我國現(xiàn)代音樂發(fā)展歷史進程探究

【摘要】本文以我國現(xiàn)代音樂發(fā)展歷史進程為研究對象，通過對我國現(xiàn)代音樂發(fā)展歷史分期相關(guān)內(nèi)容的探討，從歷史的地域性發(fā)展角度就我國現(xiàn)代音樂發(fā)展歷史進程做出了全面的研究，希望能夠借助本研究從理論層面為人們了解我國現(xiàn)代音樂發(fā)展進程提供更多的參考資料。

【關(guān)鍵詞】中國;現(xiàn)代;歷史;音樂

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）04-0005-01

【本文著錄格式】姜寅秋.我國現(xiàn)代音樂發(fā)展歷史進程探究[J].北方音樂，2020，02（04）：5，13.

我國是一個擁有五千年文明的歷史古國，在中華民族悠久的歷史長河發(fā)展進程中，產(chǎn)生了數(shù)量巨大、內(nèi)容豐富、形式多樣的音樂文化，這些音樂文化屬于我國特有的音樂文化素養(yǎng)，反映了不同時期我國人類社會生活、經(jīng)濟、政治、文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，是研究我國不同時期、不同地域、不同朝代歷史的重要組成部分。隨著新民主主義革命的興起，在中西方音樂文化思想不斷碰撞的影響下，基于當(dāng)時社會政治斗爭、革命工作的現(xiàn)實需要，逐漸涌現(xiàn)出了一大批杰出的音樂大家，并在其作用下創(chuàng)作出了許許多多極具歷史代表性的優(yōu)秀音樂作品。可以說，隨著我國新民主主義革命的興起，我國民族音樂發(fā)生了本質(zhì)性的變化，整個社會的音樂創(chuàng)作呈現(xiàn)出了一片欣欣向榮的新氣象。

一、我國現(xiàn)代音樂發(fā)展的歷史分期

作為我國現(xiàn)代史學(xué)的一個重要組成部分，透過對中國音樂史學(xué)的研究不僅僅能夠反映我國各時期音樂藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，更能夠透過一段特殊的歷史來反映當(dāng)時社會多樣的面貌。在這個過程中，我們就必須對歷史進行階段性的劃分，以此來實現(xiàn)對某一特定時段歷史情況的宏觀掌控。就中國音樂史的階段劃分來講較為復(fù)雜且特殊，這一點從我國現(xiàn)代教育教材音樂歷史性內(nèi)容的介紹可以探知一二。在我國著名音樂理論家汪毓和所編著的《中國近現(xiàn)代音樂史》中，將近代音樂史劃分為1884-1919年;將現(xiàn)代音樂史劃分為1919-1949年。在這之后的很長一段時間內(nèi)，音樂史學(xué)界對于近現(xiàn)代音樂史的劃分一直進行著不斷的調(diào)整和變革。2002年，居其宏著有《新中國音樂史1949-2000》，其中拋開了歷史分期模糊對音樂史研究的影響，直接以斷代史的方式對我國現(xiàn)代音樂史進行呈現(xiàn)，可謂是劍走偏鋒。2005年，汪毓和編寫了《中國近現(xiàn)代音樂史》，其中將近代音樂史定格在1840-1949年，現(xiàn)代音樂史定格為1949-2000年。并且由于我國國土幅員遼闊，不同地區(qū)的音樂史發(fā)展進程不盡相同，且受當(dāng)時社會政治動蕩的影響，又出現(xiàn)了國民政府、革命區(qū)、香港、臺灣等以國家和不同政區(qū)為限制音樂歷史研究。因此，總的來講，自20世紀(jì)80年代以來，我國近現(xiàn)代音樂史的分期問題一直較為混亂，沒有形成一個較為統(tǒng)一、明確的劃分界限。

在這里我們對于我國現(xiàn)代音樂史發(fā)展進程的研究，也就不再拘泥于確切的時間限制，只是以清朝封建統(tǒng)治時期、新民主主義革命時期、新中國建立時期為三個主要的劃分階段，將我國由封建統(tǒng)治逐漸向社會主義過渡的這一重要歷史時期定位為我國現(xiàn)代音樂史的發(fā)展時期。

二、中國現(xiàn)代音樂發(fā)展歷史進程

受“九一八事變”的影響，在20世紀(jì)30年代我國大陸先后出現(xiàn)了三個不同的政權(quán)區(qū)域，不同政權(quán)區(qū)域受本區(qū)域政治、文化、經(jīng)濟的影響，在音樂創(chuàng)作上也呈現(xiàn)出了多樣的色彩。

（一）淪陷區(qū)

1.政治背景

在抗戰(zhàn)勝利之前，我國沿海地區(qū)受日本侵略者的控制和影響，先后在東北、華北、南京出現(xiàn)了三個不同的淪陷區(qū)，即偽滿洲政府、華北臨時政府和汪偽政權(quán)。

2.代表人物及作品

淪陷區(qū)的音樂創(chuàng)作主要以俄裔及日裔音樂家為主干力量。汪文也為臺灣人，師承日籍音樂家山田耕笮，是一位多產(chǎn)的作曲家。受當(dāng)時社會特殊歷史、政治背景影響，其最初在淪陷區(qū)以“日本的臺灣”作曲家存在于樂壇，在管弦樂、交響樂、鋼琴協(xié)奏曲、歌劇舞劇、鋼琴曲、室內(nèi)樂、宗教音樂等方面都有著很高的音樂藝術(shù)造詣，作品有《臺灣舞曲》《在臺灣高山地帶》《北京點點》《孔廟大晟樂章》。雖然其早期音樂創(chuàng)作主要在淪陷區(qū)，但其作品也在吸收傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上表達了對我國美好山河、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、代表歷史人物的崇敬之情。在20世紀(jì)30年代，其更是親身投入到了中國愈演愈熱的抗日救亡運動隊伍當(dāng)中，并于1936年開始創(chuàng)作救亡歌曲，如《救國軍歌》《茫茫的西伯利亞》《青年進行曲》等。

3.音樂創(chuàng)作風(fēng)格

在淪陷區(qū)，我國愛國人士的抗日斗爭逐漸由地上轉(zhuǎn)為地下，由于報刊、廣播等各種合法陣地均被日偽政府所把控，因此，在淪陷區(qū)圍繞抗日救亡為主題的音樂活動基本處于停頓狀態(tài)。在日偽政府的改建下，淪陷區(qū)的音樂表演、創(chuàng)作、教育開始主要服務(wù)于中日滿勤善于、大東亞和平共榮圈等各類反動侵略方針，為對淪陷區(qū)的人民在思想意識形態(tài)上形成麻痹作用，也進行了頻繁的非政治性音樂歌舞活動。

（二）國統(tǒng)區(qū)

1.政治背景

1938年，隨著武漢失手，受當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭激烈化的影響，國共兩黨出于共同抗戰(zhàn)的愿望，開始進行國共合作。以國共合作為主要形式在國民黨政府統(tǒng)治為主的區(qū)域內(nèi)推行的統(tǒng)治，稱之為國統(tǒng)區(qū)。

2.代表人物及作品

在歌曲創(chuàng)作方面：國統(tǒng)區(qū)的音樂創(chuàng)作主要是為揭露當(dāng)時丑惡的社會現(xiàn)實而進行的，具有強烈的諷刺性韻味。代表作有《五塊錢》《古怪歌》《茶館小調(diào)》《你這個壞東西》，同時也有少數(shù)以抒情為主的歌曲類音樂，如劉雪庵創(chuàng)作的《紅豆詞》、趙元任創(chuàng)作的《老天爺》。在器樂音樂的創(chuàng)作方面，有丁善德的鋼琴音樂、馬思聰?shù)男√崆僖魳贰⒆T小麟的室內(nèi)樂創(chuàng)作。

（三）根據(jù)地及解放區(qū)

1.政治背景

根據(jù)地及解放區(qū)，主要指以華北、華中、陜甘寧邊區(qū)為主的敵后抗日民族根據(jù)地所在區(qū)域，以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為主，在音樂的理論研究、演出、創(chuàng)作、教育等方面都有著較為顯著的成就。為促進根據(jù)地的文藝發(fā)展，毛澤東在1942年發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，開展了文藝整風(fēng)運動，1943年開展了“新秧歌運動”，極大地推動了解放區(qū)的音樂創(chuàng)作工作，使音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)作更加深入群眾和生活實際。

2.代表人物及作品

賀綠汀的獨唱《嘉陵江上》、鋼琴曲《牧童短笛》《搖籃曲》、電影歌曲《游擊隊歌》《天涯歌女》《上戰(zhàn)場》;冼星海的《在太行山上》《夜半歌聲》《黃河大合唱》;馬克創(chuàng)作的《南泥灣》《咱們工人有力量》;安波的表演唱《兄妹開荒》《擁軍花鼓》;鄭律成創(chuàng)作的《新四軍進行曲》《延水謠》《延安頌》《八路軍進行曲》《八路軍軍哥》。

3.創(chuàng)作風(fēng)格

解放區(qū)的現(xiàn)代音樂創(chuàng)作主要是以音樂為載體，深刻而全面地反映了當(dāng)時社會底層人民群眾復(fù)雜的階級斗爭生活，借助音樂的藝術(shù)表達形式創(chuàng)造了許許多多生動、鮮活的藝術(shù)形象，表達了無產(chǎn)階級革命以音樂為武器的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)。在取材、創(chuàng)作、主題等方面都與當(dāng)時的政治斗爭有著極為緊密的聯(lián)系，表達了鮮明的反封建、反帝、抗日、救亡、愛國的革命思想，包含了交響樂、歌劇、大合唱、抒情獨唱曲、群眾歌曲、兒童歌曲等多種音樂創(chuàng)作形式。

參考文獻

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[3]王哲昕，陳乃良.對音樂史研究的回顧與音樂史歷史分期解讀[J].北方音樂，2017，37（24）：3，6.

作者簡介：姜寅秋（1998—），女，漢族，河北石家莊，石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂與舞蹈系2017級音樂學(xué)專業(yè)，研究方向：音樂教學(xué)、音樂史。