、色欲迷離的眾生態(tài)，揭露了知識分子隱秘而復(fù)雜的內(nèi)心，堪稱是一部年輕知識分子的懺悔錄。我們透過年輕的姜夏，看到了教授們的猥瑣與卑微，學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)剽竊、項目造假、迷戀金錢與權(quán)利的種種亂象。也看到了姜夏一步步由被動到主動，不斷淪陷在情欲里，最終毀滅。然而，與其他大學(xué)知識分子小說相比，《第十一誡》過于著重刻畫大學(xué)知識分子隱秘的情欲世界，對于高校的權(quán)利角逐并沒有做太多的描寫，這也是本書的缺陷所在。

參考文獻(xiàn)

[1]王德威.《詩經(jīng)》的逃亡——閻連科的《風(fēng)雅頌》[J].當(dāng)代作家評論，2009（01）

[2][3][4][5][6][7][8][9]黃梵.第十一誡[M].長春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2009

[10]陳曉明.廢墟上的狂歡節(jié)——評《廢都》及其他[[J].天津社會科學(xué)，1994（02）

[11]陳平原.文學(xué)史視野中的“大學(xué)敘事”[J].北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2006（02）

[12]陶東風(fēng).社會轉(zhuǎn)型于當(dāng)代知識分子[M].上海：上海三聯(lián)書店，1999

（作者介紹：鐘雯，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生）