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微信文學的價值與前景探析

2020-04-20 10:48:00蔡麗華
鋒繪 2020年1期
關(guān)鍵詞:前景價值

蔡麗華

摘 要:微信文學指存在于朋友圈、微信公眾號、私人訂閱號內(nèi)的文學作品,具有雅俗共賞、情感體驗交互、彰顯人性的特點,受到讀者喜愛。但同時也存在過度娛樂化、語言平庸,難成經(jīng)典的弊端。作為新鮮事物,只有揚長避短,發(fā)揮其平易近人的優(yōu)勢,才能獲得更大發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞:微信文學;價值;前景

隨著日漸增長的微信用戶數(shù),微信已走入千家萬戶,成為人們?nèi)粘=涣鞯闹匾浇橹弧N膶W隨之與多媒體技術(shù)相結(jié)合,形成了以微信工具為社交平臺的網(wǎng)絡(luò)文學新形式——微信文學。能被稱之為微信文學的作品首先必須擁有“文學”的特質(zhì)和基本品格。文學記錄歷史、社會、生活,是一種用文字描摹真、善、美,抨擊假、惡、丑的藝術(shù)。先秦詩歌中的“興觀群怨”,唐人的“吟詠情性”、“以意為主”,宋理學家周敦頤提出“文以載道”,現(xiàn)當代作家陳忠實則認為“文學能夠宣泄各人迥異的獨特體驗”。由此可見,文學的美學和社會功能是不言而喻的。文學反映社會生活,抒發(fā)真情實感,塑造典型環(huán)境中的典型形象;審美特點是給讀者帶來想象空間、哲學方面的啟示或情感性地感染。因此,微信中的營銷類廣告、科普類的文章、時事觀察評論、沒有審美價值的“吐槽”等都不能歸類為文學作品。

1 微信文學的價值

1.1 雅俗共賞的文學空間

微信給文學提供了發(fā)展的空間,自主性強、交互性高使得信息的傳播更快、更廣泛、更便捷,帶動了文學創(chuàng)作的全民參與。日常生活和藝術(shù)的結(jié)合使雅俗交融,拓展了文學的形態(tài)。描述日常生活在文學史上曾被認為是"庸俗化”的生活描摹,其瑣碎繁雜、淺薄無聊的內(nèi)容和特征受得許多文學評論家的詬病。而微信文學使日常生活審美化,無論是“陽春白雪”還是所謂的“下里巴人”,都是現(xiàn)代人生活的描摹,為創(chuàng)作者和讀者提供了交流空間。

1.2 交互式的情感體驗

現(xiàn)代人大都工作繁忙,微信文學以其發(fā)表和閱讀的便捷性、即時性,迎合了公眾碎片化的閱讀時間和感性的閱讀體驗,將特定的情感體驗和價值評判注入相應(yīng)的人群,凸顯群體的情感價值,使他們在潛意識里為自己貼上標簽,構(gòu)成相應(yīng)的社會群體效應(yīng)。

微信平臺設(shè)置了靈活的交流環(huán)境,朋友圈可以設(shè)置朋友權(quán)限為可見和不可見,公眾號可以自由選擇是否關(guān)注,使微信文學的傳播具有依賴于讀者轉(zhuǎn)發(fā)的特點,因此在作品創(chuàng)作時關(guān)注讀者的情緒體驗,期望得到更多的共鳴。如一些公眾號平臺,采用留言、窗口互動或投稿等形式加強與讀者的交流,這類交互式的敘事手段能夠讓讀者產(chǎn)生參與的熱情,引起情感共鳴,給讀者帶來了精神的撫慰。

1.3 彰顯人性的人文精神

文學的特點是描摹生活,探尋人的理想、價值、尊嚴等。雖然傳播文學的手段多樣化,文本的形態(tài)更加豐富,但文學的本質(zhì)仍然是精神審美,探尋人的內(nèi)心和世界的奧秘,彰顯人文精神,體現(xiàn)積極樂觀、蓬勃向上的情感體驗和精神狀態(tài)。微信文學的審美價值亦然如此。

例如一友在朋友圈里描繪江南的雪“雪花飄飛中獨自駕車西行,一路怡然。山樹隱約,河池窈窈,在薄雪的披覆掩映下,一切都那么沉靜有氣質(zhì),卻又那么靈動有風情,仿佛一位知進退懂分寸的婉約女子。江南的雪,甚好”,把江南的雪與江南的風土人情相聯(lián)系,把“雪”喻作“女子”,突出其“靈動”、“婉約”的特點,配上恰到好處的雪景圖片,給讀者帶來一種靜謐恬靜浪漫的感受。

2 微信文學的前景

微信文學具有傳播快,受眾多的優(yōu)勢,但因其創(chuàng)作者和閱讀對象的復(fù)雜性也導(dǎo)致其具有無法避免的缺陷。 比如內(nèi)容淺薄,借機發(fā)牢騷、講怪話,抒發(fā)負面情緒,缺失道德感,信息量大而雜,讀者選擇難度大。因此,微信文學只有在必要的信息監(jiān)管下改變自身的弊端才能迎來更大的發(fā)展。

2.1 去娛樂化

在娛樂至死的年代,微信文學的自由度高,每個人都有售賣想法和文字的權(quán)利,如同自由市場一般,讀者也可以隨意挑選自己感興趣的話題來閱讀。于是“標題黨”、低俗、色情的內(nèi)容就應(yīng)運而生,一部分人沉溺其中,娛樂至死。還有一些心靈雞湯、情感解讀、成功秘訣,初讀很有哲理,但存在著脫離實際,同質(zhì)化嚴重的現(xiàn)象,這些作品潛在地對讀者的審美情趣產(chǎn)生不良影響。因此微信文學的創(chuàng)作者需提高自身的修養(yǎng),抵制粗俗淺薄的思想和文字的表達;讀者應(yīng)該擦亮眼睛,去粗取精,選擇適合自己身心健康的作品。

2.2 提煉文字

文學是一種審美蘊藉,值得讀者細細品味思量。但如今成了“文學快餐”,層出不窮的各類作品讓人眼花繚亂。工作和生活節(jié)奏加快的今天,少有讀者再去讀“大部頭”的名著,微信文學的作者也盡可能用淺顯易懂的文字描摹事物,以吸引更多的讀者,使得文學經(jīng)典不再受到追捧。這并非好現(xiàn)象,人的靈魂需要優(yōu)秀文學作品的熏陶才能高尚。雖然微信文學的篇幅受到閱讀時間的限制,但深度削平不可取。微信文學的創(chuàng)作者應(yīng)著力提煉文字,采用對偶、排比、象征、隱喻、雙關(guān)、仿詞等多種修辭手法表情達意,立體多面地把文字背后的蘊含的深層次的意思表達出來。讀者也應(yīng)提高自身的鑒賞水平,有所選擇,拒絕平庸低俗的文學作品,讓經(jīng)典流傳。

微信文學的內(nèi)容反映了社會生活的方方面面和普通大眾的真實情感,創(chuàng)作者與閱讀對象的充分互動對創(chuàng)作者起到通過傾訴分享快樂、緩解心理壓力的作用,對閱讀者來說在分享中產(chǎn)生共鳴、找到另一個自己,是現(xiàn)代人精神的寄托手段之一,因此,微信文學仍然具有較大的發(fā)展前景。

參考文獻

[1]艾秀梅.日常生活審美化研究[M]].南京:南京師范大學出版社,2010.

[2]周一帆.微信文學的存在方式研究[D].長沙:湖南師范大學,2019.

[3]陳夢軼.微信公眾平臺的傳播學解讀[J].三明學院學報,2014,(02)..

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