網絡環境里的詩歌意識呈現

趙衛峰

很大程度上，真善美與詩歌及詩意在約定俗成的意義上是等同的，網絡環境加快了二者的階段性融洽。世紀之交以來，各種數字化傳播技術及工具的合力使詩歌創作、交流及評判接受不斷被傳播改造，詩歌文化種種基因性特征也潛移默化產生漸變，包含大眾接受層面的“詩歌意識”也得到更新、激發、普及和提升，其主要表現為：詩歌不僅活躍于精神文化界面，同時也更多地與物質環境和日常俗世交接，并以多樣形式和內涵更廣泛地介入人們的生活。它在激活詩歌界內部之際也不斷成為傳播范疇的社會文化信息存在。如果說詩歌文化普及體現為由相對專業的詩人、媒介向大眾的單方面線型推進，詩歌意識則呈現出由平等、自發和互動等組成的合唱局面。

時代環境當然是最大的外因。進步且共享的物質環境里，更多的身心漸醒漸明：生命質量與生活價值，并不完全依賴和體現于現階段物質的擁有狀態，精神生活的更新和情操陶冶的需要自然而然，這自會促進素質不斷提高的人們對文雅愛好與教養生活、人生品位與文娛趣味的詩意訴求。當詩文化傳統、現實環境、網絡傳播環境在物質變化基礎上的“詩意”交疊里擴展成為審美趨勢，“詩歌意識”自然涌現和更新，從個體到群體，從社會生活各個層面或不斷向其他藝術門類如音樂、體育、美術、攝影及影視、旅游文化等領域延伸或共融。

“詩歌意識”的生成與行進，具體從詩歌的內部看主要體現于寫作者及詩作數量劇增。……