“順桿爬”是一種壞習(xí)氣

徐文秀

有位省里的主要負(fù)責(zé)同志曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)自己親身經(jīng)歷的例子：有一次專門(mén)試了一個(gè)同志，該同志本來(lái)講的是完全正確的，我突然跟他說(shuō)，是不是可以這樣考慮？他馬上反過(guò)來(lái)說(shuō)，對(duì)，應(yīng)該是這樣。然后我又提醒，是不是應(yīng)該這樣？他又說(shuō)，對(duì)，應(yīng)是這樣。在我的二度“提醒”下，該同志的態(tài)度來(lái)了個(gè)大反轉(zhuǎn)。這個(gè)近乎有點(diǎn)詼諧苦澀的事例，讓人在會(huì)心一笑中生發(fā)出很多感慨和思考。

不知道從什么時(shí)候起，現(xiàn)實(shí)中“順桿爬”的現(xiàn)象多了起來(lái)。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)，一些人便應(yīng)聲附和著說(shuō)，順著領(lǐng)導(dǎo)的意思甚至臉色、語(yǔ)氣、手勢(shì)來(lái)說(shuō)話，一會(huì)兒東一會(huì)兒西，不是“是是是”，就是“對(duì)對(duì)對(duì)”。這種“順桿爬”就是“順著說(shuō)”，不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一種尊重，而恰恰是一種忽悠和糊弄，它讓領(lǐng)導(dǎo)昏昏然、醺醺然，以致判斷失準(zhǔn)、決策失誤，直接影響到工作。特別是，那些善于“順桿爬”的人倘若得利又得勢(shì)，則會(huì)使更多的人不愿和不敢去說(shuō)真話實(shí)話心里話，說(shuō)有主見(jiàn)的話，直接污染和敗壞了風(fēng)氣。

“順桿爬”是一種乖巧、討巧和取巧之風(fēng)。應(yīng)該說(shuō)，重視領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)建議，并沒(méi)有錯(cuò)，也無(wú)可厚非。但是，如果不分對(duì)錯(cuò)，一味地以領(lǐng)導(dǎo)喜好為價(jià)值取向，把領(lǐng)導(dǎo)喜好當(dāng)作對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)，甚至于“把領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭當(dāng)勁頭、領(lǐng)導(dǎo)表情當(dāng)心情、領(lǐng)導(dǎo)嗜好當(dāng)愛(ài)好”，則不但偏頗，而且是一種扭曲。現(xiàn)實(shí)中，有的人熱衷于揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖，習(xí)慣于看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事，察言觀色、見(jiàn)風(fēng)使舵;有的人甚至罔顧事實(shí)，不敢堅(jiān)持自己的正確意見(jiàn)，昧著良心“起哄”，捂著烏紗帽迎合，干一些溜須拍馬、投機(jī)鉆營(yíng)的事，從中撈取好處。《紅樓夢(mèng)》里有個(gè)特別會(huì)“順桿爬”的王熙鳳，賈母愛(ài)吃什么菜她就點(diǎn)什么菜，愛(ài)聽(tīng)什么戲她就點(diǎn)什么戲，說(shuō)什么話她都順著說(shuō)，于是特別討賈母歡喜，也因此左右逢源。唐太宗手下有個(gè)大臣叫宇文士及，有一次唐太宗在宮中指著一棵樹(shù)說(shuō)道：“這是嘉木啊！”宇文士及馬上附和著贊美，太宗正色道：“魏征常勸我遠(yuǎn)離佞人，我一直不知道指的是誰(shuí)，現(xiàn)在知道了。”相傳趙高試圖謀朝簒位，為了試驗(yàn)有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣，不敢逆趙高意的大臣都順著說(shuō)是馬，結(jié)果說(shuō)是馬的大臣得到了好處，而說(shuō)是鹿的則遭到了趙高迫害。

“順桿爬”是一種歪風(fēng)邪氣，切不可形成氣候，坐大成勢(shì)。剎住這股歪風(fēng)，得讓那些善于“順桿爬”的人不但得不到好處、撈不到便宜，而且還受到懲戒，雞飛蛋打。“巧言令色，鮮矣仁！”善于“順桿爬”的人往往少有“仁德”，他們深諳不良“官場(chǎng)文化”，不干事卻會(huì)來(lái)事，是典型的“官油子”。剎住這股歪風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。“千人之諾諾，不如一士之諤諤。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于傾聽(tīng)下面干部的不同意見(jiàn)，保持清醒的頭腦和分辨能力，謹(jǐn)防忽悠起哄的人，切不可在一片附和聲中迷失，要有雅量和胸襟，去包容和褒獎(jiǎng)那些說(shuō)真話實(shí)話，特別是有主見(jiàn)敢于“唱反調(diào)”的人，千萬(wàn)不能搞順我者昌，逆我者亡。

“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”剎住“順桿爬”的習(xí)氣得從每個(gè)人做起，不唯上、不唯書(shū)，只唯實(shí)、只唯事，從道不從上、跟理不跟人，倡導(dǎo)并堅(jiān)持“敢于堅(jiān)持，善于放棄”的精神，這也是敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的具體體現(xiàn)。