從趙雷的《南方姑娘》漫談古詩鑒賞

劉一儒

古詩鑒賞是高考必考難度系數高，有區分度的一道題，它是整張語文試卷中最能考查學生語文學科素養，也最“文藝”的一道題。一直以來，古詩鑒賞就是教學的難點，學生說起鑒賞理論頭頭是道，背起鑒賞術語熟練流暢，但這道題失分率卻非常高。鑒賞過程似乎全對，鑒賞結果又似乎大錯特錯，到底錯在哪里？歸根結底錯在學生沒有用心體會古詩的溫度，思維方式簡單機械，所以鑒賞的結果一定是讀者和作品水油分離。套用公式的古詩鑒賞，就像流水線上的計件工作，無法真正深刻、敏銳地品味古詩，學生看不到詩人生命中的亮色，也就嗅不到詩人靈魂的芬芳。這樣的古詩鑒賞是形式的，是可悲的。

如何解決古詩鑒賞中套用公式，審美體驗中讀者與作品的情感體驗分離的難題呢？我嘗試了一些貼近生活行之有效的方法，啟發學生對詩歌有一種更直觀、更感性的思考和感悟。比如，古詩鑒賞和歌曲鑒賞結合，這種詩歌教學模式讓我發現了古詩鑒賞的新大陸。歌曲鑒賞的選曲很關鍵！我選了一首由趙雷作詞、作曲并演唱的《南方姑娘》。趙雷的詞作和編曲樸實坦誠，以描寫生活中細微見長，他的每一首歌都是一個故事，一部短劇，都折射出了他自己的生活、他眼中社會，甚至他心底的夢想，畫面感極強。歌里的女孩確有其人，是這位南方姑娘給了趙雷創作的靈感，這是一首有故事的歌，去掉旋律，這更是一首有故事的詩。

“她的話不多但笑起來是那么平靜優雅;她柔弱的眼神里裝的是什么，是思念的憂傷;南方姑娘，你是否習慣北方的秋涼;南方姑娘，你是否喜歡北方人的直爽。”我把這段歌詞節選出來設計了一個問題：歌詞中第二人稱“你”和第三人稱“她”相互轉換有什么作用！學生對這個問題投入了空前的熱情，展開了激烈討論，最后得出了五花八門的答案：有的說，你更親切，更直接，就像在詢問;有的說，用“她”像在回憶;有的說，趙雷愛上了姑娘，又不敢直接表達;有的說，這一切都是作者的猜想。這節課好像點燃了學生的表達欲，為了更好地表達自己的觀點，他們在討論，在爭鳴，在思考，在想象！我又追問了設計好的另外兩個問題，為什么要轉換人稱？這首歌要表達什么感情？學生答了很多，最后得出一致結論，轉換人稱是為了更好地表達對姑娘的憐愛、欣賞、期待、理解，以及和姑娘心靈上的共鳴和對自己的無奈，等等！我繼續追問，你們是怎么得出這些答案的？最后這個問題像重磅炸彈，炸開了學生本來麻木的思維。學生思考后回答，他們把自己當成趙雷，走進他的世界，身臨其境地進入他的角色，仿佛感知到了他的喜怒哀樂！說得太好了！我被學生的答案感動了！這證明他們聽懂了一首歌，他們知道如何去和藝術產生共鳴！

課堂上學生完成了2018年全國卷三的古詩鑒賞題《精衛詞》：

“一般認為，詩最后兩句的內容是以精衛的口吻表達的，你是否同意這種解讀？請結合詩句說明你的理由?！?/p>

學生發現這道高考題考查的重點和鑒賞趙雷歌曲的過程類似。其實，作品中的人稱轉換原因，就是要更好地表達情感、作品的主題與作者的觀點態度，歸根結底都是為抒情言志而服務的。古詩鑒賞活動會讓學生通過咀嚼文字，發揮想象，體驗情感，探尋到生命的亮色，從而豐盈自己的靈魂。其實鑒賞時所謂的身臨其境，就是要讓學生必須有共情的能力。

共情能力指的是一種能設身處地體驗他人處境，從而達到深入他人感受和理解他人情感的能力。近些年來，最新的觀念強調，共情遠遠不只是一個單一的概念或技能。它被視為社交中的重要能力之一。共情會讓讀者和作者的情感水乳交融，詩歌鑒賞中的共情能力形象一點說，就是讀者進入詩人的角色，理解詩人的情感和詩人同呼吸共命運。這樣詩歌就會帶領我們進入不同時空的諸多他人世界。無形中獲得了超越生命的無限可能性，讓我們得到了精神的感化與陶冶，使我們對世界和人生的思索始終處于活潑的狀態，我們可以在詩中尋找知音，詩人偉大的靈魂會引領我們超越凡俗地生活，領略遼闊的人生天地！

為什么共情這么重要呢？這和詩這種文學形式的特征息息相關。錢鐘書說，中國詩的發展跳躍了史詩、戲劇詩，純粹的抒情詩的精髓和峰極在中國詩里出現得異常之早！這強調了中國詩的抒情性！詩言志，詩抒情，“情”“志”是詩歌的生命和靈魂。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”直抒胸臆蕩氣回腸，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下”借景抒情信手拈來，無法想象詩歌沒有了情會是什么樣子！

簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長，中國詩人要使你從“易見”里望見“無垠”。王勃在《山中》寫到：“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛?！蓖高^這短短20個字，我們看到了在秋風蕭瑟、黃葉飄零的山中，長期漂泊在外的詩人凄苦的內心。蕭瑟秋風，飄零黃葉，正是詩人蕭瑟心境、飄零旅況的象征?！吧缴近S葉飛”以景結情，更收到了語雖盡，而思緒無窮的藝術效果。

古詩還富于暗示。唐代詩人朱慶余的《近試呈張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?！币苑蚱藁蚰信異矍殛P系比擬君臣、朋友、師生等其他社會關系，是中國古典詩歌中從《楚辭》就開始出現并在其后得到發展的一種傳統表現手法。要考試了，作者怕自己的作品不一定符合主考的要求，所以以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，寫下了“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”這種一箭雙雕的技巧真令人驚嘆！就像濟慈說過，聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美。

“文章憎命達”。其實人的一生多數都命途多舛，但能流傳下千古名篇的人卻寥若晨星，所以詩人必須有一顆敏感、柔軟、玲瓏剔透的心，這樣才能描摹人世滄桑中的生老病死、愛恨別離。金末著名文學家元好問在趕考途中看到大雁為殉情而死所感動，花錢買雁，葬在汾水岸邊，堆石為記，名為雁丘。所以才留下了千古名篇《摸魚兒·雁丘詞》：“問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。”

這樣總結起來，詩歌就是用高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的情感，具有抒情性、暗示性、凝練性的文學體裁！它是最古老，最具有文學特質的文學樣式，是文學藝術殿堂的頂峰。中國古代不和樂的稱為詩，和樂的稱為歌，現代一般統稱為詩歌。新課標中規定語文學科核心素養是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質，情感態度與價值觀的綜合體現，而古詩鑒賞能力是最能從各個角度完美展現一個學生的語文學科核心素養的。通過古詩鑒賞，學生可以更深刻體會中華文化的博大精深，體會中華文化的人文精神，從而增強文化自信，傳承中華文化。高考語文中滿載著古風情結和文化傳統內涵的最厚重的一道題，如果學生用滿滿的套路去鑒賞，沒有自己的審美體驗，那么這道題成了丟分的重頭戲也不足為奇。古詩不是自然科學，它有熟能生巧的成分，但這種熟能生巧一定不是鑒賞的關鍵。

古詩鑒賞是富于創造性的復雜的精神活動，不僅作家在創作，讀者也在創作，他們是創作中的伙伴，而且往往讀者比詩人更像詩人。鑒賞一首詩，要從形象、語言、表達技巧與情感態度出發，在掌握鑒賞詩歌理論基礎上調動一切感官，發揮豐富的想象，結合日常積累的人生感悟與經驗盡量的身臨其境，聲臨其境，設身處地的與詩人共情，快樂著詩人的快樂，悲傷著詩人的悲傷，仿佛我們在和朋友交流，這位知音的情懷胸襟會將我們冰封的心融化，讓我們的靈魂透明！共情或是在共情基礎上的通感，是一切詩歌鑒賞的前提和根本。如果沒有這個基礎，那么古詩鑒賞就成了無源之水、無本之木。那么，古詩鑒賞不過就是滿眼套路下的敷衍。

2018年高考全國卷Ⅰ詩歌鑒賞題李賀《野歌》：“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛?！痹姷暮笏木湔窃娙说拿摽谑銘眩捍笳煞螂m身受壓抑，遭遇困窘，才志不得伸展，但一顆進取向上的心不可沉淪。人生的失意與得志這種不一樣的際遇只能責怪上天不公平的安排。凜冽寒風終將過去，即將到來的應是和煦春風。2019年高考全國卷Ⅲ詩歌鑒賞題《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！睂ψ约罕毁H謫、遭棄置的境遇，詩人表達了無限辛酸和憤懣不平。然后寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。詩人于是推開一步，沉舟側畔，千帆競發;病樹前頭，萬木爭春。一洗傷感低沉情調，盡顯慷慨激昂氣概。末聯點明酬贈題意，既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現了詩人堅定的意志和樂觀的精神。全詩感情真摯，沉郁中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強的藝術感染力。其實高考語文中每一首古詩都是藝術精品，它能穿越了時空展現在我們面前，一定證明它具有永恒的藝術魅力和人生真諦，答題只是把我們的鑒賞感受用語言表述的過程。古詩鑒賞會讓我們敏銳地感知世間萬物，領悟人情世故，豐富人生體驗，提高審美品位。

抓住詩歌鑒賞的根本，想讓這棵大樹枝繁葉茂，我們還要積累一切鑒賞藝術的經驗。藝術本質相同，殊途同歸都是人類精神領域的瑰寶。其本質是相通的！都需要我們用敏感柔軟的心，批判性和獨創性的思維品質去鑒賞。積累豐富各門類藝術鑒賞經驗都有助于提高學生鑒賞詩歌的水平。比如，喜歡梵高的畫不妨讀讀李賀的詩，李賀像中國詩歌領域的梵高;喜歡聽交響樂的不妨讀讀李白的詩，李白是中國詩人中的約翰·施特勞斯;喜歡刺繡的女生應該讀讀柳永、李清照！“執手相看淚眼”“人比黃花瘦”“楊柳岸曉風殘月”“才下眉頭，卻上心頭”詩詞中的婉約、精工，和蘇繡有異曲同工之妙。

為了能讓學生更直觀，更形象地鑒賞詩歌，我們先從鑒賞歌曲入手，《當你老了》《阿刁》《天亮了》《平凡之路》《你是我的眼》《同桌的你》《北京，北京》《一無所有》《一葷一素》。動聽的旋律、感人的故事、飽含情感的歌詞仿佛喚起了學生內心最真實的那一面。在鑒賞歌曲《阿刁》的過程中，一名學生點評了兩名歌手演繹同一首歌曲的不同！他說，張韶涵唱的《阿刁》骨子里是一個勇于和不公平命運頑強抗爭，絕不服輸的藏族女孩。歌手在演唱過程中對歌里的這個人物形象是高度贊頌的！而趙雷唱的《阿刁》面對不公的命運是淡然、隱忍、釋懷的，由于這首歌的原創是趙雷，趙雷歌中表達的情感更像是在內心對阿刁的悼念或者傾訴，是絕對安靜的。至于同樣的一首歌中的人物形象能有這么大的差距，這一定跟歌手的人生經歷和性格有關。這段點評太專業了，這才是在共情基礎上真正的詩歌鑒賞！

共情能力是鑒賞詩的根本能力，而通過詩歌鑒賞又會培養共情能力強的人，這樣的人不僅可以鑒賞詩，欣賞美，更可以有情懷地詩意的生活。中國當代作家汪曾祺曾說：“生活是很好玩的，把尋常的日子過得有聲有色，靠的往往不是金錢，而是一顆從瑣細生活里發現詩意的心?！?/p>

鑒賞詩歌的終極目標是什么？是讓我們的個體感知和人生感悟超越時空限制，達到一種飽滿的狀態，從而提高生命的質量，填補生命的空白。詩歌可以幫我們安撫時間這頭洪水猛獸，詩歌可以助我們溫暖生命，詩歌可以讓我們看到生命里老病的苦者如何在文字中得到撫慰。置身于人生旅程之中，詩歌可以給我們提供一個空間，讓我們回歸內心并與自己進行真正的對話。飽含情感的詩只用公式理論去鑒賞，就會變成沒有靈魂的文字的堆砌！只有將讀者的情感融入作品之中，和作者共情和作品通感，對作品再創造并沉浸其中，才能和作品的精神內涵水乳交融才能體會到藝術帶給我們的無窮魅力。

編輯/李? ? 莉