引領心的世界

嚴達鵬

作品簡介

14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到一封神秘的來信，從這一天開始，她不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。她運用少女天生的悟性與后天學習的知識，試圖解開這些謎團。接踵而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去，但事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

在一位神秘導師艾伯特·諾克斯的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。在他們的努力下，書中世界漸漸扭曲了，變得古怪而難以駕馭。最終，這本書以一個開放式的結局告終，艾伯特·諾克斯和蘇菲莫名地逃出書中世界，來到了席德所在的世界。

《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢的世界，它將會喚醒每個人內心深處對生命的禮贊與對人生終極意義的關懷、好奇。

精彩片段一

春天的花園

蘇菲繼續在偌大的園子里信步走著。她試著忘記她在學校——尤其是在科學課上——學到的東西。假使她生長在這花園中，對于大自然一無所知，那么她對春天會有什么感覺呢？

她會不會試著為突然下雨的現象找出某種解釋？她會不會編造出某種神話來解釋雪到哪兒去了，及為何太陽會升起？

會的，她一定會的。這是毫無疑問的。她開始編故事：

邪惡的穆瑞耶特將美麗的奚琪塔公主囚禁在寒冷的牢房中，于是冬天遂以它冰冷的手掌攫住了大地。然而有一天早上，勇敢的布拉瓦托王子來到這里，將她救出。奚琪塔高興地在草原上跳舞，并唱起一首她在濕冷的牢房中所作的曲子。大地與樹木都受到感動，以至于雪全都化成了眼淚。后來，太陽出來，把所有的眼淚都曬干了。鳥兒們模仿奚琪塔的歌聲鳴唱著。當美麗的公主將她金黃色的長發放下來時，幾綹發絲落到地上，化為田野中的百合花。

蘇菲很喜歡自己編的美麗故事。如果她不知道其他有關季節變換的解釋，她一定會相信這個自己編的故事。

她明白人們總是想為大自然的變遷尋求解釋。這就是他們何以在科學還沒有產生之前會編造出那些神話故事的原因。

（節選自《神話》，題目為編者加）

讀書筆記

蘇菲有著豐富的想象力，敢于思考、想象，有一顆探索的心，同時身上還留存著一份公主夢般的童心。蘇菲能根據自然現象編出美麗的故事，故事還非常有趣味性和情節性，把美麗的公主夢置身于秀麗的環境中，非常符合她這個年齡段的特點。

精彩片段二

永恒的“松鼠”

蘇菲感覺自己仿佛也剛從地下洞穴出來一般。在讀了柏拉圖的學說后，她對大自然的看法已經完全改觀。那種感覺就好像她從前一直是色盲，并且只看到些影子，從沒見過清楚的概念。

她并不確定柏拉圖所謂永恒范式的說法是否都對，但“每一種生物都是理想世界中永恒形體的不完美復制品”，這種想法多美妙啊！世上所有花、樹、人與動物不都是“不夠完美”的嗎？

蘇菲周遭所見的事物如此美麗，如此生氣盎然，以至于她不得不揉揉眼睛才能相信這些都是真的。不過，她現在眼見的事物沒有一樣會永遠存在。但話說回來，在一百年之后，同樣的一些花朵和動物仍然會在這里。雖然每朵花、每只動物都會凋萎、死去，而且被世人遺忘，但卻有某種東西會“記得”它們從前的模樣。

蘇菲向遠處望去。突然間，一只松鼠爬上了一棵松樹，它沿著樹干繞了幾圈，然后就消失在枝丫間。

蘇菲心想：“我看過這只松鼠！”然后又悟到也許這只松鼠并非她從前看到的那只，但她看過同樣的“形式”。在她看來，柏拉圖可能說得沒錯。也許她過去真的見過永恒的“松鼠”——在理想世界中，在她的靈魂還沒有棲息在她的身體里之前。

有沒有可能蘇菲從前曾經活過呢？她的靈魂在找到身體寄宿之前是否就已經存在？她的身體內是不是真的有一個小小的金色物體，一個不受光陰侵蝕的寶物，一個在她的肉身衰朽之后仍然活著的靈魂？

（節選自《柏拉圖》，題目為編者加）

讀書筆記

蘇菲在讀完柏拉圖的學說后，對大自然的看法有了完全的改觀。通過學習不同的哲學理念，蘇菲從一個“色盲”蛻變到對大自然有了更深層的理解，給人留下直觀深刻的印象。蘇菲還是一個不盲從、會自己獨立思考的人，用自己的眼睛去觀察這個世界，同時又把哲學這種虛無的概念，通過在現實世界里看到的實在事物來體現，虛實結合，讓哲學也能通俗易懂，不空洞，從而加深讀者的理解。

精彩片段三

關于洛克理論的對話

“洛克強調，我們唯一能感知的事物是那些‘單一感覺。例如，當我吃一個蘋果時，我并不能一次感知整個蘋果的模樣與滋味。事實上，我所接到的是一連串的單一感覺，諸如它是綠色的，聞起來很新鮮，嘗起來脆又多汁等。一直要等到我吃了許多口之后，我才能說：我正在吃‘蘋果。洛克的意思是，我們自己形成了一個有關‘蘋果的‘復合概念。當我們還是嬰兒，初次嘗到蘋果時，我們并沒有這種復合概念。我們只是看到一個綠色的東西，嘗起來新鮮多汁，好吃……還有點酸。我們就這樣一點一滴地將許多類似的感覺放在一起，形成‘蘋果‘梨子或‘橘子這些概念。但根本上，使我們得以認識這個世界的所有材料都來自感官。那些無法回溯到一種單一感覺的知識便是虛假的知識，我們不應該接受。”

“無論如何，我可以確定這些事物便是像我們所看到、聽到、聞到和嘗到的一般。”

“可以說是，也可以說不是。談到這點，我們就要討論洛克嘗試解答的第二個問題。剛才他已經回答了‘我們的概念從哪里來這個問題。現在他的問題是：‘這世界是否真的就像我們所感知的那樣？答案并不很明顯。因此，蘇菲，我們不能太早下定論。一個真正的哲學家絕不會遽下定論。”

“我一句話也沒有說呀！”

“洛克將感官的性質分為‘主要與‘次要兩種。在這方面他承認受到笛卡兒等大哲學家的影響。所謂的‘主要性質指的是擴延世界的特質，如重量、運動和數量等。我們在談這類特質時，我們可以確定我們的感官已經將它們加以客觀地再現。但事物還有其他特質，如酸或甜、綠或紅、熱或冷等。洛克稱它們為‘次要性質。類似顏色、氣息、味道、聲音等感覺并不能真正反映事物本身的固有性質，而只是反映外在實體在我們的感官上所產生的作用。”

“換句話說，就是人各有所好。”

（節選自《洛克》，題目為編者加）

讀書筆記

當分析洛克“我們唯一能感知的事物是那些‘單一感覺”這個概念的時候，作者舉了“吃蘋果”的例子來證明，將哲學的理念融入具體的生活中，讓讀者讀來淺顯易懂。學習洛克理論是在蘇菲與艾伯特之間的對話中引出的，艾伯特這位出色的老師，他迫使蘇菲自己思考問題并得出結論，啟發蘇菲去思考這些概念，引領蘇菲走進一個“心世界”。從對話中學習抽象的哲學概念，增加了故事的趣味性。