讓教育沐浴人性的光輝

王人平

此前，江蘇省鹽城市濱海縣一名學生臉被老師打青打紫的帖子在網上發酵，學校回應稱，涉事老師會被依紀依規處理。然而，沒幾日，該事件出現反轉，多位家長聯名寫請愿書，懇請安排涉事老師重回班級正常上課。

這是一份令我倍感震驚和憤怒的“請愿書”。震驚是因為我也有孩子，所以不太相信在自己的孩子或孩子的同學被老師欺凌后，居然會有父母不站在孩子的一方，維護孩子的權利和尊嚴，反而替老師說話;憤怒是因為人人都是“社會”、人人都是“環境”，我們的孩子未來會成為什么樣的人，很大程度上取決于作為成年人的我們今天給他們一個什么樣的世界。

毫無疑問，老師對學生使用暴力，不是簡單的教育方式不當的問題，而是對學生的一種傷害和欺凌，不僅會傷害到學生的身心健康和人格尊嚴，而且給學生做了情緒管理和人際溝通方面的不良示范，侮辱了“教師”這個光榮的職業。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾提醒所有的教育者：“切不可對兒童采取體罰辦法。沒有什么比‘強力迫使手段更為有害和不祥的了……體罰不僅是對人的肉體的暴行，而且是對人的精神的摧殘;皮帶不僅會使脊背失去知覺，而且會使心靈和情感麻木不仁……有些兒童由于遭到毒打而變得冷酷無情了，挨打的人，自己也想打人：童年就想打人的人，成年以后就想殺人——犯罪，殺人、殘暴的根源產生于童年。”

然而，這件事中比老師毆打學生更令人感到恐怖和悲哀的，是那些聯名寫請愿書挽留老師的家長。

壞的教育比不教育還壞

老師打罵學生，雖然這些年媒體也有報道，但畢竟是少數。具體到施暴的老師，有可能只是憤怒下一時的情緒失控，而且師生關系是可以選擇、替代的，無論是學校處理了老師，還是家長選擇給孩子換班、轉學，都可以解決這個問題。然而，父母對于孩子而言卻是無法選擇、替代的，如果父母的價值觀、教育理念、教養方式有問題，那么孩子將無處躲藏、深受其害。我不知道這些聯名請愿的家長，自己的孩子是否也在被打之列，如果在的話，是否想過孩子會如何看待自己的父母？他們或許會認為：爸爸媽媽愛我的成績勝過我的尊嚴、我的身心健康和我這個人，其實他們并不愛我，只愛自己的面子和自己的期待。如果不在，又是否想過那些被打的孩子會如何看待這個世界？他們或許會認為：這是個弱肉強食、成王敗寇、為達目的可以不擇手段的世界，強權、暴力、欺凌是生活的常態。父母為了孩子的成績，而無視自己作為人的道德底線、正義良知，無視孩子的人格尊嚴、身心健康，傷害的不僅僅是被打的孩子和自己的孩子，這背后反映出來的成年人功利和扭曲的價值觀，傷害的將是整個社會，是這個國家所有的孩子。如果說老師打罵學生是一種惡，那么滋生這種惡的土壤就是一種更大的惡，而那些聯名請愿的家長就是這片土壤的一部分。人人都是“社會”，人人都是“環境”。他人之罪，你我皆同謀。

那些父母為什么會挽留一個使用暴力的老師？我想其中一個很重要的原因就是忽視了教育必須要“以人為本”。我們觀察一下周圍人教育孩子的方式，也反觀一下自己教育子女的方式，是不是用的最多的就是懲罰和利誘？孩子不聽話、表現不好、成績差，就懲罰他;孩子聽話、表現好、成績優異，就獎勵他。這種依據巴甫洛夫的條件反射原理，通過利誘放大孩子的欲望，或通過懲罰給孩子制造恐懼的方式，是把教育當成了“馴獸”，恰恰放大了孩子的動物性，壓制和泯滅了孩子的人性，是對孩子作為人的尊嚴和價值的否定，是反教育的。這種行為主義的管教方式，或許會讓孩子一時看上去很聽話、很懂事、很優秀，但因為時刻生活在被愛遺棄的恐懼中，所以孩子很難構建起真正意義上的安全感、歸屬感和價值感，也就無法發展出真正的自尊、自愛和自信，最終，無論成績多好、成就多大，他內在的生命力都是匱乏的。當有一天自己的表現不能符合父母預期或他人評價時，就很容易自我否定、自我傷害，甚至做出更極端的事情。在云大宿舍連殺4人的馬加爵、投毒致同學死亡的上海復旦大學醫學院碩士研究生林森浩、刺殺班主任的湖南沅江學生羅某，沒有一個是成績差的，卻都做出了極端傷害他人的行為。如果說這些極端案例是個案，那我們再看看自己身邊的實例，厭學、抑郁、離家出走、人際關系障礙、校園暴力，甚至割腕、喝藥、跳樓的學生還少嗎？作為父母和老師，我們思考過孩子為什么稍不如意就會自殘、自殺或傷人、殺人嗎？表面看是因為父母的幾句批評，或考試成績不理想，其實那只不過是壓倒駱駝的最后一根稻草。本質上是因為我們成年人把教育目標指向的過于單一和狹隘，只關注孩子的成績，很少關注孩子的身心健康;只關注孩子的成功，很少關注孩子的幸福;只關注孩子的外在表現，很少關注孩子的內在感受和需求，無視孩子存在感、安全感和自我價值感的建立，沒有把孩子真正當作“人”來尊重。在我看來，壞的教育比不教育還壞。

教育最重要的目的就是讓孩子“學以成人”

那么，什么是好的教育呢？把孩子當作一個真正的“人”來看待，尊重孩子生命的尊嚴、價值和唯一性，讓教育時刻沐浴人性的光輝，讓孩子時刻有被愛的感受。唯有如此，才有可能喚醒孩子心中人性的光輝。

那些父母之所以聯名去挽留一個毆打學生的老師，其中一個很重要的原因是他們沒有想清楚教育最重要的目的就是讓孩子“學以成人”。人是有動物性的，教育的目的就是喚醒人心中人性的光輝，使人成為人。正如德國哲學家康德所說：“人性中有許多胚胎，我們現在要做的是讓自然稟賦均衡地發展出來，讓人性從胚胎狀態展開，使人達到其本質規定。一個人只有當他尊重并且熱愛人性與自由時，同時當它自己的個性、自由同樣受到別人的尊重、熱愛時，他才能真正地成為一個人。”

父母重視孩子的成績，期待孩子成才、成功，可以理解，但在成才、成功之前，首先要成為一個身心健康、人格獨立、自尊自愛的“人”。類似前文談到的馬加爵、林森浩等例子還有很多。翻看古今中外的歷史，能被記錄下來的人都堪稱是有才華、有能力的，只不過有些人推動了歷史進程，對人類發展和社會進步起到了積極、正向的作用，有些人則阻礙了歷史的進步，對人類發展和社會進步產生了消極負向的影響。可以說，一個價值觀有問題、沒有道德底線、缺乏良知和正義感的人，越有才華、有能力，對社會的危害越大。從小接受過度競爭、你死我活、成王敗寇式的教育，使得不少人無論成績多好，內心都極度匱乏、扭曲，缺乏存在感和價值感，妒忌心強，看不了別人好，最終害人害己。正如魯迅先生所說：“小的時候，不把他當人，大了以后，也做不了人。”

每個孩子都是獨特的，有著不同的天賦秉性、愛好興趣和優勢潛能，因此，在知識和技能的學習上是不適用“木桶理論”的，重在認識自己、揚長避短，而不是盯著別人、取長補短。但在道德、人品、良知方面，卻不折不扣地體現著“木桶理論”——任何一點缺陷，對自己、對他人、對社會都可能造成巨大的傷害。所以，作為父母和老師，我們一定要把培養孩子“成人”放在“成才”“成功”之前，更關注孩子的身心健康、人格完整、精神獨立、幸福快樂，而不是外在的成績和表現。要讓愛、尊重、理解、信任、正義、善良、勇敢、獨立等，成為孩子生命的一部分，而不是實現某個特定目的的手段或工具。“成人”的教育，是幫助孩子學會生存、自食其力，懂得生活、自得其樂，探尋生命意義、自我實現，這其中沒有一項是需要與人比較的。生命，是用來完成的，而不是用來比較的。

要培養孩子成為一個完整、幸福的“人”，首先，父母自己要活得像個“人”，負起對自己生命的責任，活出自己人生的精彩和幸福，這樣就可以少一些盲從、比較和焦慮，也就不會過度關注孩子的成績，逼著孩子出人頭地、光宗耀祖，用孩子的成績和成功來刷自己的存在感和價值感。其次，要拿孩子當“人”，而不是滿足自己需求、實現自己意志的工具。要尊重孩子作為人的價值，給予孩子無條件的接納和愛，讓孩子時刻生活在被愛當中。唯有如此，才可能在孩子心田埋下希望、光明和美好的種子，這樣當他們未來遭遇人生低谷時，那顆被愛滋養過的心靈，才可能產生一種免于崩潰的力量，對生活有眷戀，對生命有敬畏，對人生有期待，確信人間值得、歲月可期。

教育的起點是“以人為本”，唯有作為教育者的父母和老師把孩子作為一個真正的人來看待，尊重孩子生命的尊嚴、價值和唯一性，讓我們的教育沐浴人性的光輝，給孩子以光明和溫暖，才可能達成“學以成人”的教育目的，把孩子培養成一個完整、幸福的“人”。真心希望，作為父母，能讓孩子們看到我們關注他們“成人”勝于關注他們“成才”，關注他們的身心健康勝于關注他們的成績表現，關注他們的幸福勝于關注他們的成功——這不僅意味著我們會給孩子一個更完整、幸福的童年，一個更廣闊、更多可能性的未來，也會讓孩子看到自己的父母是一個有道德、有良知、有勇氣、充滿人格魅力和人文關懷的“人”。

（作者系教育學者、自由撰稿人）

責任編輯：劉潔