淺談土家族民間舞蹈的文化特征

摘要：土家族人自稱為“畢茲卡”，意為本地人。土家族是一個古老的民族，在兩千多年歷史長河中，世代生活在武陵山區，由于山高路遠、四面環山、道路崎嶇，使得土家族獨特的文化得以流傳下來。土家人勤勞勇敢，過著刀耕火種的生活，他們在勞動中經常要走山路、背重物，為了保持重心平穩就形成了弓腰屈膝、重心下沉和同手同腳的體態。在湖北的巴東、五峰、長陽以及湖南的石門，有跳“撤葉兒嗬”的喪葬習俗。“跳喪舞”也叫“撤葉兒嗬”或“撤爾嗬”，“撤葉兒嗬”是以鼓為樂，節奏是以三拍子為主。通常由男性表演，圍尸而舞、圍尸而歌”，一般要跳三天三夜。

關鍵詞：舞蹈文化;土家族;舞蹈;撤葉兒嗬

中圖分類號：J722. 22

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 03-0090-01

土家人認為人去世是去到了天堂，是一件值得慶賀的事情，因此請師傅到家奏樂飲酒、唱歌跳舞歡送亡靈，就成為了土家族的習俗，這體現了土家族豁達的生死觀。一般是由主唱引領、一人擊鼓，二人或四人邊歌邊舞，有地位的老人去世時，人數也曾有成百上千的場面。音樂節奏歡快、歌聲高亢，男嗓是以高八度運腔，唱詞有歌頌老人、崇拜祖先、情歌對唱、生活趣事等。“撒葉兒嗬”在不同地區的音樂、舞蹈和歌詞也有所不同，例如湖北省巴東縣和長陽縣的曲牌和動作就有所不同。舞蹈隊形有圍圓、橫排、雙人對跳、四人對跳等。鄂西“撒葉兒嗬”的舞蹈動作有：有猛虎下山、燕兒銜泥、十字響指、繞身連響、行走四方、肘臂連響、高山流水、撒爾河、抱壇顫膝、小繞臂、望月拉背、鳳凰展翅、展翅望月。

在第十四屆CCTV中國青年歌手大獎賽上“撒葉兒嗬”組合獲得了原生態唱法的金獎，其中“男聲女腔、高腔演唱”的方式是“撒葉兒嗬”最大的特點，在民間喪葬儀式上的“撒葉兒嗬”一般是以真假聲相結合，真聲是平腔、假聲是高腔。高腔又稱喊花腔，聲音尖細、類似于樂器中的嗩吶聲。土家族其他的歌種已成為絕響，而“撒葉兒嗬”的唱法卻與舞蹈一同保存了下來。上世紀七、八十年代，國家級非物質文化遺產傳承人黃在秀，他走遍了清江流域的五縣十個鄉鎮，把瀕臨失傳的“撒葉兒嗬”的舞蹈動作和唱詞整理了出來。

唱詞如下：

敲起那個鑼鼓喂，唱起那個歌喂，跳撒葉兒嗬喂。

土家那個跳起呀，撤耶爾兒嗬哇

跳的那個地動啊，山搖晃誒，跳撤葉兒嗬喂

跳的那個天上的，星星落啊，土家那個跳起呀撤葉兒嗬哎

敲起那個鑼鼓誒，唱起那個歌哎

跳撤葉兒嗬哎，土家那個跳起呀撤葉兒嗬啊

跳得那個地動啊，山搖晃哎，跳撤葉兒嗬哎

跳得那個天上啊，星星落啊，跳撤葉兒嗬哎

隔河的那個望到啊，幺女兒嗬哪喂，幺啊女兒嗬哪喂

那個姐呀那個姐呀，那個姐上坡啊

紅帶帶兒扎裹腳哪喂，情妹兒，我的干哥哥

我跳起撤葉兒嗬哎，跳撤爾唱撤爾，跳起個撤爾嗬噦喂

姐兒坐在丌也河的個邊Ⅱ羅，撒那叉子兒嗬來呀，撤那叉子兒嗬來哎

過去啊過來吔，要船那錢哪喂，撤那叉子兒嗬來呀，撤那叉子兒嗬來哎

早晨那過河哎三更的個半喲，撤那叉子兒嗬來呀，撤那叉子兒嗬來哎

改換那個號兒啊正月呀香袋兒日羅喂

正月香袋繡起頭繡起獅子滾繡球，繡球滾在郎懷里

郎又歡喜，姐又愁啊，撤爾嗬

昨天那個跳的呀虎上的那個上山哎，跳撤葉兒嗬哎

今天那個跳個啊龍下呀河啊，昨天那個跳的呀虎上的那個上山哎

跳撤葉兒嗬哎，今天那個跳個啊龍下呀河啊，跳撒葉兒嗬哎

在土家族民間舞蹈的傳承中，因缺乏對土家族文化的了解，以及缺乏深入實地的田野采風，有的編導編排出的土家族舞蹈作品，失去了原有的民族特色。由于城鄉經濟發展不平衡，許多年輕人為了生存，走出大山，外出務工、上學。山寨里只剩下老人，傳承和保護變得更加困難，使得一些珍貴的土家族文化遺產瀕臨失傳。2l世紀以來，隨著國家提倡保護和傳承民間文化，使得政府和相關部門也開始重視起來。舞蹈比賽上也開始涌現出一些關于土家族“撒葉兒嗬”的優秀作品：如湖北省民族歌舞團的《土家魂》，湖北省歌舞劇院的《生死謠》。隨著時間的推移，參與“撒葉兒嗬”表演的老藝人將越來越少，土家族文化的傳承和發展，不僅需要前人的挖掘、整理、保護和傳承，更需要幾代人的一同努力。

作者簡介：高攀（1993-），女，湖北宜昌人，三峽大學藝術學院，研究方向：舞蹈編導。