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《清明上河圖》植入了多少商業廣告?

2020-04-20 10:47:58吳鉤
旗幟文摘 2020年1期

吳鉤

商業廣告的歷史可以追溯到很早的年代,至遲在春秋戰國時期,便出現了商業廣告。《晏子春秋》記:“猶懸牛首于門,而買馬肉于內也。”可知那時候的牛肉店,會在店門掛一個牛頭,作為廣告。《韓非子》載:“宋人有酤酒者,量酒公平,遇客甚謹,為酒甚美,懸幟甚高著。”亦可知當時的酒店門前會高懸酒旗。

但商業廣告的繁華期,則要到了宋代才形成。宋代是商業繁榮的時代,我們今天展開著名的宋代風俗畫長卷《清明上河圖》(北京故宮博物院藏),仍然可以領略到撲面而來的市井繁華氣息。發達的商品經濟與激烈的市場競爭,促使宋朝商人普遍產生了自覺的廣告意識:“京師凡賣熟食者,必為詭異標表語言,然后所售益廣”;

“食店賣酸餡者,皆大出牌榜于通衡”;“(東京)九橋門街市酒店,彩樓相對,繡旆相招,掩翳天日”,這“彩樓”與“繡旆”,都是宋代酒家的廣告。

在《清明上河圖》上,商業廣告也是隨處可見。有人統計過,畫家捕捉到的商業廣告有幾十個,其中廣告幌子有10面,廣告招牌有23塊,燈箱廣告至少有4個,大型廣告裝飾——彩樓歡門有5座。這些商業廣告,又可分為兩大類:一是只提示所售商品與服務的產品廣告,一是標注了商家牌子的品牌廣告。我忍不住要懷疑,畫家張擇端是不是收了開封商家的公關費,所以才在他的畫作中植入這么多的商業廣告,而且還是“硬廣”。

如虹橋附近的一家酒樓,大門口的木柱上掛有兩塊招牌:分別寫著“天之”、“美祿”(“天之美祿”為美酒的代稱);大門邊有一個廣告燈箱,上面寫著“十千腳店”(“十千”也是美酒的代稱);樓上還橫架一根竹桿,懸掛一面川字酒旗。這些廣告信息都只是告訴過往的市民:這里是一家酒店,內有美酒出售。但我們并不知道這家酒店到底叫什么名字。在“十千腳店”的對面,有一個撐著遮陽傘的路邊攤,遮陽傘下掛著一塊小木牌,寫有“飲子”二字。從“十千腳店”往城里方向走,城外汴河大街上也有一間“飲子”攤。這是宋代涼茶鋪的廣告招牌。“飲子”即飲料,由果子、鮮花、中藥材制成,相當于今天的廣式涼茶。宋人以喝飲料為時尚,市場上當然有各色飲料出售。如果是六月天,還有冷飲解暑。《東京夢華錄》說,六月時節,東京的“巷陌路口、橋門市井”,都有人叫賣“冰雪涼水、荔枝膏”,“皆用青布傘,當街列床凳堆垛”。

汴河大街“飲子”攤斜對面,有一個簡易棚寮,門首懸掛著三塊招牌,上書“神課”、“看命”、“決疑”,里面坐著一名算命先生,表明這是一個占卦的攤子。宋代占卦之風頗盛,在南宋杭州,“大街更有夜市賣卦:蔣星堂、玉蓮相、花字青、霄三命、玉壺五星、草窗五星、沈南天五星、簡堂石鼓、野庵五星、泰來心、鑒三命。中瓦子浮鋪有西山神女賣卦、灌肺嶺曹德明易課。又有盤街賣卦人,如心鑒及甘羅次、北算子者”。

這么多卦攤,為了招徠顧客,也很注意做廣告:“更有叫‘時運來時,買莊田,娶老婆賣卦者;有在新街融和坊賣卦,名‘桃花三月放者。”可惜這么有創意的廣告詞,并未出現在《清明上河圖》的畫面上。看《清明上河圖》,我們會發現,在東京的市郊,盡管已形成熱鬧的市集,但一些店鋪并未掛出廣告招牌;出現的商業廣告,也主要都是一些產品廣告;只有汴河邊一家售賣清明祭品的商店打出“王家紙馬”的品牌。進入市中心之后,不但店鋪與廣告更加密集,廣告的形式也以品牌廣告為主。這也反映了東京市中心的市場更為發達與成熟,因為品牌廣告不但提示“本店銷售什么產品”,更有意識地強調本店的牌子,以圖在同行中脫穎而出。

畫面上最引人注目的當然要算“孫羊店”酒樓的廣告。宋代酒店的標志性廣告裝飾是“彩樓歡門”與“梔子燈”:“凡京師酒店,門首皆縛彩樓歡門”;“酒肆門首,排設杈子及梔子燈等,蓋因五代時,郭高祖游幸汴京,茶樓酒肆俱如此裝飾,故至今家仿效俗也”。“孫羊店”不但縛有豪華的彩樓歡門,門首掛紅梔子燈。還用一只燈箱打出“正店”的名號,表明這是東京七十二間正店之一;又用另一只燈箱打出“香醪”廣告,表明本店出產的美酒品牌;更用長桿挑出一面迎風招展的酒旗,上書“孫羊店”三大字,意在突出“孫羊店”的招牌。

在“孫羊店”對面的街邊建筑上,也豎立著兩塊廣告招牌,一塊上書“李家輸賣上……”,下面的文字被擋住,所以我們只知道這是一家李氏開設的商店,卻不知道這商店售賣什么商品。另一塊招牌寫著“久住王員外家”,“久住”是宋代旅店業的廣告用語,含有“這里很舒適,值得長久居住”的意思。看得出這是一家王姓大戶開的“民宿”。

“孫羊店”左側的馬路邊,有一間香藥鋪,掛出的招牌是“劉家上色沉檀揀香”,門首的橫匾還注明“劉家沉檀丸散香鋪”字樣。“劉家”顯然是這家香藥鋪有意識地強調的品牌;“上色”為上等之意,“沉檀揀香”則表明此店的主打商品是沉香、檀香、乳香等上等香藥。

從劉家香藥鋪往上方走,可以看到一家店面寬闊的商鋪,門首橫匾寫著“王家羅明匹帛鋪”,豎放的招牌寫著“羅錦匹帛鋪”。這應該不是一般的布匹店,唐朝時,布匹兼作貨幣使用,到了北宋,錦帛鋪還兼營金銀、交引(有價證券),是貴重品交易場所。如開封城內“南通一巷,謂之‘界身,并是金銀彩帛交易之所,屋宇雄壯,門面廣闊,望之森然,每一交易,動即千萬,駭人聞見”。這么高檔的生意,怎么可能不注明品牌?“王家”就是這一家羅錦匹帛鋪的品牌。王家錦帛鋪旁邊,則是一家醫館,豎著一面“楊家應癥”的廣告招牌。

在《清明上河圖》的結尾處,還有一家更為“高大上”的醫館——“趙太丞家”。太丞,是宋代太醫局的醫生。這家醫館特別強調了“趙太丞家”的品牌,很可能它的創辦人就是太醫局的名醫,具有不一般的權威性。可以看出來,這“趙太丞家”很注意打廣告,在大門口安置了四塊招牌,上書“趙太丞家統理男婦兒科”、“治酒所傷真方集香丸”、“五勞七傷回春丸”、“大理中丸醫腸胃冷”等廣告詞,既介紹了醫館的醫療范圍與專有藥品,也宣傳了大夫的高明醫術。

(李凱薦)

(本文選自:視野 2019年24期)

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