三峽崖柏

◎ 文 | 趙紅繼 編輯 |王芳麗

崖柏，若單從字面上理解，崖即懸崖，乃高地或山石陡立的側面；柏乃柏科樹木，木質堅硬，紋理致密。也就是說，崖柏是生長在懸崖峭壁上的一種柏樹。就其生長環境的惡劣程度而言，崖柏超越了一般植物對土壤、墑情、溫度、濕度、酸堿、環境的正當要求，它獨樹一幟，即是木中之秀，又是柏中君子。

若追蹤溯源，崖柏的歷史可謂久矣。它起源于恐龍時代，時光之久遠可用億年計之，恐龍早已滅絕，而崖柏卻依然健在，這足以昭示崖柏這一另類植物非同一般的生命力，它才是人類歷史的見證者。據史料記載，大自然漫長的演變和進化過程中，崖柏也曾遭遇了三次大的滅絕，但又奇跡般重現在這個星球上，讓人肅然起敬。一九九八年，世界自然保護聯盟曾將崖柏列為中國已滅絕的三種植物之一，但在1999年10月，我國又在長江上游的瞿塘峽一帶，重新發現了已“消失”的崖柏野生居群，在2000年，鄭重向世界宣布：“崖柏在中國沒有滅絕”。現在收藏界收藏和采集的崖柏，都是崖柏死去的“尸體”，而非生長著的崖柏。

崖柏在我國主要分布在太行山脈、秦嶺山脈及大巴山脈山區三個片區，不同片區的崖柏料其特點也各有差異，太行、秦嶺崖柏，生長于黃河兩岸高山地區，年平均氣溫相對較低，氣候干燥，晝夜溫差大，環境極其惡劣，巖壁幾乎垂直于地面，崖柏生長極其緩慢，所產崖柏姿態多玲瓏嬌小，雖亦名貴但極為稀少。

三峽崖柏生長在大巴山脈一帶。大巴山脈位于我國西部，轄屬四川、重慶和湖北三省市交界，由堅硬的結晶灰巖構成的高山峻嶺，喀斯特地貌發育，山體長期受河流強烈切割后，多幽深峽谷，且谷坡陡峭，降水較為充沛，整體海拔在1500米至3000米之間。三峽崖柏相對太行、秦嶺崖柏，存世量稍多一些，形狀大而粗獷，形態變化豐富，產地主要有重慶城口、巫溪、巫山、湖北神農架、興山、長陽、恩施，分布于長江、清江流域大峽谷懸崖兩側。

崖柏之木之所以珍貴，完全取決于它千百年的自我修煉。崖柏幾乎與石相伴而生，在那萬丈崖壁上，只要有一絲縫隙，便是生存之地。它傍懸崖之危處，吸日月之精華，納天地之靈氣，斗風雪之嚴寒，是大自然的精靈，是植物界的王者，是樹木中的活化石。由于崖柏生長的地方都極為險要，我曾跟隨崖柏收藏者在高山密林尋覓過兩次，但卻未能見到過崖柏的尊容。

為了生存，崖柏竟能把壓在身上的巨石撕開一條縫隙使其根部向山體延伸，為的是吸取更多的營養，來延續自己的生命。如此惡劣的生存條件，再頑強的生命也終將會死掉的，即便死掉的崖柏，也并非是它生命的結束，而是生命另一種形式的開始。即將死去的柏枝首先會把水分和樹脂、樹膠全部轉化成油脂，這些油脂的作用是保護崖柏的主干不被腐爛，支撐這個崖柏繼續在這個懸崖上存活下去，同時這些油脂會慢慢向根部聚集，儲存在樹的根部，繼而浸潤崖柏軀干繼續存活千百年。

三峽崖柏根雕作品《根殤》 攝影/ YY

當我對崖柏有所了解之后，不禁為之驚訝，為之贊嘆：大千世界，竟然有這樣頑強的植物。我想，崖柏雖是一種植物，卻與人類有著某種相似的精神，它有高尚的靈魂，高潔的情操，高貴的品質。李時珍在《本草綱目》中對崖柏也有記載：“蓋此木至堅，不畏霜雪，得木之正氣，它木不及也。”這么看來，崖柏的確非一般植物也。

崖柏一旦成活，就面臨著極其惡劣的外部環境，石上無土無水無養分，它在沒有任何營養供給的條件下，完全靠根系分泌出的粘液化解石頭來獲得維系自身所需要的養分，久而久之，就形成了扁平堅實而又深扎發達的根系。故縱然風打雷劈、干旱枯死也堅毅不倒，縱然枯死還仍與大自然殊死搏斗幾百年甚至上千年，并在搏斗中不斷修飾其外形。風吹雨浸逐步剝蝕其松軟的外皮，而后把堅硬的骨質磨礪出明晰美麗的紋路，故有風骨之韻，內部油脂逐步外沁浸染又造就其金黃典雅之內色。崖柏之軀幻化無窮，迎風招展，軀干婀娜多姿，其形盤旋向上，紋理清晰流暢，色澤古樸蒼勁，質地厚重密實，香味持久綿長，崖柏年輪細如發絲，木質重若頑石，入水即沉。

王朝陽先生的崖柏根雕作品《根殤》，以沉淀著大自然無數創傷記憶的“門”字形崖柏，與根系殘存、姿態蜿蜒的老樁頭有序組合，通過藝術家敏銳的藝術觸覺、創新理念和技法，捕捉到兩件崖柏毛料的品質與思想境界，將反思詰問文化之根的深刻哲理思考，移情隱寓于這兩件崖柏自然形態所生成的形式意味中，折射出極為強烈的形式感和美感，讓人深刻感悟藝術家賦予崖柏的藝術生命。

想傾聽一棵崖柏的故事，還得從人類開天辟地的遠古開始，想觸摸崖柏的靈魂，需要在萬丈危崖上接受風霜雨雪肆虐。真正欣賞崖柏根藝，首先要對崖柏精神品性的心領神會，崖柏由于在極端惡劣的環境下艱難求生，千百年來，歷盡大自然風雨洗禮，汲天地之精氣，積萬年之香氣，取萬木之氣韻，比荒古之萬壽，可謂做人之楷模也，其生偉大，雖死猶榮。