當(dāng)代中國工筆花鳥畫中的復(fù)古分析

張穎娟

摘要：本文通過對工筆花鳥畫的一些見解和研究，闡述了中國工筆花鳥畫作品中的復(fù)古現(xiàn)象，揭示出當(dāng)代中國工筆畫的發(fā)展潮流，為從事在繪畫藝術(shù)道路的相關(guān)人士給予一些啟發(fā)和幫助。僅供參考

關(guān)鍵詞：工筆花鳥畫;復(fù)古分析;藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號：J212

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1 005-531 2 （2020） 03-0054-01

一、引言

工筆花鳥畫是當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)中的文化瑰寶，是極具東方藝術(shù)特征的獨特藝術(shù)，通過對工筆花鳥畫的思考和研究，為當(dāng)下的文藝創(chuàng)作開展深入的討論和探索。

二、題材內(nèi)容的復(fù)古表現(xiàn)

中國花鳥畫是我國的三大傳統(tǒng)畫科之一，因而其中的地位和重要性不言而喻，其題材基本是中華民族的傳統(tǒng)文化，總體的表達大致為：其一是對生命的贊美，其二是具有寓意性。

工筆花鳥畫在世界繪畫舞臺中本身就自成體系，充分體現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)和魅力，更是變現(xiàn)了中華民族的悠長歷史和古老文明。中國工筆畫的創(chuàng)作基本上都是生機勃勃的體現(xiàn)，例如《寫生珍禽圖》，這幅來自宋朝畫家黃筌的作品，充分地證明了中國花鳥畫的重要意義，這幅佳作，可以發(fā)現(xiàn)動物造型極為準(zhǔn)確，嚴謹，且特征鮮明。鳥雀的表現(xiàn)非常生動、活潑;昆蟲的描繪也是十分細致，猶如鮮活一樣，作者并沒有將這些內(nèi)容刻畫得十分呆板，反而生動、有趣。畫的寓意是表現(xiàn)大自然的活力和生機，充分體現(xiàn)了花鳥畫題材的寓意性和對生命的贊美之情。

三、構(gòu)圖形式的復(fù)古表現(xiàn)

傳統(tǒng)花鳥畫中，構(gòu)圖的重要性不言而喻，“六法論”一直是中國傳統(tǒng)美術(shù)理論的標(biāo)準(zhǔn)之一，注重將繪畫和創(chuàng)作構(gòu)想合二為一，隨著歷朝歷代的文人對花鳥畫的不斷投入，傳統(tǒng)工筆花鳥畫的構(gòu)圖已經(jīng)非常成熟，隨著現(xiàn)代人逐漸的探索和發(fā)掘，工筆花鳥畫的構(gòu)圖更加注重生活中觀察和感悟，其中，那些圖像學(xué)、符號學(xué)已經(jīng)現(xiàn)代平面構(gòu)成設(shè)計等不斷汲取營養(yǎng)，結(jié)合時代特色，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。

例如《梔子山雀》，很明顯，這幅圖借鑒了南宋《百花圖卷》中的梔子花構(gòu)圖，其形式十分嚴謹、周密。梔子花展現(xiàn)了自然的生動，體現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫的要義和內(nèi)涵。不僅如此，還有具備了現(xiàn)代繪畫中的特色，并與之融合①。兼具傳統(tǒng)和創(chuàng)新，將生活中熱愛和真摯表達得淋漓盡致。體現(xiàn)了中國花鳥畫的神器之美。

四、表現(xiàn)手法的復(fù)古表現(xiàn)

形神兼?zhèn)湟欢ㄊ枪すP花鳥畫的首要目標(biāo)，因此，繪畫不能只重視形態(tài)，更應(yīng)該表現(xiàn)是動物的神態(tài)，否則就是一副沒有情感的軀殼罷了。為了表現(xiàn)出動物的神采和動態(tài)，許多畫家都不怕風(fēng)險，在深山密林中觀察、寫生。例如南宋畫家《楓鷹雉雞圖》中，將雉雞的急速奔跑動態(tài)和倉皇而逃的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，展現(xiàn)了令人驚嘆的藝術(shù)效果。繪畫本身就是一種非常直觀的藝術(shù)，當(dāng)一副作品展現(xiàn)在面前的時候，視覺的沖突會第一時間給予反應(yīng)，所以，理解一副畫作，首先要具備視覺的沖突。

很多畫家將生活中熟悉的印記帶到作品中去，而這些熟悉生活畫面在經(jīng)過畫家筆下精心調(diào)整之后，就是一副可以你我的佳作，不僅充滿藝術(shù)的美感和裝飾感，還很容易走進我們的生活，最重要的是，畫家可以將一些被忽視的藝術(shù)的社會性和當(dāng)代問題，利用花鳥畫的內(nèi)容隱含體現(xiàn)，讓畫作成為一個溫暖的載體，這就是藝術(shù)的神奇之處，也是體現(xiàn)了現(xiàn)代工筆花鳥畫的寫實性，更是說明了傳統(tǒng)復(fù)古內(nèi)涵的精髓。

五、作品意境的復(fù)古表現(xiàn)

古人云：詩中有畫，畫中有詩。這說明詩歌和繪畫的共同性和緊密聯(lián)系，當(dāng)代中國工筆花鳥畫也依然不能脫俗，將詩歌的含義和內(nèi)涵也深深融入到畫中，饒有詩情，卻不全靠題詩。更加注重，在日出、日落、月色、風(fēng)雨下的花鳥情態(tài)，讓畫作更具有生命力、活力，還有詩歌的靈氣。

花鳥畫對大自然的歌頌，其實就是藝術(shù)形式的體現(xiàn)，畫家不僅要在腦海中形成豐富的畫面，還要結(jié)合著事物本來的特點，例如《盛宴·五》中，錯落有致的布局，朦朧的色調(diào)，都充滿了溫柔婉約的意思，這種獨特的藝術(shù)性，透露出一股“滿園春色關(guān)不住”的趣味，盡管這種趣味不是十分鮮明，但是卻在淡雅的色調(diào)中，體現(xiàn)出詩歌的嚴謹和安靜，有種無法用語言形容的快樂，讓觀者心中產(chǎn)生深刻的影響。

六、中國工筆花鳥畫中復(fù)古現(xiàn)象的必然性

藝術(shù)的創(chuàng)作、演講主要有兩個途徑，其一是強調(diào)原創(chuàng)和沖突，另外一點是強調(diào)熟知、精透、漸變的基礎(chǔ)上進行升級和改造。中國畫正是在這樣的環(huán)境中發(fā)展而來，因此，工筆花鳥畫發(fā)展就是在熟知、精透傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷推進和發(fā)展，持之以恒，形成現(xiàn)在的局面，因此，說明了，復(fù)古性繼承是中國藝術(shù)發(fā)展的一種自然規(guī)律，而繼承和創(chuàng)新更是中國畫永恒的內(nèi)容和課題。工筆畫的發(fā)展史長期的、悠久的、通過無數(shù)人的發(fā)展、推廣、革新，才會具備當(dāng)前的成果，因此，工筆花鳥畫的發(fā)展不能只是將復(fù)古當(dāng)作一種策略，更多是借鑒古人的精神和內(nèi)涵，不斷完善自身的特點，修正自己的不足。

七、結(jié)語

綜上所述，工筆花鳥畫的復(fù)古現(xiàn)象遠遠不止編者提及的內(nèi)容，因此，在關(guān)注花鳥畫的同時，要了解傳統(tǒng)文化意義和現(xiàn)代創(chuàng)作的內(nèi)容，結(jié)合復(fù)古的現(xiàn)象的真諦，開拓、發(fā)展當(dāng)代花鳥畫的新境界。

注釋：

①王一婧，當(dāng)代中國工筆花鳥畫對“空間意識”的詮釋[J].大眾文藝，2019（20）：48- 49.