習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的方法研究

摘 要：在黨的十九大報告中，明確提出了將習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心作為理論武裝任務的新要求。隨著歷史的演變與時代的發展，如何推進習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心，已經成為當前我國社會主義現代化建設的發展目標之一。本文首先對不忘初心和習近平新時代中國特色社會主義思想的具體內涵進行分析，隨后再進一步提出實現習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的科學方法，即發揮理論方法和實踐方法、形式方法和內容方法、直接方法和間接方法、思想宣傳部門和人民群眾以及對內和對外的協同作用。

關鍵詞：不忘初心;習近平新時代中國特色社會主義思想;深入人心;科學方法

“不忘初心，牢記使命”是新時期黨和國家開展各項工作的總體理論指導和思想方針。在新的歷史發展時期，如何在不忘初心的總體要求下走好中國特色社會主義道路，實現習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的偉大目標是非常值得探討的一個問題。要想實現這一偉大目標，必須明確廣大人民群眾以及黨和國家的領導干部在全面實現中華民族偉大復興中國夢的任務中所占據的重要地位，并本著不忘初心的原則，將習近平新時代中國特色社會主義思想滲透到黨的廣大領導干部和人民群眾的心中，從而進一步探索出符合新時期所要求的實現習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的科學方法。

一、不忘初心的思想內涵

不忘初心，是在中國共產黨成立95周年的大會上，習近平總書記在發表重要講話時所提出的重要內容。不忘初心，要求在新時期黨和國家的建設和發展中，必須本著八個方面的總體要求，在新的歷史起點上做好黨和國家建設的各方面工作。從詞匯來歷方面進行追根溯源，不忘初心最早出自唐代詩人白居易的《畫彌勒上生幀記》：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”其意思是時刻不忘最初的發心，則最終一定能夠實現本來的愿望。在我國漫長的歷史和社會發展進程中，國家發展所堅持的初心，即堅定不移地走中國特色社會主義道路。不忘初心作為中國特色社會主義理論體系的核心內容，在努力實現習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的過程中，起著不可取代的理論支撐和思想引導作用，不但為新時代中國特色社會主義現代化的推進提供了必要的行動指南，而且對人類文明事業的共同發展具有重要的時代價值與現實意義[1]。為了迎合新時代不忘初心的發展要求，我們一方面應當針對黨和國家在發展過程中走中國特色社會主義道路的歷史進行分析與明確;另一方面，也要從新時代的理論武裝要求出發，時刻保持領導干部和人民群眾都有真切的初心狀態，從而以堅定的信念來實現中華民族偉大復興的中國夢。因此，在進入全面建成小康社會決勝階段的背景下，只有堅持走中國特色社會主義道路的初心不被忘記，才能夠在探索出習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的科學發展道路，這是推動我國各族人民和諧相處、團結互助、共同發展的必要條件，具有深遠且重大的時代價值。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內涵

習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義理論同中國的具體實際相結合的又一偉大實踐，是我國一代又一代的領導集體在把握社會主義現代化發展脈絡的過程中提出的重要思想，其中包含了中國特色社會主義的理論指導、道路規劃、制度體系以及文化內涵等多方面的內容。準確來講，習近平新時代中國特色社會主義思想，是指在黨和國家的正確領導下，總結前人的先進思想經驗，遵循歷史和時代的發展軌跡，以改革開放與經濟建設為核心動力所開辟出的一種具有中國特色的現代化強國思想[2]。而支撐這一思想建設和發展的理論體系，是偉大的思想理論體系——馬克思主義理論體系，將馬克思主義理論體系作為理論支撐并將其逐漸引向中國化的過程，就是適應我國社會主義建設和發展而提出的理論研究和創新過程。當前，以習近平同志為核心的黨中央所建設的中國特色社會主義道路，是基于中國化的馬克思主義理論體系視角下，結合我國的基本國情，堅持中國共產黨的領導，并且以經濟建設為中心，堅持四項基本原則和對外開放，從而建立起一個滿足我國建設和發展需求以及人民群眾所要求的社會形態。由此可見，習近平新時代中國特色社會主義思想隨著我國政治、經濟以及文化的持續發展，已經成為了馬克思主義中國化的最新理論成果，其分別囊括了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重要思想內核。現階段，習近平新時代中國特色社會主義思想逐漸被國際社會所認可，并且為全球經濟復蘇、國際和平事業的發展以及建設世界民族平等、公正的新秩序提供了極具代表性的中國智慧與中國方案，是新時期我國實現“一帶一路”和全面建成小康社會的根本出發點與落腳點。

三、實現習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的科學方法

習近平新時代中國特色社會主義思想作為一個在不斷傳承和發展中而逐步完善的理論體系，順應了我國歷史發展的潮流，符合當今時代的發展要求，有利于引導中國特色社會主義事業逐步邁上新征程、開啟新格局、實現新發展。因此，在實現這一思想深入人心的過程中，只有結合當前社會主義發展的實際情況，才能探索出新時代所要求的科學方法。

（一）發揮理論方法和實踐方法的協同作用

第一，理論和實踐是緊密聯系、相輔相成的兩個非常重要的方面，無論是對于任何理論體系的認知，理論結合實踐都是一條必由之路。所謂的理論方法，主要是指通過對習近平新時代中國特色社會主義思想進行系統完善的整理和分析，得到一套能夠通過宣傳教育與培訓學習途徑進行傳播的理論性依據，從而完成理論武裝的戰略任務。實踐方法則是指從理論出發，投身于習近平新時代中國特色社會主義的偉大實踐當中，從而通過實踐這一視角來明確個人在具體工作中存在的意義和作用，并且結合實踐來對理論內容進行更為準確深入的理解和掌握。加強和提升對黨的創新理論的認同度，理解習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的性質和內涵，是開展理論武裝活動的基礎，其屬性包含了理論學術性和活動實踐性。具體來講，實踐是理論武裝實現的來源和基礎，理論為實踐活動提供了科學的指導。

第二，當前我國普遍采用的思想宣傳方式主要是關于理論內容的宣傳教育。由我國于具備較為豐富的實踐經驗，因而以何種方式推動思想工作的開展已經形成了一套相對完整的流程和體系，比較典型的具體活動形式包括了理論宣傳活動、理論培訓互動以及理論學習活動等，這些思想宣傳方式從形式和效果上來看，均在穩定性和集中性上占有一定的優勢[3]。但是，這種思想宣傳方式也存在整體推進效果不佳的問題，具體表現為人民群眾雖然在意識形態上對于這一思想體系，具有較高且穩定的認同度，但實際上他們對于這一思想體系的實質知曉程度不夠深。這意味著人民群眾和部分黨員干部對于這一思想體系的認知，仍然處在較為淺表的感性認識階段，而沒有上升到一定的理性高度。

第三，基于以上的分析，可知要想實現理論方法與實踐方法的協同作用發揮，就需要在工作推進中，將理論內容的普及和宣傳作為主導和前提，并且同步發揮出實踐途徑的作用。一方面加大理論宣傳和普及的力度，而另一方面實現人民群眾對于這一思想體系從感性到理性的認知層次轉變。只有打好思想宣傳工作的理論基礎，才能夠更進一步地從實踐的角度出發，以科學的理論來指導實踐，使理論力量和實踐力量的協同作用得到發揮，促進新時代中國特色社會主義思想深入人心目標的實現。

（二）發揮形式方法和內容方法的協同作用

第一，所謂的形式方法，從基礎的意義上分析主要是指一種具體的方法、途徑和媒介等，這種具體的方法，實際上都會對理論武裝的具體表現形式產生影響。而內容方法主要是指，通過創新思想的理論內容，發揮思想內容的主觀吸引力，引導人民群眾對于這一理論體系和思想內容進行認同。對于具體的推進活動而言，形式和內容是兩個密不可分的部分，只有內容和形式實現了有效的融合，才能達到良好的推動實施效果。具體來講，不同形式適應于不同內容的應用，不同的內容也決定著具體的推動作用的發揮形式。

第二，從目前習近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳工作現狀來看，在形式和內容的方法中，形式方法是比較受到關注的一種方法。也就是說，在推進習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的工作中，已經更加注重通過方式方法的改變來達到相應思想體系的宣傳與普及效果。因此，形式方法在實際應用中對于習近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳普及具有一定的促進作用，但同時也存在一定的局限性。這種局限性主要體現在民眾對于思想體系傳播有效度的評價上，當單一的注重形式的狀態下，有效度的評價維持在40%左右，而當內容和形式達到有機結合，使其內容部分更為豐富與具體后，評價的有效度則相應地上升至80%[4]。

第三，通過上文的分析和闡述可知，形式方法和內容方法的結合，是推動新時代習近平中國特色社會主義思想深入人心的必要條件，并且在具體的推動實踐互動中，要求具體的形式要具有生動性和豐富性。基于對形式上內容的配合，要求理論維度上也要進行創新和發展。從理論創新的單一維度上分析，這種創新行為是實現新時期馬克思主義大眾化的科學路徑。由此可見，只有從理論武裝的形式和內容上進行同步的更新和發展，才能達到兩者相互匹配、協同發揮作用的良好效果。

（三）發揮直接方法和間接方法的協同作用

第一，直接方法是指一種基于既定的理論內容和理論武裝渠道來實現思想內容推進的方法。而間接方法主要是指以理論成果為依托，將其融合在其它多種形式的具體活動中，利用其它因素和形式的推動作用，進而提升民眾對于理論成果本身的認同度。從兩者的特點上分析，直接方法具有針對性、系統性和精確性相對較高的優勢，也正是基于這些方面的優勢，所以這種方法在理論武裝活動的開展中占據著主導地位。但從途徑和方法的全面性上來講，間接方法仍然是一種不可忽視的、有助于推進習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的科學路徑。關于間接方法的特點，主要表現為豐富性、多樣性和全面性等多個方面，它是具有拓展性和延伸性的一種思想推進方式。

第二，從當前推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的具體活動情況來看，可知直接方法是發揮推動作用的主要方法。在具體實施的過程中，我黨主要通過新聞宣傳領域、教育領域以及政府的宏觀調控作用，用直接的專題形式，開展相關的宣傳活動。從功能發揮的效果上來講，直接的宣傳推進方法，仍然是現階段我國在推進習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心過程中所應用的主導方式[5]。但同時，間接方法在不斷提升民眾對于這一思想體系的認同度方面，也發揮著非常關鍵的作用，能促進人們形成準確的政治觀、價值觀和人生觀。其中，平衡三者關系的核心變量是政治觀，為了發揮出直接方法和間接方法的協同作用，就需要找到從中適當的路徑和方法。

第三，基于上文的分析可知，要想充分發揮出直接方法和間接方法在推動習近平新時代特色社會主義思想深入人心的過程中的作用，則應當首先對直接方法和間接方法有一個科學全面的認識，明確兩者在推動思想內容深入人心的過程中并重的地位。一方面通過對針對性強的直接方法開展質量的提升，同步實現直接方法應用效果的提升。另一方面通過積極應用具有多樣性的間接方法，達到對廣大人民尊重的政治觀、人生觀和價值觀的正面影響的目的，從而將具有理論高度和理論抽象性的中國特色社會主義思想內容落實到民眾的日常生活和思想道德領域，將直接方法和間接方法在融合的基礎上發揮出其相互補充和完善的作用。

（四）發揮思想宣傳部門和人民群眾的協同作用

第一，從性質上來講，無論是思想宣傳部門還是人民群眾，都是作為一個獨立的主體而存在的。也就是說，兩者都可以作為理論武裝的主體而存在的。結合我國的實際情況，從理論的角度出發，習近平新時代中國特色社會主義思想的推進需要依托于馬克思主義大眾化的輔助，只有從宏觀上實現馬克思主義的大眾化，才能進一步為實現習近平新時代中國特色社會主義思想的大眾化提供動力[6]。在這個大眾化的發展進程中，可以促使人民群眾將理論內容轉變為思想武器，而這種從理論到思想層面的上升，事實上需要把思想宣傳部門和廣大人民群眾作為思想推動的主體和服務的對象，才能充分發揮其主觀能動性。

第二，從兩者協同作用的發揮現狀上來看，人民群眾對于習近平新時代中國特色社會主義思想的相關宣傳和推廣工作實際上是具有一定的主觀積極性。這意味著相關的思想宣傳部門在具體工作的落實方法上，也已經形成了一套具有規范性和科學性的工作模式。從組織的角度來說，相關的思想宣傳和普及活動是擁有一定資源和條件的，但相對來講，協同作用的模式并沒有充分體現出其自身的重要意義。

第三，基于上文的分析中可知，思想宣傳部門和人民群眾在實現習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心的過程中，具有非常關鍵的作用。從思想宣傳部門的角度上來說，不但應當豐富宣傳實踐活動的形式，還要加強與民眾的溝通交流，更加全面準確地掌握推動這一核心思想內容的方法，找到群眾易于接受且興趣度比較高的活動開展形式[7]。通過豐富的活動形式以及適當的思想內容傳播途徑，促使廣大人民群眾對于這一思想體系內容產生主觀上的學習和了解欲望，從而發揮出人民群眾自身對于思想宣傳活動的推進和發展力量。

（五）發揮對內和對外的協同作用

關于對內和對外協同宣傳工作的探討，主要是基于現階段全面對外開放的政策背景。現階段我國的發展處在一種與世界不斷產生交集和互動的狀態，對內的則是關于人民群眾思想層面上的習近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳普及，這固然是國家工作開展的主要陣地和核心區域，但對外的思想宣傳工作在目前的國際環境下也具有不容小覷的重大意義[8]。從兩者的辯證關系的角度上來說，只有首先對內完成了這一思想體系內容的深入人心，才能真正以領導干部為引導者，發揮出人民群眾對于這一思想體系內容的對外宣傳作用。而從具體的對外宣傳路徑上來講，習近平總書記所撰寫的《習近平談治國理政》是一本理論結合實際、案例結合理論研究、宣傳中國特色社會主義理論體系的經典著作。其中，對我國的發展觀念、發展理論、發展政策、發展道路做了詳盡的闡述。該書籍的海外發行，是打開習近平新時代中國特色社會主義思想對外宣傳通道的一個重要標志。現今，這種影響范圍已經拓展了到海外的對內和對外協同宣傳工作，實際上也是這種思想體系深入人心的一種體現，同時還為進一步形成良好的思想宣傳的國際環境提供了新的發展路徑。

四、結語

總體而言，習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義理論的繼承與創新，是思想的巨輪、智慧的燈塔，是支持新時代黨和國家發展的核心理論體系和重要思想內容。基于新的國家發展時期和社會發展階段，作為21世紀的馬克思主義接班人，我們需要從理論實踐、直接間接、對內對外等多個方面來入手，堅持不忘初心，牢記歷史使命，從而努力實現這一思想體系深入人心的偉大目標，為國家和社會的可持續發展奠定堅實的基礎。

參考文獻：

[1]呂艷紅，段雅婷.不忘初心，牢記使命——習近平新時代中國特色社會主義思想的突出內涵[J].寧夏黨校學報，2018，02：28-30.

[2]袁秉達.習近平新時代中國特色社會主義思想研究[J].科學社會主義，2017，06：11-15+2.

[3]江凌.學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想，推動宣傳思想工作守正創新[N].河南日報，2019-06-21（005）.

[4]張凱蘭.習近平新時代中國特色社會主義民生思想及實踐著力點[J].四川省社會主義學院學報，2019，02：53-56.

[5]秦書生，孫梅曉.習近平新時代中國特色社會主義思想的方法論探析——基于馬克思主義方法論堅持和發展的視角[J].貴州社會科學，2019，07：13-21.

[6]湯志華，謝石生.習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義中國化時代化大眾化[J].科學社會主義，2018，03：67-72.

[7]李科加.如何用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐[N].柴達木日報，2019-05-29（003）.

[8]任平.論現代性的中國道路及其世界意義——習近平新時代中國特色社會主義現代性思想解讀[J].馬克思主義與現實，2018，01：1-8.

作者簡介：羅志鵬（1993.3.16-），男，漢族，廣東清遠人，大理大學馬克思主義學院，碩士研究生，2017級馬克思主義民族理論與政策專業，研究方向：馬克思主義民族理論中國化研究。

通訊地址：云南省大理市大理鎮弘圣路2號大理大學古城校區

電子郵箱：2049109254@qq.com;聯系電話：18849650643