方方《烏泥湖年譜》中的知識(shí)分子形象淺析

摘 要：發(fā)表于2000年的長(zhǎng)篇小說(shuō)《烏泥湖年譜》是當(dāng)代作家方方的代表作品，該作品以舉世罕見(jiàn)的三峽工程為大背景，講述了1957年反右至1966年期間，一群居住在烏泥湖的水利專(zhuān)家們所經(jīng)歷的種種精神上、道義上、良知上的考驗(yàn)和歷練，反映了那個(gè)時(shí)代中國(guó)高級(jí)知識(shí)分子的生存狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：方方;《烏泥湖年譜》;知識(shí)分子

關(guān)于《烏泥湖年譜》，方方說(shuō)：“90年代末，我的心情沉重。我開(kāi)始寫(xiě)長(zhǎng)篇《烏泥湖年譜》，一代知識(shí)分子的命運(yùn)在我心里千纏百繞。我覺(jué)得如果我不把他們寫(xiě)出來(lái)，我就擺脫不了心口上的那份沉重?！盵1]在出版于2000年的《烏泥湖年譜》中，方方以1957年至1966年為時(shí)代背景，用一種理性、沉重和開(kāi)放的心態(tài)來(lái)反思那段歷史，講述了一群居住在烏泥湖的水利工程師的故事，書(shū)寫(xiě)出特定歷史時(shí)期知識(shí)分子的艱難困境以及苦苦掙扎的心路歷程。

一、“傲慢不屈”的抗?fàn)幣?/p>

《烏泥湖年譜》中的蘇非聰是一個(gè)有哲學(xué)修養(yǎng)、睿智敏感的知識(shí)分子。一九五七年“整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，蘇非聰就感覺(jué)有些不對(duì)勁，“照我看，就這么一直敞開(kāi)著鳴放下去，沒(méi)有控制，話(huà)只會(huì)越說(shuō)越過(guò)頭。記住中國(guó)人的哲學(xué)思想，欲速則不達(dá)，還有一句，物極必反?！盵2]然而耿直精明的蘇非聰卻因一句“劃右派又不是搞工程拉計(jì)算尺”的大實(shí)話(huà)，成了第一個(gè)落難的知識(shí)分子。為此蘇非聰表現(xiàn)的非常憤慨，被打?yàn)橛遗傻乃廊患ち也磺貫樽约恨q護(hù)，堅(jiān)決反駁?？追闭菑谋本﹣?lái)的地質(zhì)專(zhuān)家，在南津關(guān)考察時(shí)，他才華橫溢、博學(xué)多才、意氣風(fēng)發(fā)。可是一九六六年，因考慮現(xiàn)實(shí)情況，率直的他反對(duì)在不具備經(jīng)濟(jì)條件的情況下三峽工程匆忙上馬，被定為“歷史反革命加現(xiàn)行反革命送到陸水工地改造”。他和蘇非聰一樣，堅(jiān)持良知而被打成反革命，面對(duì)政治暴力這位瀟灑、挺拔、傲慢的工程師毫無(wú)畏懼，敢于斗爭(zhēng)敢于批判權(quán)威。因一首詩(shī)而遭受厄運(yùn)的吳松杰，在尊嚴(yán)和肉體的摧殘中絕望，最終選擇了跳煙囪自殺。這種通過(guò)死亡向暴力反抗的方式，對(duì)于大多數(shù)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)是不敢想象的。方方通過(guò)對(duì)比的手法，鮮明地將他們內(nèi)心的傲慢不屈淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

二、“正直良知”的堅(jiān)守派

《烏泥湖年譜》中的每一個(gè)知識(shí)分子都不只是單單的個(gè)人，而是一類(lèi)“群體”。皇甫白沙和林嘉禾就代表著另一種典型，他們正直而富有良知。小說(shuō)中皇甫白沙已經(jīng)預(yù)想到自己繼續(xù)堅(jiān)守下去會(huì)遭遇怎樣的不幸，并做了最壞的預(yù)料，可他為了自己的良心依然主持了正義。他的兒子皇甫浩受父親的牽連不被大學(xué)錄取，只得插隊(duì)偏僻山區(qū)，最終導(dǎo)致皇甫浩在勞動(dòng)中被牛踢傷，不治而亡?；矢Π咨痴J(rèn)為自己有能力承擔(dān)任何不幸，沒(méi)曾想?yún)s失去了自己的兒子，這令他痛不欲生，內(nèi)心陷入了深深的自責(zé)中。小說(shuō)中的皇甫白沙雖然失去了自己的兒子，卻堅(jiān)守住了自己的正直良知。

“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！边@句取自歐陽(yáng)修的《蝶戀花》是《烏泥湖年譜》中“一九六一年”的開(kāi)篇語(yǔ)，同時(shí)它也是政治風(fēng)暴中知識(shí)分子精神狀況的真實(shí)寫(xiě)照。林嘉禾作為一個(gè)被打?yàn)橛遗傻闹R(shí)分子，同樣也是一個(gè)善良正直、教子有方的人。面對(duì)生存與良知的選擇他沒(méi)有低頭，但他的右派問(wèn)題使他的兒子林問(wèn)天大學(xué)畢業(yè)后只能在鍋爐房勞動(dòng)。一場(chǎng)突如其來(lái)的事故令這個(gè)天性純真的優(yōu)秀青年最終被逼得鋌而走險(xiǎn)，深陷囹圄。一位優(yōu)秀青年的前程因此而斷送，父親也因此失去了生命?！坝惺裁刺毂赖亓训睦碛?，非得要一個(gè)個(gè)的鮮活之人用前程和生命來(lái)飼養(yǎng)這種‘?dāng)嗨湍?？”[3]

皇甫白沙和林嘉禾兩位知識(shí)分子都是因?yàn)閷?duì)不合理的“反右”運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出抗?fàn)幘穸鴳K遭厄運(yùn)，方方通過(guò)這類(lèi)人物的塑造，讓我們看到在惡劣生存環(huán)境下還是有正直良知的人勇敢地站出來(lái)堅(jiān)守自己的道德良知，讓我們看清人性中也有善的一面，即使他們都付出了慘痛的代價(jià)。

三、“慎之又慎”的妥協(xié)派

《烏泥湖年譜》整篇小說(shuō)并沒(méi)有一個(gè)貫穿始終的故事情節(jié)，只有一個(gè)貫穿于全篇的人物——丁子恒。清華大學(xué)畢業(yè)的水利工程師丁子恒，是為數(shù)不多的“僥幸”沒(méi)被打?yàn)橛遗傻闹R(shí)分子。丁子恒無(wú)疑是妥協(xié)派的典型代表，整個(gè)“反右”運(yùn)動(dòng)過(guò)程中都始終畏畏縮縮、小心謹(jǐn)慎。從心理上看，丁子恒性格較為真誠(chéng)、善良、敏感謹(jǐn)慎，秉承了舊時(shí)期知識(shí)分子的儒雅，然而又帶著一份怯懦。他渴望一種清靜自然的簡(jiǎn)單生活，文中也有隱喻，他的四個(gè)子女的名字依次就是淳樸簡(jiǎn)單。對(duì)于政治而言，他搞不懂也不想懂。他的理想也很簡(jiǎn)單，就是想盡自己一份力完成三峽大壩工程?？墒且粓?chǎng)“反右”運(yùn)動(dòng)使他與理想越走越遠(yuǎn)，甚至連平平淡淡的生活也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。文中的丁子恒并沒(méi)有被劃成右派，還有一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，相較于其他紛遭厄運(yùn)的知識(shí)分子，還算幸運(yùn)?？墒菫榇?，丁子恒也付出了極為慘重的代價(jià)。丁子恒的第一次精神畸變開(kāi)始于李琛明，為了保全自己和家人，身不由己的丁子恒選擇揭發(fā)李琛明，這直接導(dǎo)致了無(wú)辜的李琛明被劃為右派。兩個(gè)最可鄙的字從詞海里跳到他的眼前——出賣(mài)，這是丁子恒第一次違背并出賣(mài)了自己的良知，從此便背負(fù)上了沉重的精神枷鎖。他永遠(yuǎn)忘不了“李琛明目光中的蔑視與厭惡，有如一把犀利尖刃，直插丁子恒的心靈，將他的自尊切割得鮮血淋漓”[4]。違背良知后的他永遠(yuǎn)地陷入了生死兩難的生存困境。然而這才是剛剛開(kāi)始，在長(zhǎng)達(dá)十年的政治風(fēng)暴中，丁子恒內(nèi)心忍受著煎熬，“我若對(duì)得起我的良心，就會(huì)對(duì)不起我的妻兒。像蘇非聰，像林嘉禾，像孔繁正，等等等等，都是些多么可怕的例子呀”[5]。正是這一個(gè)個(gè)鮮活的例子讓丁子恒選擇明哲保身，從一個(gè)才華橫溢充滿(mǎn)理想的水利工程師變成了一個(gè)萎縮平庸、委瑣不堪的精神侏儒，逐漸放棄了對(duì)理想的追求和尊嚴(yán)的堅(jiān)守。

方方在《烏泥湖年譜》中塑造了很多種知識(shí)分子典型，她用冷靜的目光將人性的復(fù)雜與深邃很好地展現(xiàn)出來(lái)，反映了特定歷史時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子群體的生存困境和心路歷程。

參考文獻(xiàn)

[1]方方.方方VS喻紅.浙江：浙江人民出版社，2003：12

[2]方方.烏泥湖年譜.北京：人民文學(xué)出版社，2000：60

[3]方方.烏泥湖年譜.北京：人民文學(xué)出版社，2000：211

[4]方方.烏泥湖年譜.北京：人民文學(xué)出版社，2000：55

[5]方方.烏泥湖年譜.北京：人民文學(xué)出版社，2000：236

作者簡(jiǎn)介：

王丹（1982-），女，漢族，重慶人，武警警官學(xué)院基礎(chǔ)部應(yīng)用寫(xiě)作教研室講師，文學(xué)碩士，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)