評(píng)銀蓮的詩(shī)

曹順慶

出生于圣手仁心的中醫(yī)世家，滋養(yǎng)于鐘靈毓秀的天府之地，銀蓮是一位極有靈氣的當(dāng)代女詩(shī)人。

元好問(wèn)曾論詩(shī)說(shuō)：“眼處心聲句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”讀銀蓮筆下的成都，會(huì)令人忍不住感嘆這句“眼處心聲句自神”。你能夠處處感受到她身在巴蜀，心在巴蜀，才能寫出“親到長(zhǎng)安”來(lái)的“秦川景”。她筆下的鄉(xiāng)愁是：“水在老屋門前走來(lái)走去/叮叮糖清脆的敲打聲/香甜了深深淺淺的童年舊夢(mèng)/耍酒館呼朋喚友/喊來(lái)靜湖的月亮/喊來(lái)調(diào)皮的星星/一壇子陳年老酒/灌醉了銀杏樹下/濃得化不開的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁”（銀蓮《水韻天府》）像是兒時(shí)酣暢淋漓地做了一場(chǎng)夢(mèng)，驚醒時(shí)望了漫天的星星，親人的輕柔鄉(xiāng)音仍在耳畔低吟，這幅圖景是她筆下濃得醉人的鄉(xiāng)愁。

銀蓮也是一個(gè)浪漫的詩(shī)人。她始終相信愛情，相信一切能為心靈帶來(lái)感動(dòng)的事。有的人總是生活得很累，面對(duì)世界需要全副武裝，而她是一個(gè)能夠放下的人，愿意敞開內(nèi)心最柔軟的一瓣，放松地來(lái)寄情山水，真誠(chéng)地去觸碰生活。她的愛情詩(shī)寫得尤為動(dòng)人，原始、激情，能夠讀到詩(shī)經(jīng)的風(fēng)味。詩(shī)經(jīng)中的愛情詩(shī)，是最樸素悠長(zhǎng)的，且看這首：“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。”（《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》）皎潔的月光下，一位美人一邊思念著心上人，一邊窈窕漫步，時(shí)間和畫面靜止在這一刻，心緒萬(wàn)千。而銀蓮的這首：“落葉起身/返回三月的枝頭/把天空舉過(guò)頭頂/我是雨夜/懷揣火焰的桃花/內(nèi)心柔軟/藏掖小小的毒/那是你稀罕的嫵媚/不要你的命/來(lái)偷你的心”（銀蓮《我是雨夜懷揣火焰的桃花》）同樣是月夜思人，卻將惴惴不安的情感寫得奔放不失柔媚，如同把詩(shī)經(jīng)中月下美人內(nèi)心的所思所想展露無(wú)遺，質(zhì)樸而熱情。

銀蓮的詩(shī)還特別適合孩子讀。孩子們可以在她的詩(shī)中讀到對(duì)巴蜀文明的敬仰，對(duì)愛與溫柔的呼喚，與對(duì)生活中每一處善與美的感激。現(xiàn)在，寫現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的詩(shī)人太多了，人人都想要“解構(gòu)”，解構(gòu)一切莊嚴(yán)的東西，解構(gòu)輝煌，解構(gòu)“一本正經(jīng)”。以至于一切帶有“歌頌”意味的詩(shī)都成了俗詩(shī)，似乎總得批判點(diǎn)什么，才能夠證明詩(shī)的意義，證明詩(shī)人的與眾不同。如是混亂蕪雜、泥沙俱下的“后現(xiàn)代”詩(shī)歌景觀，自然會(huì)引起一些忠實(shí)維護(hù)詩(shī)歌、真切關(guān)愛詩(shī)歌的寫作者和批評(píng)家的反思、批判。有些充滿叛逆、解構(gòu)、反傳統(tǒng)的詩(shī)是給成年人讀的，而兒童們還處在“建構(gòu)”期，他們更需要讀一讀像銀蓮所作這樣的詩(shī)，來(lái)建構(gòu)生活中基礎(chǔ)的美的經(jīng)驗(yàn)。如：“荒草連天/我們圍坐芭蕉樹下/夕陽(yáng)燒了酒/大粗碗滿上/歡聲長(zhǎng)了翅膀/四處飛揚(yáng)/綠島是安靜的琴房/水在白鍵黑鍵上/興風(fēng)作浪”（銀蓮《夜宴》）生活中處處是細(xì)節(jié)，能感受到細(xì)節(jié)之美的人，是有審美能力的人，寫出的詩(shī)便容易有生命力。兒童需要這樣的能力，一個(gè)幸福的人更需要在童年時(shí)建構(gòu)這種能力，即發(fā)現(xiàn)美的能力。

“詩(shī)者，吟詠情性也。”當(dāng)文學(xué)由嚴(yán)肅的文學(xué)探索突進(jìn)泛濫為隨意、低俗的文學(xué)娛樂(lè)、游戲，并加入消費(fèi)、媚俗的市場(chǎng)大合唱后，文學(xué)原初的“文學(xué)性”“詩(shī)意”就面臨危機(jī)。詩(shī)歌固然要進(jìn)入市場(chǎng)，而真正美好的詩(shī)不需要嘩眾取寵，也可以有打動(dòng)人民的力量。希望能有更多的作家像銀蓮一樣，不把詩(shī)作為語(yǔ)言的游戲，而是可以一路吟游，詩(shī)隨心生，做到對(duì)“人性化寫作”的有效實(shí)踐和對(duì)文學(xué)創(chuàng)作中人民立場(chǎng)的堅(jiān)守。

■附：銀蓮的詩(shī)二首

觀音橋路遇一樹梨花

你站在河邊沖我招手

我看得見

你花滿枝頭開口唱歌

我聽得見

起個(gè)大清早

頭頂露水出門

一直走到太陽(yáng)落山

只為走到你身邊

嘎達(dá)山，觀音廟

就這樣在一朵花里閉關(guān)

焚香，打坐，念經(jīng)

我們之間的緣分

縱使只有這一天

遇見你之后

這一生就少了遺憾

我只要跟你歡喜相伴

三月，你趕來(lái)的腳步

比風(fēng)聲更緊

油菜花堵在村口

煽動(dòng)一場(chǎng)黃色風(fēng)暴

我躲閃不及

還有什么值得顧慮的

這美到天邊

陽(yáng)光初熟的少女黃

讓我喉嚨里噴出火焰

喊出骨頭里所有的野性

油菜花我來(lái)了

停下翻越雪山的馬蹄

放下浪跡天涯的初心

我只要跟你歡喜相伴

在青衣江的水波浪影里

細(xì)數(shù)流年