古韻幽幽真武場

谷微黃

古韻幽幽的真武場是重慶市第二批歷史文化名街區。這里的青石板街巷上，寫滿了明末清初時“湖廣填四川”客家移民足跡。當時的真武場可謂南腔北調，各“打鄉談”。

在這里，有一條河叫綦江，流過真武場后接納了山高水遠的筍溪，再往前左奔右奪后就注入波寬浪急的長江;有一條叫龍門槽的山脈，蜿蜒浮走在真武場望鄉臺的背后，所以真武場算是一個典型的依山傍水的古鎮。

時過境遷，早年靠綦江這條川黔黃金水道而贏得車水馬龍、南腔北調的真武場，在街頭場尾都穿過高速公路和鐵路的今天，卻失去了以往的喧囂，如今的它靜謐而古樸。在這只有五六條街巷的小鎮，它的古渡口、古建筑、古黃葛、古楹聯無不彰顯其深厚文化底蘊。

真武場是個水碼頭，明末，客家人初到這荒灘野渡時這里只有簡陋的竹筏。樂善好施的客家人戴登霄在此設立義渡后，這里就興盛一時，成為川鹽入黔四大口岸之一的“綦岸”碼頭。川鹽和布匹、花紗等貨物，由長江在此轉入綦江，再由此航運入黔。貴州的棕片、山藥等由綦江航運到這里后，轉入長江運往重慶等地。每日往來于此的貨船，在此裝卸貨物，船只鋪滿河面。形成“白天桅桿似千人拱手，夜晚船火如萬盞明燈”的勝景。古巷深處藏著煙霧繚繞的“九宮十八廟”，每到傍晚時分，帆檣云集、燈火耀天、河霧茫茫、暮鼓沉沉，古渡口上南腔北調。

“湖廣省”和閩粵贛籍客家人不斷來這里拓荒墾植。隨著家業的興旺，他們開始修建同鄉會館。來自閩籍的客家人修建了本籍人祀奉媽祖的天上宮，來自贛籍的客家人修建了本籍人祀奉許真君的萬壽宮，來自粵籍的客家人修建了本籍人祀奉南華老祖的南華宮，而從湖廣來的客家人則修建了湖廣會館等。而先富起來的客家人吳澤俊則修建了歐式風格的住宅。在民國初年，客家大族馬氏又修建了殖民式風格的民居馬家洋樓等。透過這些會館和住宅，不難想象當年這里的熱鬧和繁華。

重慶市第一批優秀歷史建筑共有152處，江津只7處，而彈丸之地的真武場就有天上宮、南華宮、萬壽宮、吳澤俊住宅、馬家洋樓5處。這是巴渝建筑史上的精華和“優秀遺傳基因”。它具有很強的地域特色，是重慶開埠時期折衷主義建筑的經典，在全中國都具代表性。

真武場的古黃葛很多，特別是沿河街到處可見黃葛古樹，現存的百年黃葛古樹就有40多株。它們長得千奇百怪，街坊給它們取名為“貓鉆樹”“夫妻樹”“拱橋樹”等，真武場堪稱“巴渝黃葛樹之鄉”。黃葛古樹主要集中在下場口。樹干高大粗壯，滿是虬枝，冠如巨大綠傘，真武場在綠蔭掩映下，生機盎然。“前人栽樹，后人乘涼。”這些古樹成為現在人們休息納涼和擺龍門陣的絕佳場所。為何真武場有這么多的黃葛樹？因為真武場在綦河畔，栽黃葛樹可護堤護岸，護街護道。另一個原因是這里的客家人來自五湖四海，商船客舟在此登陸，船舶靠岸拋錨，纜繩則系在干粗根深的黃葛樹上。現在當地鎮政府給老樹都掛上了“百年黃葛老樹，掛牌依法保護”牌子。

真武場的許多古楹聯都出自清代著名的巴蜀才子、被今人譽為聯圣的鐘云舫之手。天上宮山門上有一副楹聯至今清晰可見：“崇封溯宋元以始，鐘靈在閩蜀之間。”據《振振堂聯稿》記載：鐘云舫是福建客家移民，在他22歲時應邀為即將建成的天上宮山門撰寫了楹聯。此聯橫批：“天開福運。”

鐘云舫為真武場的南華宮大門、戲樓等寫過多副楹聯，如“六度演蓮開正法眼看自然一花一世界，四鄉聯梓誼喜歡緣結好皈三藐三菩提”“八垢皆空身入法蓮香世界，九根無礙手拈細草笑菩提”等。萬壽宮莊重肅然，大門寬厚古樸，面江而開。大門兩側的石柱上，精湛地刻著一橫批為“福蔭西江”的楹聯：“玉詔頒來萬古長留忠孝，金冊渡出一家都是神仙。”該聯不僅對仗工整，而且意味深長。真武場古楹聯，記錄了這個客家移民古鎮的人文和歷史。

這個小鎮蘊藉了大世界的精華，折射出歷史的時光。我們站在真武街頭，追溯遠去的歷史足跡容易，而尋求今天在歷史文化中的定位卻很難。幽幽真武場，回眸一派古拙的意象，這古韻令我難以忘懷。