淺論李煜與李清照前后期詞風異同

李云瑩

內容摘要：李煜和李清照是詞史中兩大代表人物，在李煜詞和李清照詞對比之后，可以發現他們的詞之間有著微妙聯系，這正是文學的魅力，一代又一代人創作的文學作品在潛移默化地影響著人們的思維方式，甚至影響了人們對待人生的態度。本文將從李煜和李清照的生平和人物性格著手，略談前期詞風，探究二人在人生經歷和藝術特色的相同之處，以及他們在身份地位、思想感情、詞意象的不同之處，最后淺析李煜和李清照的詞對后世的影響。

關鍵詞：李煜 李清照 詞風 異同

1.李煜和李清照的前期詞風——朝生有樂

1.1李煜前期詞風——帝王之樂，琴酒攬懷

李煜無爭奪皇位之心，他向善向佛，在書畫中消遣人生。二首《漁父》詞中“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤”，春風拂面，酒香意濃，避世于山水之間，愜意自在，無爭無求。李煜前期的詞風散發著胭脂氣，多有香艷之詞。“丁香顆”、“櫻桃破”寫美人姿態，詞語簡短，卻描繪出一幅香艷的景象。世人很難想象一個帝王會寫出這樣的詞，清人陳廷焯在《云韶集》論之：“風流秀曼，失人君之度矣。”這就是一個至真至純之人，在封建禮教的古代，也能不在乎他人的看法，說自己想說的，寫自己想寫的。李煜不僅做了一國人君，更做了一個心口如一的詞人。李煜只管賞月作詞，快意人生，如《玉樓春》：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。臨春誰更飄香屑，醉拍欄桿情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。”李煜前期的詞中，雖有佳詞妙句，但還局限于風花雪月之中，偶有憂愁。對弟弟李從善入宋不得歸的思念，對妻子的愛意深切，局勢堪憂，親人離去。《喜遷鶯》中殘花散了一地，于寂寞深院中等待歸人，更有春草初青，落梅如雪拂了一身，離恨悠長的《清平樂》：“別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。”

1.2李清照前期詞風——綠窗小女，探索自我

李清照生于書香門第、官宦世家，自小飽讀詩書，與文學有不解之緣。青春靚麗的少女在早期的詞中展露才華，“倚門回首，卻把青梅嗅”（《點絳唇》），這句寫家中有客，忍不住好奇偷看，女兒青澀姿態盡顯。一首《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”。少女時期，對大自然的喜愛易于言表，日暮、沉醉、花深處、一灘鷗鷺。淡筆素描，把一幅閑暇景象展現開來，活潑天然。在李清照前期的作品中，依稀可以看出花間詞的痕跡，而后李清照開始探索自己的風格，遂成一家。從《如夢令》、《一剪梅》中皆可看出花間詞的精致工巧，但個人特色極強。李清照早早對國家憂患感到擔憂，家國動蕩難安，但身為女兒身，無力為國家建功立業，家族也被牽扯到紛爭中，李清照不禁整日憂心。“要來小酌便來休，未必明朝風不起”（《玉樓春》），這般見識，非一般男子可比。

2.李煜和李清照的后期詞風對比——凄凄入夢

2.1相同處

李煜和李清照在人生經歷上有共同點，他們生來都是不用為溫飽而煩惱的人，自小接受良好的教育，都通曉音律，所以他們的詞聽起來富有音樂美，悅耳動聽。李煜和李清照在后半生都遭遇了重大變故，心境的改變影響了詞的變化，詞不再像前期的詞輕快明朗，他們賦予詞更多的內涵。李煜和李清照通過通俗的語言表達了內心的痛苦、對過往的念念不忘。雖然李煜和李清照所處的時代相差有一個世紀之久，但他們之間有著微妙的相似，他們在藝術上都具有平白如話的特色，語言通俗化有助于詞的傳播發展，平易近人的語言，詞中感情深切，這就引起了人心共鳴。

2.2不同處

2.2.1身份地位：帝王vs民女

975年，南唐降于宋，一代帝王淪為階下囚。一直生活在云端的他跌落凡間，他沒能守住自己的國，眼看子民家離子散。正是因為曾經富貴繁華至極，所以如今也是悲哀至極，才會有“自是人生長恨水長東”（《相見歡》）的感慨，人生中悔恨遺憾的事，像極了滔滔不絕的江水，一遍遍從心中流過，日日月月年年，不能忘。李煜的詞是帶有帝王之氣，靈性天然，所以他才能寫出“流水落花春去也，天上人間”（《浪淘沙》），哀嘆命運無常。從萬人敬仰的帝位到小小宅院，心中憂憤難平，李煜的哀痛不是平民百姓可以體會的，亡國之君的悲哀以至于“燭殘漏滴頻欹枕，起坐不能平”（《烏夜啼》）。

相對李煜的帝王身份，李清照只能算蕓蕓眾生的一個百姓。原本家中衣食無憂，卻因黨爭而家道中落，家國情景堪憂。李清照向來注重音律美，巧妙運用典故，隱喻與趙明誠分守兩地，相思別離之苦，更暗喻風云動蕩的時局，如這首“草際鳴蛩，正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風”（《行香子》）。金人大舉南侵后，北宋結束，南宋開始，百姓舉家搬遷，李清照的人生也開始顛沛流離，“春歸秣陵樹，人老建康城”（《臨江仙》），這不僅僅是李清照一個人的心聲，更代表著千千萬萬宋代子民的心聲，對故土的思念，對安定的渴望，在日后的歲月中，回歸故土的心愿從未平息。

2.2.2思想感情：赤子心vs婦人吟

李煜從來不曾改變的是他始終如一的赤子之心，他不曾也不愿偽裝自己，天地間坦蕩蕩，性情純粹至極。他可以毫無顧慮地寫出淫詞艷曲“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”（《一斛珠》），大膽表露自己沉溺金爐、香獸、紅錦地衣、蕭鼓奏的奢靡生活，不顧封建世俗，不想后人評說。李煜的純性情使他全身心感受歡樂，也使他后來完全耽溺于悲哀之中。

李清照半生坎坷，亡夫、遷徙流浪、心愛的文物丟失、再嫁后所托非良人。現實讓李清照走出閨閣，步入社會，體會民間疾苦。跟李煜相比，李清照詞中情感更為豐富細膩，境界卻不及李煜深遠。“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬州吹取三山去”（《漁家傲》），用詞非凡，想象瑰麗，意境跌宕開闊，充滿了向往自由的豪氣;“魂夢不堪幽怨，更一聲鶗鴂”（《好事近》），獨自一人，思念丈夫的凄苦難堪;“不如向，簾兒底下，聽人笑語”（《永遇樂》），再是元宵節，從北宋汴京遷到南宋臨安，今昔對比，家國不在的悲憤、對故土的懷念，自己無力歡笑，只能聽人笑語，悲從中來。李清照的詞有作為百姓的悲痛不忿，還有作為一個女子感慨自己孤苦無依，風雨飄零的愁緒。更可貴的是，她所表現出的愛國愛民的思想代表了無數人的心聲。

2.2.3詞中意象：“夢”、“植物”vs“花”、“酒”

李煜和李清照的詞中出現了很多的意象，這里選了李煜的“夢”、“植物”和李清照的“花”、“酒”。李煜的詞意象多體現了他對過往的難以忘懷，對現實的難以接受，整日沉浸在自己的世界中。李清照因離開故土，懷念故人，還有生活的艱難，不得不借酒求得一時解脫，她通過描寫花來自憐自嘆。從而看出意象可以進一步忖托了詞人的心境。

在李煜后期的詞中，“夢”意象出現得更為頻繁了。“閑夢遠，南國正芳春”（《望江梅》）、“故國夢重歸，覺來雙淚垂”（《子夜歌》），過往種種皆在眼前，永不復返，思念故國難耐，只好在夢中尋。“世事漫隨流水，算來夢里浮生”（《烏夜啼》）、“夢里不知身是客，一響貪歡”（《浪淘沙》），對人生變化無常的悲慨，大起大落像是浮生一夢，如今再沒有了故國的繁華、鶯歌燕舞，有的只是被圈之地，受人監視，任人宰割。夢生活和現實生活之間的矛盾不能解決，現實的痛苦不能排遣，只有在夢中尋求安慰和快樂。李煜對故國的情思、往昔的追憶，成為他夢中的主要因素。李煜的痛苦注定是一生的，復國無望，夢成了他感情的寄托。

李煜詞中又一主要意象便是“植物”，眼前景象亦或是想象之境、記憶中的景色，寓情于景，感人至深。“林花謝了春紅”（《相見歡》），林中的花都謝盡了，“紅”屬于春天生氣勃勃、繁榮簇擁的景，這都不在了。“風回小院庭蕪綠，柳眼春相續”（《虞美人》），柳自古和愁分不開，早春柳眼剛開，時間的巨輪還在轉動，風吹小院，綠草依依，但一切早已不比尋常。

李清照詞中“花”和“酒”是兩大突出意象。先來說說“花”，稱贊女子可說如花似玉，以花喻之，不同的花有不同的含義象征。李清照善用“花”意象，早期詞風清婉妍麗，而后多寄寓身世之感，家國之憂。“年年雪里，常插梅花醉。捋盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難堪梅花”（《清平樂》），時過境遷，今時不同往日，對梅花的熱愛從未改變，但是想再看到梅花卻難了。自己的清高的品性也不曾改變，只是想要回到美好的曾經變成了妄想。李清照愛惜花，更是憐惜她自己。

李清照少年時便愛飲酒，早有“沉醉不知歸路”，醉酒晚歸，但卻意外收獲好風景，少女的天真爛漫，無憂無慮，這時喝酒只是閑情逸致。而后家破人亡，遷離故土，過著顛沛流離的日子，無處安身。李清照的愁變得多了，心中的苦悶難解，甚至是無法解，只好用酒來暫時性地麻痹自己“故鄉何處是？忘了除非醉。沈水臥時澆，香消酒未消”（《菩薩蠻》），亡國之痛，喪夫之痛，日夜折磨，難以忘記，只有在醉了的時候，才能片刻忘記這些痛苦。

3.李煜和李清照的詞影響

李煜和李清照的一生都帶有悲劇性，命運的坎坷激發了他們創作的靈感，寫出的詞流傳千古。從李煜開始，詞不再只是擁有花間派的浮華的外表，詞有了更深層次的意義，詞中的悲情與喜悅，個人與家國的情感都開始顯現出來。李清照本是不拘一格且有見識的女子，在經歷了一系列的不幸之后，改變了清麗明快的詞風，變得極為幽怨愁苦，更是提出了“詞別是一家”的主張。李煜和李清照詞中平白如話的特點對詞的發展起到了很好的作用。二人的同與不同，還有很多值得人們研究探討，在文學如銀河輝煌燦爛中，李煜和李清照都占據了非常重要的地位，他們的詞在不同的時代都起到了承上啟下的作用，李煜和李清照的詞給文學添上了與眾不同的色彩。

參考文獻

[1]張玖青編.李煜全集[M].武漢：崇文書局，2015.

[2]黃墨谷輯校.重輯李清照輯[M].北京：中華書局，2009.

（作者單位：揚州大學）