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鄉(xiāng)土建筑元素在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中的再生與應(yīng)用

2020-04-26 10:09:49楊璽渲
ViVi美眉 2020年1期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用

楊璽渲

摘要:在鄉(xiāng)村景觀當(dāng)中,原本應(yīng)該有更好的地方特色以及生態(tài)環(huán)境,由于對城市建筑以及景觀的模仿而失去了其本身的韻味,并使得鄉(xiāng)村原有的自然景觀以及建筑風(fēng)采被忽視或者拋棄,對此,本文將對鄉(xiāng)土建筑元素在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計當(dāng)中的再生與應(yīng)用進行闡述,希望能夠?qū)ο嚓P(guān)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計人員提供相應(yīng)的借鑒,使得鄉(xiāng)村文化得以保存,進而弘揚我國民族文化。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土建筑元素 鄉(xiāng)土景觀設(shè)計 應(yīng)用

引言:隨著我國現(xiàn)代社會逐漸發(fā)展,鄉(xiāng)村建設(shè)也隨其發(fā)展。在鄉(xiāng)村居住的村民們生活水平也有了顯著的提高。他們所處的周邊環(huán)境也在發(fā)生著不斷的變化。但是由于城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的影響,使得某些農(nóng)村地區(qū)失去了自身原有的風(fēng)采。對城市的景觀以及建筑進行盲目的模仿,從而失去了鄉(xiāng)村本該有的美好景色。在鄉(xiāng)土建筑當(dāng)中,應(yīng)該充分利用自身應(yīng)有的地域特色以及民族特色,將其地域文化以及地域景觀表現(xiàn)出來。這在一定程度上還能夠保持生態(tài)平衡、節(jié)約資源。

一、鄉(xiāng)土建筑及其元素的概念

鄉(xiāng)土元素是指在特定區(qū)域內(nèi)的森林植被、湖泊水域、原有建筑特色以及當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)俗習(xí)慣、人文特點以及生活方式等文化因子的組成。鄉(xiāng)土建筑在鄉(xiāng)土元素當(dāng)中是其基本組成部分,其蘊含著當(dāng)?shù)刎S富的民族文化以及生活習(xí)慣等多種文化因子。它對于我國的民族文化傳承有著非常重要的意義,同時也具有相當(dāng)豐富的歷史價值及觀賞價值等。一般來說,鄉(xiāng)土建筑這一元素在世界遺產(chǎn)保護當(dāng)中是其重點組成部分。鄉(xiāng)土建筑的特色當(dāng)中,能夠?qū)⒕用竦泥l(xiāng)愁體現(xiàn)出來,使得當(dāng)?shù)鼐用褚约巴獬鲇巫拥那楦械靡约ぐl(fā),使大眾居民與其產(chǎn)生情感共鳴,使得人們能夠在建筑風(fēng)格或者建筑元素當(dāng)中找到歸屬感以及存在感。所以,保護鄉(xiāng)土建筑元素對其進行再生與利用,不僅對我國傳統(tǒng)民族文化傳承有著非常重要的意義,還對人們現(xiàn)實的生活追求以及情感體驗有非常重要的意義。在鄉(xiāng)土建筑元素當(dāng)中,其主要成分包括了門窗、地基、房梁、墻壁等,還包括建筑材料、建筑形態(tài)及其裝飾特點和色彩搭配等各方面的因素。而相應(yīng)的設(shè)計人員也要在進行這些方面的設(shè)計是,體現(xiàn)出一定的鄉(xiāng)土建筑元素,才能夠在真正意義上實現(xiàn)其再生與應(yīng)用。

二、鄉(xiāng)土建筑元素如何在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中再生

(一)選擇鄉(xiāng)土材料

鄉(xiāng)土材料是通過當(dāng)?shù)厝碎L期的經(jīng)驗積累以及文化發(fā)展所形成的產(chǎn)物。不同的鄉(xiāng)土擁有著不同的材料。他們能夠根據(jù)本地的風(fēng)俗習(xí)慣以及氣候特點得出與其相適應(yīng)的材料。在使用與設(shè)計的過程中,也能夠符合當(dāng)?shù)厝说膶徝篮托枨螅鴮λ麄兊木袷澜缫约吧罘绞蕉籍a(chǎn)生一定的積極作用。所以在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時,一定要對其鄉(xiāng)土材料進行充分的運用。例如石頭、竹子以及土地、木頭等相關(guān)的建筑材料。從而使得新建筑的風(fēng)格能夠與老建筑相吻合,使其融入居民的生活與視野范圍當(dāng)中,從而體現(xiàn)出鄉(xiāng)土風(fēng)格、建筑的自然與協(xié)調(diào),并能夠使得相應(yīng)的建筑具有地方特色,也能夠使當(dāng)?shù)氐木用窀菀捉邮苄陆ㄖ_€能夠在其建筑的過程當(dāng)中實現(xiàn)建筑材料的節(jié)約以及環(huán)境的保護,對我國發(fā)展也具有重要的意義

(二)繼承鄉(xiāng)土建筑形式

鄉(xiāng)土建筑的形式更是當(dāng)?shù)鼐用耖L期以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,它能夠使得地方特色以及風(fēng)情直接地體現(xiàn)出來。并且,建筑形式也是作為一個智慧及結(jié)晶的存在。而許多的鄉(xiāng)土建筑形式都是根據(jù)地方的氣候來制定的。例如在云貴廣等一些濕度較大、高溫炎熱的地區(qū),他們通常會在建筑過程中,使其下部架空,采取干欄式建筑形式。而在一些氣候干旱的大西北地區(qū),則以窯洞作為居民的主要生活場所。而隨著現(xiàn)代社會的逐漸發(fā)展,有許多新興建筑不斷地建立起來。在這個過程當(dāng)中,相應(yīng)地區(qū)的原有建筑形式有很多都可能無法復(fù)原。所以在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時,也應(yīng)該繼承鄉(xiāng)土建筑形式。使得其建筑特點符合該地區(qū)的發(fā)展規(guī)律以及審美規(guī)律,使其民族特色以及地域風(fēng)格得以體現(xiàn),更使其符合當(dāng)?shù)貧夂驐l件。

(三)控制鄉(xiāng)土色彩

在進行鄉(xiāng)村監(jiān)管設(shè)計時,離不開秀色彩的協(xié)調(diào)與控制。必須要對其整體色彩進行良好的控制,才能夠使得鄉(xiāng)土建筑更加具有美感并深入人心。其中,要對其建筑立面、標(biāo)志標(biāo)識、花壇構(gòu)造、公交站臺、院墻等各部分進行色彩的調(diào)配,使得這些因素都能夠形成整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一的景象,并使鄉(xiāng)村建筑以及整體都與環(huán)境相吻合。還要注意鄉(xiāng)土色彩的濃郁情懷。對色彩進行控制與選用,既能夠體現(xiàn)相應(yīng)的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,又能夠讓人不產(chǎn)生審美疲勞。這對設(shè)計人員來說,是一個巨大的挑戰(zhàn)。因此,這也需要對相應(yīng)的技術(shù)人員水平有一定的要求,從而保證設(shè)計工作能夠擁有較高的質(zhì)量。

(四)應(yīng)用裝飾藝術(shù)

許多地域的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)中都喜歡用一些裝飾品來對建筑進行美化。這也是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣以及民族情感最直接的體現(xiàn)。而裝飾品與裝飾藝術(shù)在某種程度上,也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)馗鞣矫娴陌l(fā)展?fàn)顩r。在鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計過程當(dāng)中,也要掌握其裝飾的文化精髓進行充分運用。還能夠使當(dāng)?shù)鼐用裨谟^賞建筑時。感受到本地方的民族色彩,并且在其中感受到家的感覺。

(五)保護歷史建筑

一般來說,鄉(xiāng)土建筑元素都是在當(dāng)?shù)孛褡宓挠凭脷v史當(dāng)中被傳承下來,在當(dāng)?shù)鼐用竦拈L期實踐過程當(dāng)中得出來的。而在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的歷史長河當(dāng)中,也會有很多的歷史建筑得以保存下來。在其建筑當(dāng)中,蘊含了當(dāng)?shù)氐臍v史氣息與民族文化氣息。傳統(tǒng)的古老建筑記載了當(dāng)?shù)孛褡逅?jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨,每一片磚瓦都在不停訴說著動人的故事。傳統(tǒng)歷史建筑就像一位老者,在觀看著子女不斷的成長與繁衍,它所表現(xiàn)出來的魅力與情感是現(xiàn)代建筑無法代替的。所以在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時,一定要對傳統(tǒng)歷史建筑進行保護,尊重當(dāng)?shù)氐臍v史遺產(chǎn)建筑。這不僅僅是保護了一個古老的建筑,更是保護了幾代人的記憶以及當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒芯瘛_@樣不僅避免了因建造新景觀而產(chǎn)生的資源損失,也避免了古老建筑拆除時所發(fā)生的意外事故。對歷史建筑進行保存的同時,要在其基礎(chǔ)上加強更多的防御措施,以減少相應(yīng)的安全隱患,使其更加安全、更加完美。

三、鄉(xiāng)土建筑元素如何在鄉(xiāng)土景觀設(shè)計中運用

(一)在結(jié)構(gòu)方面的應(yīng)用

鄉(xiāng)土建筑元素可以在鄉(xiāng)土景觀的結(jié)構(gòu)設(shè)計當(dāng)中進行運用。在其本身的地域建筑特色之上,對其進行調(diào)整與創(chuàng)新,使其表現(xiàn)形式更加符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn),又能夠在村落當(dāng)中顯得不那么突兀,并使得整個鄉(xiāng)土景觀都能夠具有良好的觀賞價值以及藝術(shù)價值。例如在浙江文村的景觀建筑當(dāng)中,其最具有特色的就是其建筑的“坡頂形式”。在其鄉(xiāng)土建筑元素當(dāng)中,建筑頂都是以雙坡面為主。而相關(guān)設(shè)計人員在繼承坡面屋頂?shù)耐瑫r,對其進行調(diào)整與改造,在建筑的整體上增添了一些創(chuàng)意建構(gòu)。例如外掛式樓梯,在建筑當(dāng)中延伸出來的露臺等,樣既運用了鄉(xiāng)土建筑元素當(dāng)中的傳統(tǒng)木構(gòu)架,又使得景觀能夠適應(yīng)現(xiàn)代人的審美觀念。

(二)在藝術(shù)方面的應(yīng)用

在某些鄉(xiāng)土地區(qū)當(dāng)中,具有青山綠水的天然條件。景色非常的優(yōu)美并且也具有相應(yīng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)律以及鄉(xiāng)村旅游的特點。而在進行這樣的設(shè)計當(dāng)中,可以將其地方當(dāng)中的藝術(shù)進行運用。可以在老式的建筑當(dāng)中進行粉飾,完善各方面缺陷,增強美感度。也可以在其他的適當(dāng)環(huán)境當(dāng)中建造新景觀,利用其地區(qū)特色進行藝術(shù)化景觀設(shè)計。例如在無錫田園東方水蜜桃村的景觀設(shè)計當(dāng)中。它就是非常經(jīng)典的青山綠水景色,并且擁有一條以農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合的提升經(jīng)濟的道路。設(shè)計人員在設(shè)計時,在原有場地當(dāng)中選取了一些老房子對其進行翻新與粉飾。將建筑的采光度以及通風(fēng)情況進行改善。對于一些具有嚴(yán)重破損的老式建筑,在保證其傳統(tǒng)藝術(shù)不被破壞的前提之下,通過鋼構(gòu)、玻璃等材料進行修繕,增強建筑的安全性與藝術(shù)感。另外,在桃溪村這一充滿桃花與自然陽光的適宜環(huán)境之下,進行新建筑的設(shè)計。利用桃花的意象以及其清新淡雅的高潔品質(zhì),加上我國古代詩人對桃花所賦予的“隱居安逸”的居士形象,進行藝術(shù)創(chuàng)造。在“田園生活館”這一建筑當(dāng)中,就以灰色和黃色為主要色彩,并且其建筑表皮之上覆蓋具有桃花圖案的鏤空鋁板,使得桃花這一鄉(xiāng)土元素得以有效運用,更能夠使觀賞者在觀賞的過程當(dāng)中融入桃花的世界,體會到桃花的藝術(shù)美感。除此之外,在整個桃溪村內(nèi)都采用了塊石漿砌花壇。在花壇當(dāng)中,使用瓦片、陶罐以及青磚等廢舊的鄉(xiāng)土材料。設(shè)計師還回收了當(dāng)?shù)卮迓涞呐f石板,根據(jù)其形狀以及大小進行組裝,形成了一座具有當(dāng)?shù)鼐褚约拔幕厣氖胺繕颍@使得當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)氣息和民族氣息更加濃厚。這些行為都說明了鄉(xiāng)土元素能夠在其景觀設(shè)計當(dāng)中體現(xiàn),通過藝術(shù)形象或意境在藝術(shù)方面進行運用。

(三)在工藝方面的應(yīng)用

許多的鄉(xiāng)土建筑當(dāng)中,其工藝方面的作用不可小覷。工藝手法是當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L期的實踐以及不斷的改進過程當(dāng)中得出來的最適合當(dāng)?shù)亟ㄖ氖址ā6谠O(shè)計人員進行景觀設(shè)計時,也應(yīng)當(dāng)對當(dāng)?shù)氐墓に囀址ㄟM行了解,從而更加深入其鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計。例如在日本白川鄉(xiāng)“合掌村”這一旅游鄉(xiāng)村當(dāng)中,相關(guān)設(shè)計人員就繼承了“合掌造”這一建造工藝。并且在當(dāng)?shù)卮迕竦囊庾R當(dāng)中,掌握并保存這一工藝技術(shù)對他們來說非常的重要。在進行設(shè)計時,設(shè)計人員也遵從村民的要求,保留創(chuàng)造工藝,并對其進行應(yīng)用。這樣使得村落不受旅游影響,其環(huán)境也得以有效的保護。建造工藝這一鄉(xiāng)土建筑元素的應(yīng)用,不僅使得村落的特色得到保留,更能夠使其工藝技術(shù)得以完整且長久地傳承下去。

結(jié)束語

在目前的鄉(xiāng)村發(fā)展過程當(dāng)中,其鄉(xiāng)土氣息正在不斷地流失。主要是因為城鄉(xiāng)一體化以及鄉(xiāng)村人們的生活水平改善、設(shè)計人員的主觀理念等一系列的原因,使相應(yīng)的狀況發(fā)生。作者希望能夠通過這篇文章,使得相應(yīng)的鄉(xiāng)土人民能夠意識到自身鄉(xiāng)土文化以及民族氣息的概念與重要性,并在自身的建筑當(dāng)中加以運用與設(shè)計,能夠讓自身鄉(xiāng)土氣息得以完好留存,能夠讓居民聞得到鄉(xiāng)土氣息、聽得到鄉(xiāng)土聲音、看得到鄉(xiāng)土風(fēng)采。

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