簡(jiǎn)論《老人與海》中對(duì)人文主義情懷的體現(xiàn)

張倩雯

摘 要：人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期所形成的反宗教反封建的思想體系，是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的核心思想。他主張一切以人為本的反對(duì)神的權(quán)威，要求個(gè)性解放追求現(xiàn)實(shí)幸福。人道主義自出現(xiàn)以來(lái)一直對(duì)西方歐美國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。并隨著時(shí)代的發(fā)展賦予了人文主義以新的內(nèi)涵。美國(guó)作家海明威的《老人與海》一方面繼承了人文主義在早期的核心價(jià)值“尊重人的尊嚴(yán)”但在新的時(shí)代背景下人文主義也被進(jìn)一步的加以闡釋。

關(guān)鍵詞：人文主義;老人與海;硬漢精神

《老人與海》是美國(guó)作家海明威的代表作品，書(shū)中桑提亞哥是一名普通的靠海謀生的老漁夫。作者在創(chuàng)作中采用了“冰山原則”盡可能讓人物形象簡(jiǎn)潔而主要突出其性格，這就使得桑提亞哥這個(gè)人物形象與我們?nèi)粘！白詣?dòng)化”所聯(lián)想到的老人形象產(chǎn)生了陌生的感覺(jué)。這本小說(shuō)創(chuàng)作于第二次世界大戰(zhàn)之后，這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了建立在人文主義基礎(chǔ)之上的道德和價(jià)值觀念，讓社會(huì)籠罩在戰(zhàn)后的迷茫和悲劇之中。作為“迷惘一代”的代表作家，海明威希望通過(guò)一系列的“硬漢形象”在精神文明的廢墟之上重建人道主義的價(jià)值觀念。桑提亞哥是海明威晚年時(shí)期塑造的人物形象，他不僅僅是故事發(fā)展的推動(dòng)者而是一種意象，他存在包含著豐富的哲理內(nèi)涵。在文中桑提亞哥經(jīng)常說(shuō)自己是“老頭子”但是在經(jīng)歷了80多天打不上一條魚(yú)來(lái)之后老人依舊堅(jiān)持出海打魚(yú)，在他老年人的軀干下是他年輕而且不服輸?shù)膴^斗精神。海明威擺脫了人們機(jī)械化的想法，創(chuàng)造出了一個(gè)全新的老人形象。跟老人一起出海打漁的小男孩—馬諾林，他的存在創(chuàng)造了老人獨(dú)處的孤獨(dú)感使人們?cè)黾恿藢?duì)老人的同情與憐憫。兩個(gè)人之間脈脈的溫情正是對(duì)戰(zhàn)后人與人關(guān)系的一種對(duì)比，人應(yīng)該相互關(guān)心彼此照顧，人不是孤立的存在。老人經(jīng)常與朋友侃侃而談，也經(jīng)常與魚(yú)和鳥(niǎo)兒對(duì)話，在老人的生活中他尊重每一個(gè)作為生命體的存在認(rèn)為萬(wàn)物是平等且自由的。海明威對(duì)于老人在海上獨(dú)自漂泊捕魚(yú)的描寫(xiě)打破了人們“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的這樣冷寂的人物想象。他在遇見(jiàn)馬林魚(yú)后不斷想辦法拖住大魚(yú)，與大魚(yú)周旋從而制服大魚(yú)生動(dòng)的表現(xiàn)了老人更加忘我拼搏的一面。他的這種現(xiàn)世的個(gè)人英雄主義使充分的地感受到他與命運(yùn)作生死搏斗的悲壯與崇高。尊嚴(yán)和探索生命的創(chuàng)造力是人文主義的重要內(nèi)容。老人在獨(dú)自反抗自然的過(guò)程中雖然最后認(rèn)為自己被打敗了，但是卻沒(méi)有失去人的尊嚴(yán)。雖然一條大魚(yú)只剩下白花花的骨架但是他也是老人奮起對(duì)抗自然突破局限的勝利果實(shí)，不可磨滅的硬漢精神使得他的形象更加的氣魄不凡。

自文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義就一直強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和精神表現(xiàn)。在《老人與海》中就為我們的反抗束縛提供了一個(gè)新的環(huán)境，那就是在面對(duì)不可抗力面前，人們?nèi)跃鸵袌?jiān)持尊重人作為精神存在的價(jià)值。老人所取得每一點(diǎn)的勝利都是付出了巨大的代價(jià)，雖然最后他沒(méi)能將魚(yú)完整的捕獲，但他是一位一無(wú)所獲的成功者。人的價(jià)值就是在行動(dòng)中表現(xiàn)人生的價(jià)值與意義。這些“硬漢子”體現(xiàn)了海明威的人生哲學(xué)和道德理想，即人類(lèi)不向命運(yùn)低頭，永不服輸?shù)亩级肥烤窈头e極向上的樂(lè)觀人生。雖然人文主義雖然發(fā)生的年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，但是其精神一直是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。在海明威的《老人與海》中，我們不僅可以重溫到那些傳承的關(guān)于人性的詮釋?zhuān)⑦M(jìn)一步的將其發(fā)展成為“硬漢精神”將人文主義賦予了與時(shí)代的新的內(nèi)涵。只有在人文主義的基礎(chǔ)之上重新建立起道德的豐碑，人們才能找尋到前進(jìn)的目標(biāo)。人的生命長(zhǎng)度總歸是有限，但是人的精神確實(shí)可以超越時(shí)空一直存在于歷史長(zhǎng)河之中的。

參考文獻(xiàn)

[1][美]海明威，余光中譯：《老人與海》，江蘇：譯林出版社，2010版