胡二慶
摘? ? 要:唐君毅,中國現(xiàn)代哲學(xué)家、思想家、教育家,是新儒家的代表人物。生于變動年代的他與其他知識分子一樣,憂國憂民,心系中國的復(fù)興與強盛。他一生致力于中國文化的傳播與發(fā)揚,對于代表國家民族未來的青年一代的培養(yǎng)教育問題,他有著自己獨到的見解。這些見解對于今天依然有著現(xiàn)實的意義與價值。
關(guān)鍵詞:唐君毅;青年;新亞
唐君毅(1909年1月17日~1978年2月2日),當(dāng)代新儒家的代表人物,1925年考取北京大學(xué),就讀于哲學(xué)系,后轉(zhuǎn)入中央大學(xué)(南京)哲學(xué)系,畢業(yè)后曾任教于四川大學(xué)、中央大學(xué)等,曾任無錫江南大學(xué)教務(wù)長,是新亞書院創(chuàng)辦人之一,香港中文大學(xué)建校后任文學(xué)院首任院長。他一生著書立說,筆耕不輟,同時希望通過教育來實現(xiàn)弘揚中國文化的理想。廣大青年的教育問題一直為他所心系,本文通過對他的著作、講話的簡要梳理,略述他關(guān)于青年培養(yǎng)教育的主要觀點,以及對于今日之青年教育的可鑒之處。
一、注重自我培養(yǎng)
近代以來,中國遭逢內(nèi)憂外患,各黨派、團體,無論出于救國熱忱還是擴展組織,都曾提及自己的青年觀,其中不乏號召青年為了民族的獨立與復(fù)興勇于反抗、敢于犧牲的主張。而唐君毅認(rèn)為,青年首要目標(biāo)應(yīng)為注重自我培養(yǎng)。在《五四談青年教育》一文中,唐君毅以青年節(jié)的變更為切入點1,他認(rèn)為,如果國家永遠(yuǎn)要賴青年的熱血與正義感去作犧牲來維持其精神生命,這是不幸而可悲的。
他認(rèn)為,青年正屬成長之年,本身帶有反抗性,對于爭取民族獨立和反抗壓迫在某種程度上具有積極意義,可以推動國家民族的進步。……