大跨度群文閱讀“無眠——杜甫夜題材詩研究性學習”教學實錄與反思

馬麗暢

背景分析：

2017年版《普通高中語文課程標準》提出了“學習任務群”概念，即以任務作為閱讀教學的牽引力或驅動力，并重整教材模塊形成任務集群，達到重建學生思維結構的目的。學習任務群的“群”和群文閱讀的“群”，在內容建構上有各自的要求，但在本質屬性上高度一致，二者可以在新的探索中共生共行，獲得新的價值認同與實踐突破。

群文閱讀即多文本閱讀，將具有（或能夠建立）某種關聯的多個文本，按一定原則組合的閱讀整體。教師在一個單位時間內指導學生閱讀多個相關聯的文本，通過梳理整合、拓展聯系、比較異同等，促使學生在多文本閱讀過程中關注其語言特點、意義建構、結構特征以及寫作方法等，從而使閱讀由原有的讀懂“一篇”走向讀通“一類”。這種閱讀方式不僅可以豐富閱讀內容，拓寬閱讀視野，提高閱讀效率，而且還能極大地提升閱讀品質，對提高學生的語文核心素養有一定的意義。

高二上學期語文教材《中國古代詩歌散文鑒賞》中有杜詩《旅夜書懷》《閣夜》《登岳陽樓》《蜀相》等四首，三首詩歌都涉及“夜”，通過大數據查詢可以發現杜甫1400余首詩作中，有近200首都是夜題材。杜甫夜晚為何無眠？基于對這個問題的思考，確定了本課的選題“大跨度群文閱讀——杜甫夜題材詩研究性學習”，并依據“盡量選擇學生熟悉的文本”“覆蓋杜甫人生階段的全面性”“夜晚情境的豐富性”“詩歌體裁的多元性”四個原則確定了《夢李白二首·其二》《今夕行》《彭衙行》《月夜》《悲陳陶》《羌村三首》《北征》《春宿左省》《石壕吏》《贈衛八處士》《月夜憶舍弟》《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《客夜》《倦夜》《閣夜》《見螢火》《日暮》《旅夜書懷》《夜歸》《十七夜對月》《夜》共22篇杜詩。

筆者所執教的班級學生語文素養較高，對杜詩有一定的篇目儲備，具備較強的文本分析解讀能力，并有小組合作、構建思維導圖和使用大數據分析的學習經驗。學生手中有學校統一發放的平板，便于教師借助“美師優課”的教學平臺推送群文閱讀文本和參考書目。

課堂實錄：

一、課堂導入：回顧自主學習任務單和學習任務群

師：最近我們進行了杜甫夜題材詩歌的研究性學習，本節課是小組成果展示交流會。首先，我們回顧一下預期學習目標群和自主學習任務單。（多媒體展示：學習目標群和自主學習任務單。）

學習目標群：

初級階段：找到一個研究杜詩的切口——夜題材詩歌;學會一種文本細讀的方法——現象還原法。

中級階段：

習得一種群文分析的手段——大數據分析+思維導圖;匯成一個更加清晰的意義——杜甫的偉大;寫成一首致敬詩圣的小詩——《杜甫的夜晚》。

進階階段：（課下完成。）

固化一個研究成果——自選角度的杜甫研究小論文。

自主學習任務單：

①熟讀杜甫夜題材詩群文22首，概括每首詩的情感手法。（所有人的任務。）

②整合22個夜晚，進行意境分類。（小組合作。）

③選擇一個角度，整合22首詩歌出現的意象，并分析意象選擇的意義。（小組合作。）

④整合杜甫人生行跡圖，把詩歌盡量還原到杜甫的人生時空坐標中。（小組合作。）

⑤選擇自己最感興趣的一個夜晚，用還原法賞析該詩。（小組合作。）

二、小組展示一：一生杜甫半生行

師：宋人王直方有言：“不行一萬里，不讀萬卷書，不可讀老杜詩。”下面我們請第一小組的同學通過對課前推送的微課的學習和資料的查閱給我們帶來“杜甫的人生行跡圖”。（多媒體展示 ：逐漸在屏幕上延展的動態杜甫人生行跡圖。）

生：青衫老更斥，餓走半九州，一生杜甫半生行。

生：杜甫是一個年輕的詩人。有多年輕呢？享年59歲卻閱盡世間百態，用人生演繹大唐傳奇。

生：杜甫也是一個能走的詩人。有多能走呢？走盡全國十三道，大唐四十七州。

生：文曲星轉世在鞏義，六出洛陽，兩次落舉。年輕的杜甫是一個浪漫才子，飽讀經書，親游吳越。南京、蘇州、杭州、紹興、蕭山，浙江，在他的心中種下了詩歌的種子。

生：除夕時賭博輸得精光，呼白不成梟，有詩以自解，“英雄有時亦如此”。登泰山，抒斗志——“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

生：他還遇到了人生的摯友——李白，《贈李白》《春日憶李白》《冬日有懷李白》《夢李白》，“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。

生：困守長安，杜甫見識到了朝廷黑暗、官場險惡，各種排擠與不得志讓他更多扎根于民間。

生：《贈翰林張學士》《樂游原歌》《兵車行》《貧交行》《白絲行》，亦譏諷，亦言志，這些詩是杜甫由青澀到成熟階段的代表作。安史之亂，杜甫三出西安，在鳳翔苦苦尋找，尋找唐肅宗，更在尋找那大唐盛世。

生：思家，憂國。“國破山河在”抒不盡的是家國情懷。“三吏三別”悲郁頓挫，忘不掉的是民間疾苦。戰亂才真正使他成為詩圣。45歲的杜甫羈旅蜀地，橝州、株洲、夔州、閬州、衡州。

生：憂國憂民是他人生的主調，他為了百姓疾呼，為了國家社稷吶喊。不在流浪的詩人不是詩人，沒在行走的杜甫不是杜甫。

生：“李杜文章在，光焰萬丈長”。他照亮的不僅是詩壇，更是大唐盛世。

師：好，精彩！既有杜甫相應時期的人生行跡，又有代表性的詩作貫穿其中，而且用散文詩的語言帶我們回顧杜甫的一生！同學們怎么看待杜甫的人生行跡？試著用一句話或一個詞概括你的感受。

生：我想到的詞是百轉千回。杜甫總是在幾個地方走來走去，繞來繞去的，感覺他特別糾結，特別不舍，特別無奈。

生：我想到的詞是顛沛流離。杜甫的一生從來沒有安定過，他的人生經歷和政局密切相關，他好像一直沒有家，是一個沒有家的人。

師：我們看杜甫的人生行跡圖，不是一條直線，也不是平滑的曲線，而是剛才兩位同學所講的顛沛流離、百轉千回的折線，杜甫的行跡由起點到生命劃下的最后一個句點，仿佛一場千里奔襲的戰爭。同學們，我們看一看另外幾位詩人的人生行跡圖，大家猜一猜分別是哪位詩人，并試著談談你的感受。（多媒體展示人生地圖和代表詩句。）

生：第一幅是李白，因為有“黃河之水天上來，奔流到海不復回”這兩句詩。李白出生在西域，像一支箭射入大唐，然后綻放出盛唐的燦爛花朵。

生：李白的人生履歷和杜甫不一樣，我覺得他游覽了盛唐的所有風景區。

生：第二幅人生行跡圖給人一路向北之感，他是個邊塞詩人，好像是岑參的人生地圖。“東去長安萬余里，故人何惜一行書”是他的詩句。

生：第三幅是孟郊！因為有“慈母手中線，游子身上衣”這兩句詩。你看他的人生行跡就仿佛慈母的一針一線編織出來的感覺，一個個地點串聯起來像能穿在身上的一件衣衫。

生：第四幅我們又看到杜甫的行跡圖了，和其他詩人的行跡圖相比，我想到了余秋雨的一本書的名字——《行者無疆》。

師：大家回答得都非常恰切。讀懂一位詩人的詩，需要知人論世，我們看到杜甫一路行走，一路辛苦，卻一路吟哦偉大的詩句，成了我們民族邁向美的領域的里程碑。

三、小組展示二：杜詩意境

師：下面大家來看四個數字，這四個數字和杜甫的生命產生一定的聯系。它們分別有什么意義呢？（多媒體展示四個數字：2、58、1445、192。）

生：我覺得1445是杜甫行走的里程。

師：有道理，我們確實沒有實地去測量過他的雙腳丈量了多少祖國的名山大川，但是確實有詩圣的粉絲重走“詩圣路”。老師查閱的結果是，1445是全唐詩中留存下來的杜甫的詩篇。

生：我覺得“2”意味著杜甫是唐代詩壇的雙子星之一，或者可以理解成是杜甫在家排行老二。

師：你的想法很有道理，那“192”又是什么？（學生沉默。）192是杜甫的這1445首詩中提到夜晚的題材詩。下面我們就請第二小組的同學從意境的角度來分享杜甫的一個又一個無眠的夜晚。（多媒體展示思維導圖。圖略）

生：也許在世人心中，杜甫的人生是永遠的黯淡和深沉。卻不知，他也曾鮮衣怒馬，年少狂情;于夢中，寄一份憂思拳拳與李白;縱輸了牌局，卻豪興未減;那時他的夜晚亦憂亦喜，至情至性，便要挽雕弓，聽金鑰，哪怕落日秋風，江漢漂泊。

生：可他的壯志終未敵過平生蕭瑟，迢迢歸鄉也好，輾轉河山也罷，也許無人明白，這一個個不堪悲痛坎坷之夜，他是如何于遠江殘葉中，流落無眠。

生：于霜寒露重時，尋飛螢，聽鳥鳴;深夜歸家，峽口驚猿。杜甫的一生總還是少了團聚，多了別離。在那些朔風迭起，腸斷魂索之夜，他惦念著曾經的兄弟，回憶著妻子，平添了家書萬卷，綿綿相思。

生：也罷，一生何其短暫，而杜甫在那烽火亂世，不過飛鴻踏雪泥，平生落寞 。與衛八處士相聚，談一談一輩子的動亂離散;日暮忽覓螢火，驚覺彈指蒼顏;孤苦如此，天地間只余下一只沙鷗的單影;人生似夢，終究是功業未成。

生：雖功業未成，可他卻心憂蒼生。一生的零落漂泊，讓他看清了征軍的無奈、戰爭的嚴酷，沙場寒月下的白骨堆積，婦啼嫗泣的生死別離。縱然如此，夜晚他仍心懷“安得廣廈千萬間”的廣闊情懷，耳聞哀鴻遍野，目見百姓飄零。

生：這便是杜甫的夜晚吧，是哀怨綿長、悠悠不止的悲歌，是其中少見亮色的灰暗色盤，是飲盡之后仍苦澀繞城的濃濃烈酒。杜甫的夜悲苦亦深情，厚重亦綿長。

師：第二小組的同學用詩句概括杜甫的詩歌意境，以詩析詩、賞詩，這也是向詩圣致敬最好的方式。一個又一個夜晚可以串聯起杜甫不眠的人生長卷，單一的夜晚有它的意義，串聯起的夜晚更有意義，因為每一個夜晚都是互文，每一個夜晚都可以互為注腳。

四、小組展示三：杜詩意象

師：尼采曾說“白晝之光，豈知夜色之深”，那么杜甫在他的夜晚都描述了哪些意象？有哪些意象在夜晚和杜甫相伴？我們請第三小組的同學為我們來分享他們對杜甫意象的研究。（多媒體展示思維導圖。圖略）

生：我們小組的任務是對杜甫這22首詩進行意象研究。首先我們訂了兩個小目標，第一個是對22首詩中的意象進行詞頻統計，詞頻統計后，我們再對它進行淺析。《今夕行》寫于746年，寫的最晚的是《旅夜書懷》，寫于768年。746年到768年之間，是杜甫人生中的一個流亡期。他在流亡，在逃命。那么逃命的時候，他的22首詩或多或少會打上這個時代背景的烙印，我和我的組員們對這22首詩中的字頻進行了統計。

我們可以看到，既然是對杜甫夜詩詞的研究，那么“夜”字肯定是出現頻率最高的詞。“夜”字在這22首詩中出現了32次，占4000多個字中的2.16%。有“夜”自然就少不了“月”，正好占“夜”的一半，有了16個。那么再往后我們就發現，還有一些標志性的意象，比方說“白”“老”“秋”。這些意象跟杜甫他個人的風格其實是分不開的。風格是什么，沉郁頓挫就是非常的苦。但是我們又想，這其實是大家都知道的一個風格，那么它是否還會有一些其他的風格，我們又把一些“不”“和”這樣的連詞去掉了，把它做成一個意象的餅圖。

那么通過這些意象，我和我們的小組一致認為杜甫很忙，他特別忙。他忙什么呢？他白天忙著逃命，忙著逃亡。到了晚上，他就抒情感慨。我們在《今夕行》中發現了非常有意思的一個現象， 這首詩寫杜甫在除夕去賭博，那么他怎么賭呢？他把袖子挽起來，露出胳膊，完了再露出腳趾，在那大呼小叫。我們發現杜甫，他依舊努力地嘗試著，去探索生命的其他可能。

然后我們對這些意象進行了細分，分為動態意象與靜態意象。我們發現動態和靜態印象中的水，很有意思，它既可以屬于動態一項，又屬于靜態意向。我們看看杜甫22首詩中的水的意象的出現頻率。江水出現了12次，他為什么寫這么多水？水在這里不僅是一種物質，還是一個奔涌不停向前的意象，與杜甫的身世掛鉤。《旅夜抒懷》里，水是作為一種意象出現的，就是淚水，這跟杜甫的個人形象非常符合。他為什么流淚，他哭什么呢？在石壕吏里，他哭了，為農夫的疾苦，在《悲陳陶》里，他哭了，在《北征》中他又哭了。他不是為自己而留下淚水，而是為蒼生百姓。還有一個非常有意思的意向，那就是只占0.41%的意象叫螢火。螢火這個意象我沒有見過太多，他為什么要寫螢火，留給大家課后討論。

通過這次研究性學習，我們最大的收獲就是，以前就覺得他是一個詩圣，神一樣的存在，跟我們有一種距離感。但是通過這次學習我們發現他就像我們身邊的某個人，一個有血有肉的人。以上就是我們小組的研究成果。

師：意象是詩人情感之投射;意象群，是詩人創作之風格。飄逸者，如春煙，如秋嵐，如天外之鵬飛，如海上之浪翻，無拘無束，舒卷自如，才情豪邁，無跡可尋。沉郁者，如深潭，如老松，如澗底之虎嘯，如峽中之雷鳴，地負海涵，博大雄深，進退伸縮，皆合法度。反復吟誦，日愈久而味愈濃。

五、小組展示四：還原法品杜詩

師：現象還原法是一種解讀文本的方法，包括基于藝術感覺的還原、情感邏輯的還原和價值的還原。還原的路徑就是從詩中意象和原生形態的差異性和矛盾性出發，發現詩歌的奧秘。下面請第四組同學來用還原法賞析22首夜題材詩歌中的一首。

生：好，我們今天來運用還原法來淺賞一下《月夜》這首詩。《月夜》這首詩我們先來整體看一下，今夜里鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨自遙看。遠在他鄉憐惜幼小的兒女，還不懂得為何思念長安。我們重點關注一下“憐”這一動詞，用還原法還原了一下當時詩圣的情景。一個“憐”字既是杜甫憐遠方兒女尚小還不懂得母親的辛勞，平添了母親的憂愁，又憐妻子既要撫養幼小的兒女，還沒有丈夫在身邊幫助，再憐自己身在遠方，不能回鄉幫助妻子。

那么接下來我們來看頸聯，頸聯“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”的意思，染香的霧氣打濕你的鬢發，明月的清光使玉臂生寒。這句話有一種婉約派風格，很唯美，不像是寫自己的太太，而像是寫的情人，其中香霧云鬟四個字，有一種朦朧迷離地感覺，而清輝玉臂，月光和玉有一種空明澄澈之感，乍一看有一種婉約派的風格，但是并沒有濃艷綺麗之感，而是給人一種清婉的感覺。那么這個作者的眼中的妻子，像一位月中仙子，淡雅出塵，飄飄欲仙。

詩寫出了妻子的頭發已經被霧氣打濕，說明了思念之久，然后寫出了站立時間長，思念之深。何時倚虛幌，雙照淚痕干，這句話寫得非常有意境，兩個人無言相對，并沒有傾訴心中的痛苦，而是互相看著眼淚流下來，在月光下慢慢干了，非常有意境，無言的美！

通過這首詩我們看到了這樣的杜甫，在這首詩里他是一位夫君，褪去了凜冽的光芒，它不再是那位憂國憂民光芒萬丈的詩圣，不再是那位在月下會為國家愁思而白頭搔更短的人，如今他為的是遠方的妻子，為的是遠方的兒女，為的是自己的家庭。

師：感謝這一小組同學帶給我們強烈的審美感受，非常精彩。夜色茫茫茫幾何？夜晚時，杜甫總是醒著，他會不會做夢呢？他會夢到什么呢？

生：第一個想到的應該是希望王朝恢復，第二個應該是希望自己能和他朝思暮想的親人相見。

師：他會做一個團圓夢、一個家國夢，會做一個中興夢。

杜甫無眠，他是這個時代的守夜人。

泥土睡了，而樹根醒著。鳥雀睡了，而翅膀醒著。寺廟睡了，而鐘聲醒著。山河睡了，而風景醒著。

春天睡了，而種子醒著。書籍睡了，而詩句醒著。歷史睡了，而杜甫醒著。

屏幕上是我非常欣賞的詩人西川寫的有關杜甫的一段詩，我們來輕聲齊讀一下。

生：在兩條大河之間，在你曾經歇息的鄉村客棧，我終于聽到了一種聲音，磅礴、結實又沉穩，有如茁壯的牡丹遲開于長安，在一個晦暗的時代，你是唯一的靈魂。

師：只要是中國人，他一定會在開口、落筆時遇見杜甫;只要是中國人，他也一定會在自己的童年、中年、老年遇見杜甫;只要是中國人，他走遍神州大地，會在千山萬水、日月星辰之間邂逅杜甫;而課堂上的我們，亦可以在小小書桌前，通過對杜甫詩歌的涵泳探究，望見詩圣的身影從歷史深處向我們走來。

教學反思：

在高中語文古代詩歌教學中，杜甫是一位繞不開的大詩人，他的詩里有一種真實沉重的力量，是整個盛唐氣象盛極必衰的挽歌，涵蘊著面對歷史規律頹勢難回的無限悲涼。

高二上學期語文教材《中國古代詩歌散文欣賞》中有杜詩《旅夜書懷》《閣夜》《登岳陽樓》《蜀相》等四首，三首詩歌都涉及“夜”，杜甫在夜晚沉吟江邊的形象時不時地浮現在我眼前，通過大數據查詢，我發現杜甫1400余首詩作中，有近200首都是夜題材。杜甫夜晚為何無眠？基于對這個問題的思考，我確定了本課的選題“大跨度群文閱讀——杜甫夜題材詩研究性學習”，并設定了基于語文核心素養的學習目標群：找到一個研究杜詩的切口——夜題材詩歌;學會一種文本細讀的方法——現象還原法;習得一種群文分析的手段——大數據分析+思維導圖匯成一個更加清晰的意義——杜甫的偉大;寫成一首致敬詩圣的小詩——《杜甫的夜晚》;固化一個研究成果——自選角度的杜甫研究小論文。

本節課為混合性學習課，由學生小組研究性成果展示和師生探究總結組成。四組學生都帶來了精彩的展示。學生給了我很多驚喜。本節課尚有諸多不足之處。一是學生展示之后，我的點評語言流于空泛;二是對夜晚意義的探究，對杜甫偉大人格的探究，還應該更深入一層。

教學相長，通過學生對杜甫詩歌意象意境探究的闡發，縱觀杜甫的人生軌跡，我發現杜甫所成為的杜甫，偏偏不是他想成為的樣子。他的一生不斷地與貧窮、饑餓、疾病相周旋，塵世于他充滿了虧缺。然而呈現在我們面前的杜甫卻是完整的，不單單是“憂國憂民，愛國主義”那樣高度簡化，貼滿標簽的扁平一面，他用對苦難的書寫抗拒著對人的簡化，守護著自我的豐富性。即使被捆綁在政治的齒輪上，他依舊努力地嘗試著，去探索生命的其他可能。

與杜甫的生命相遇的過程，是一場不斷叩問與審視“失敗”何為的旅途。身為詩圣，流芳百世，名垂千古，杜甫的生命之書仍舊被種種“不完滿”與“未完成”填塞，依然寫盡了世俗意義上的種種苦楚與失敗：屢試不第，流離失所，寄人籬下，借貸無門，貧病交加。他的生命被挫折和不幸的黯淡占據，卻又無時不煥發出獨特的光彩。

走進杜甫，向詩圣或僅僅作為普通人的他致以生命的敬意。不僅為他的斐然文采，更因他能在如此黑暗的底色中涂抹出如此豐富的色彩，能在如此貧瘠的土壤中生長出如此絢爛的花朵，那份不屈不撓，開掘生命其他向度的力量。

在經典作家作品中，有無盡豐厚的寶藏等待我們去挖掘。在課程改革的春風中，語文人的探究之路永遠沒有終點，教學相長，我們一直在路上。

附：杜甫夜題材詩研究性學習自主學習參考書目：

1.《杜詩詳注》仇兆鰲 中華書局

2.《杜甫全集校注》蕭滌非主編 人民文學出版社

3.《杜甫研究學刊》

4.《杜甫大辭典》張忠綱主編 山東教育出版社

5.《葉嘉瑩說杜甫詩》 中華書局

6.《蔣勛說唐詩》 中信出版社

7.《杜甫評傳》莫礪鋒 南京大學出版社

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