淺談西周金文書法藝術(shù)

趙逸宸

摘要：金文不僅是我國書法藝術(shù)的源頭，而且是我國書法產(chǎn)生和發(fā)展的基石。在書法藝術(shù)中，金文書法占有極為重要的地位。其中，西周金文書法是大篆的典范，了解不同時期西周金文書法的藝術(shù)特點(diǎn)是學(xué)好大篆書法的關(guān)鍵。基于此，本文在概述西周金文書法特定文化價值的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從西周早期、中期以及晚期三個角度總結(jié)并歸納了西周金文書法的藝術(shù)特點(diǎn)，從而為更好地學(xué)習(xí)金文書法提供有益的參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：西周金文;文化價值;書法藝術(shù);藝術(shù)特點(diǎn)

中圖分類號：K224

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 03-0020-02

一、引言

書法藝術(shù)作為文化藝術(shù)的一種，與其他藝術(shù)一樣，同樣能夠反映社會文化生活。金文書法藝術(shù)風(fēng)格的變化，能夠反映出不同時代的社會人文環(huán)境。西周金文是一種成熟且系統(tǒng)的文字體系，同時經(jīng)過不同時期的發(fā)展演變，形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格特征，作為一種有意味的形式，在金文書法中占有極為重要的地位，不僅為后世進(jìn)行書法創(chuàng)作、取法經(jīng)典提供了可借鑒的范式，而且能夠?yàn)榇笞瓡ǖ膶W(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、西周金文書法特定的文化價值

金文書法作為一種附鑄在青銅器上的文字形式，其是在特定的歷史時期進(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物。在青銅器上鑄銘文，其始于商代，盛行于兩周。我國進(jìn)入理性文明階段始于西周，其主要以禮樂文化為標(biāo)志，禮樂制度也更為嚴(yán)格。青銅器不僅是各種禮儀活動的重要器具，而且是使用者身份等級和地位的象征。因此，通過青銅器上的銘文可以了解到當(dāng)時的社會文化現(xiàn)狀等。金文書法主要是指從書法藝術(shù)的視角對鑄在青銅器上的銘文進(jìn)行審視的形式，其是漢字的早期形態(tài)。西周金文書法中記錄了當(dāng)時貴族祀典、征伐、田獵以及契約活動等等，從某種角度來說，西周金文書法是直接反映當(dāng)時社會主流文化的重要視覺材料。目前，能夠辨認(rèn)出的西周金文文字約有2000個。其中，比較典型的金文是史墻盤、？簋，分別于1976年和1978年在寶雞周邊地區(qū)出土。前者有284個銘文，主要記錄了文、穆等諸王的功業(yè)以及史墻的家史。而后者則共有124字個銘文，有簋王之稱。西周金文書法共歷經(jīng)三個時期，即早期、中期和晚期。在不同的時期，西周金文書法藝術(shù)呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)。

三、西周金文書法的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）西周早期

西周早期主要是指武王和成王時期。在西周早期，刻有西周金文的青銅器主要包括武王時期的天王簋、利簋，以及成王時期的何尊等。其中，天王簋，又稱朕簋，其呈現(xiàn)出的藝術(shù)特點(diǎn)是具有較強(qiáng)的律動感、字形參差錯雜，有輕重之分，因而有自然書寫的筆墨痕跡;何尊，在金文篇幅方面，則更長。但從整體上來看，與前期的書法藝術(shù)風(fēng)格是基本一致的。例如，“王”、“天”等筆畫較少的字均有肥筆，較為厚重。在布局結(jié)構(gòu)方面，主要以縱成列，橫不成行。從整體來看，西周初期的金文書法，其所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是肥筆較多、筆道厚重，在章法方面錯落自然，在結(jié)體方面則呈大小不一狀。與此同時，還蘊(yùn)含著濃厚的凝重、質(zhì)樸、渾厚的氣息。西周早期的金文書法體現(xiàn)出了周王朝初建時蓬勃向上的精神風(fēng)貌。

（二）西周中期

西周中期主要是指康王、昭王以及穆王時期。康王時期的大盂鼎是新時期西周金文書法藝術(shù)特點(diǎn)的代表作，在篆書發(fā)展歷史方面占據(jù)非常重要的地位。大盂鼎中的金文，具有古樸、渾厚、茂密以及凝重的特點(diǎn)。從筆畫線條這一角度來說，雖然保留了商代用筆鋒芒外露、間或肥筆的特點(diǎn)，但略顯柔和。同時，筆畫行筆中有粗細(xì)的變化，代表著這一時期的金文已經(jīng)開始向線條的純度方面進(jìn)行演變。另外，大盂鼎中的金文，其書寫意味比較濃厚。從中還可以看出，此時期的西周金文具有含蓄、圓潤、凝練以及渾厚之感。從字形結(jié)構(gòu)這一角度來看，結(jié)字縱向取勢弱化，表現(xiàn)出疏密得當(dāng)和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)特點(diǎn)，結(jié)字水準(zhǔn)較高。從章法這一角度來說，在書寫的過程中，會盡量促使每個字的大小以及錯落統(tǒng)一和諧，并且逐漸開始采用左右有列、上下有行的章法。整體給人的感覺是樸茂、渾厚與博大。

昭王時期的折斛銘文與大盂鼎一脈相承。西周金文逐漸趨于工整，在用筆方面也逐漸趨于均勻。同時用筆中多使用圓筆，筆畫也比較輕巧。但是，依然有部分文字（多為筆畫較少漢字）在書寫時較為肥厚，如王、在等字，呈厚重寬博之感。

在穆王時期，由于政治社會日漸穩(wěn)定，禮樂文化也逐漸滲透到社會的各個層面，因而金文書法也日漸成熟。穆王時代，金文在字形方面比較拘謹(jǐn)，總體比較整齊，靜簋就是這一階段的主要代表銘文。在這一時期，金文字體的字態(tài)趨于平穩(wěn)且比較秀麗，筆道含蓄且圓潤。同時，對于筆畫繁多的文字，在書寫時字形偏大，反之則稍小。同時每個字的結(jié)構(gòu)也都比較工整且勻稱，有筆短趣長之勢。總體來說，西周中期的金文字，其藝術(shù)特點(diǎn)為字型外廓趨于方正整齊，筆畫以及間架結(jié)構(gòu)向平直化和線條化方向發(fā)展。同時，筆道逐漸由厚重向勻稱方向發(fā)展，既纖瘦又圓潤，間有肥筆。每行的字?jǐn)?shù)也比較固定，章法多工穩(wěn)平整。

（三）西周晚期

西周晚期主要是指恭王、懿王時期。恭王時期，奠定的金文是師遽簋，此簋之中多數(shù)筆畫已經(jīng)不再殘留肥筆，甚至很多字的筆畫交接處還存在滯墨現(xiàn)象，留下一個墨團(tuán)，通篇給人的感覺是渾厚有力，同時有內(nèi)斂的感覺。在字體方面，字間距較大且長短不一。自恭王中期至懿王晚期，西周金文開始向規(guī)整方向發(fā)展，盡管在字形結(jié)體方面和布局規(guī)整程度方面保留了之前的特征，但在筆道粗細(xì)方面更趨于一致，具有較為明顯的線條化傾向。從字形這一角度來說，其更為方正，從布局這一角度來說，字距更為寬松。史墻盤、師虎簋是這階段西周金文字體的代表。其中，史墻盤中的金文字體，呈現(xiàn)出了整體劃一、均勻舒朗的特點(diǎn)。同時，在橫豎、轉(zhuǎn)折方面不僅粗細(xì)一致，而且筆勢流暢。師虎簋中的金文，其內(nèi)緊外松，比較內(nèi)斂。同時，在筆畫方面比較有力且短促，有漫天星斗的感覺。總體來說，西周后期，金文書法的筆畫勻細(xì)，肥筆也完全消失。在結(jié)體方面呈現(xiàn)出多姿多彩的風(fēng)貌。西周后期金文的風(fēng)格也開始呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，這也反映出當(dāng)時人們對于書法藝術(shù)的熱切追求。

四、結(jié)語

隨著歷史時代潮流的不斷推進(jìn)和社會的飛速發(fā)展，越來越多的人開始對書法等文化藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣。目前，書法已經(jīng)逐漸向一種純藝術(shù)的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變，觀賞性大大增強(qiáng)。當(dāng)我們步入書法藝術(shù)的殿堂，不僅可以感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，更可以體會到我國書法藝術(shù)的變化美。綜上所述，不難看出西周金文在我國書法藝術(shù)中占有非常重要的地位，其不僅是西周書法的代表，而且被封為大篆的典范。

本研究認(rèn)為在西周的不同時期，西周金文書法具有不同的藝術(shù)特點(diǎn)，在西周早期，金文書法的藝術(shù)特點(diǎn)主要是筆畫收尾尖細(xì)、中道厚重，字體形象具有較為濃厚的意味，書寫的風(fēng)格多樣且樸拙自然。在西周中期，金文書法的筆道逐漸由厚重向勻稱轉(zhuǎn)變，章法逐漸可依求工，間有肥筆，字體圓潤且纖瘦等。在后期，金文書法的筆畫則更為勻細(xì)，肥筆完全消失。但是三個時期也具有共性，即中鋒、圓筆、筆意流暢、線條有力等，一系列特點(diǎn)構(gòu)成了金文審美的總格調(diào)。在掌握西周金文不同時期的藝術(shù)特點(diǎn)的同時，若以金文作為取法對象，對篆書的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作也能起到不可替代的作用。由此可見，在學(xué)習(xí)西周金文書法的過程中，應(yīng)對不同時期的書法藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了解和掌握，方能夠?yàn)楦玫貙W(xué)習(xí)大篆奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更有利于掌握金文獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、形成個人的筆墨表達(dá)。

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