河南豫劇唱腔音樂風格探析

[摘 要]本文從河南豫劇唱腔音樂形成的歷史文化背景、唱腔式的基本類別、唱腔音樂的風格特點以及豫劇唱腔音樂的傳承與發展四個方面進行分析和歸納，以體現豫劇的博大精深與扣人心弦的藝術感染力，并從中尋求豫劇在新時期的發展方向，最終使其能夠不斷發展壯大，與時俱進，保持旺盛的生命力。

[關鍵詞]豫劇;唱腔;音樂風格;傳承與發展

[中圖分類號]J607 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2020）04-0066-02

[收稿日期]2019-12-09

[基金項目]河南省教育科學“十三五”規劃2018年度一般課題（[2018]-JKGHYB-0563）。

[作者簡介]劉 磊（1985— ），男，鄭州工業應用技術學院音樂學院教師。（新鄭 451100）

河南豫劇唱腔音樂是隨著聲樂演唱藝術的發展而發展的，二者相輔相成，彼此依賴。它在發展的過程中，繼承了中國的傳統唱法的技巧與理論，又長期受到河南人民的語言、音調、風土人情的滋養，形成了自己獨特的風格和韻味。

一、歷史文化背景

豫劇是河南民間音樂的典型代表，原名“河南梆子”，自清代乾嘉年間至今已有兩百多年的歷史。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。[1]豫劇唱腔音樂具有濃厚的地方色彩，其特征親切質樸、熱情奔放、剛強直率，滲透出河南的風土人情和中原人民淳樸的民風。所以說，豫劇是建構河南民間藝術和文化的橋梁，為中原民間音樂藝術的發展起到了不可替代的作用。以河洛文化為核心的黃河文明善于吸納、融合各地區的文明精華，形成了黃河文明穩固的、中流砥柱式的和堅不可摧的文化地位，從而發展成為具有統領作用的中華文明。體現在以下兩個方面。

（一）“劇目的政治傾向性”影響

其劇目大多數屬于忠奸戲、公案戲和武打戲。如包公戲、楊家將戲、三國戲等。塑造的人物形象都是邦國或者王朝政權體制的積極維護者和保衛者。體現了河洛文化中所具有的大一統的民族思想。

（二）“思想、道德、觀念”的影響

以儒家為代表的諸子百家的出現，使中國的政治觀念、思想觀念、美學觀念、道德觀念等得到了深層次的闡述。這些觀念在豫劇唱腔音樂文化中得到了充分的體現。

河南豫劇唱腔音樂的音樂結構、風格特點，與河南的文化土壤息息相關、緊密相連，這種土壤不但現在不會消失，今后同樣也不會消失。豫劇唱腔音樂與河南方言有著千絲萬縷的聯系，而這正是鄉音、鄉韻的魅力之所在。

二、豫劇唱腔式的基本類別

腔句和腔式是構成唱腔音樂的兩種關鍵性因素。腔句能夠高度反映聲腔或劇種的風格特色，它是由某種“原核音調”為基本動機發展而來;腔式則是一句腔的詞曲同步運動的結構形式，反映了一句唱詞的句讀劃分，詞曲結合，字位安排等部局情況。[2]所以，唱腔音樂中的腔句和腔式是相輔相成、緊密聯系的一個整體。豫劇唱腔式大體可劃分為四個基本類別。

（一）單腔式

單腔式是語言與唱腔同步進行，不論句逗的長短，一整句唱詞一氣呵成。它又包括頂板單腔式和漏板單腔式兩種形式。頂板單腔式：板起板落，中間無過門，一句唱詞三逗相連;漏板單腔式：眼或枵眼上起腔，落腔于板上。三逗相連，聽起來有三拍子的感覺。抒情性、敘述性和歌唱性的唱腔是單腔式型態腔式擅長表現的對象，它們在“二八板”“流水板”“垛板”等板式中經常出現。

（二）兩腔式

兩腔式是將一句唱詞分割為兩部分，用一個腔句來完成。自然語言的節奏與律動性被打破并進行不同風格的藝術處理。這里的藝術處理是指分割的方法不同，類別相似。它又包括頂板兩腔式和漏板兩腔式兩種形式。頂板兩腔式：強拍起唱，在一句唱詞中，頭逗和腰逗相連并用休止符或過門的伴奏將尾逗隔開，最后落腔于板上。漏板兩腔式：眼或枵眼起唱，眼起板落，頭逗和腰逗相連并用休止符或過門的伴奏將尾逗隔開。

在豫劇唱腔中，兩腔式和單腔式一樣，都是使用率高、用量大的這樣一類腔式，與單腔式在演唱過程中交相呼應，其過門與尾逗含有三拍子的因素。[3]

（三）三腔式

三腔式是將一句唱詞分割為三部分，或者是在唱詞中另外加入兩個附加句讀，又或在兩腔式的基礎上再重復某一句讀的形式，單腔式負責演唱主句部分。它又包括頂板三腔式和漏板三腔式兩種形式。頂板三腔式：板起板落，一句唱詞分三腔。漏板三腔式：眼起板落，一句唱詞分三腔。

（四）多腔式

多腔式是指三腔式以上的腔式，它除了運用兩腔式和三腔式的唱腔分割特點之外，還加入了垛句、襯句，多運用于曲首和“慢板”中。它又包括頂板多腔式和漏板多腔式兩種形式。頂板多腔式：其特點為板起板落。漏板多腔式：其特點為眼或中眼起唱，落腔于板。

多腔式的形式活潑、靈巧多變、戲劇性強、結構較為松散。從總體上看，在唱腔中用量不大，但在主要板式中卻常常采用。

三、豫劇唱腔音樂的風格特點

豫東聲腔和豫西聲腔是構成豫劇唱腔的兩大聲腔體系，不管是音樂板式結構、旋律、節奏，還是調式、句法組成和語言音調，都各有千秋，風格迥異。[4]豫劇唱腔音樂的風格特點總體來說有以下幾點：第一，善于表演大場面戲的激情、奔放、磅礴的陽剛之氣，情感力度拿捏十足的特點;第二，天然質樸、特色濃郁、與老百姓生活息息相關的特點;第三，尖銳的矛盾沖突、強烈、鮮明的節奏特點。具體從豫東聲腔和豫西聲腔的音樂風格特點來探究豫劇唱腔的魅力與藝術風采。

（一）豫東聲腔音樂的風格特點

豫東聲腔以豫東調為代表，豫東地區的音韻和語調是其語言基礎，演唱時聲高、音細，多用“二本嗓”（假聲），其聲腔旋律受山東、河北、安徽等地區的影響較多，使用花腔，由于唱法上運用閃板、加襯、疊句等而顯得活潑、明快、乖巧和富于變化，我們所熟知的高調、沙河調、祥符調都屬于這一范疇。

由以上譜例可以得出這樣的結論：唱腔旋律音多在“5—2”之間進行，稱之為“上五音”唱法;主旋律多為向上跳進模式;眼起板落為唱腔的句法結構。從中，可以歸納出豫東聲腔音樂具有活潑、奔放、高亢、挺拔、明朗的風格特點。

20世紀40年代，豫東調和豫西調的唱腔音樂出現了相互融合、協同發展的局面。隨之而來的就是“下五音”唱法的產生，在豐富了豫東聲腔調式體系的基礎上，更加突出的就是其音樂風格絢麗、寬廣、多變且襯字巧妙，有別于其他流派豫劇藝術的音樂風格特點。另外，“豫東調”在演唱方法方面運用“二本嗓”“夾本音”“夾板音”等豫劇男聲的發聲方法，使男聲在高、中、低音區皆能輕松駕馭，既能將抒情性、戲劇性極強的唱腔演唱的音樂風格表達出來，又能夠把敘述性的大板戲的風格完美詮釋，并最終進一步加強豫劇男聲唱腔的表現力。

（二）豫西聲腔音樂的風格特點

豫西聲腔以豫西調為代表，演唱時大腔大調、聲音圓潤，在“生、旦、凈、末”的詮釋中多用“大本嗓”（真聲），行腔時尾腔多向下迂回，較多使用寒韻，其音韻和語調受豫西地區洛陽等地影響較大。“寧唱千句戲，不道一段白”的戲諺表明了豫西調劇目唱多白少的特點，其唱腔音樂風格含蓄、感情豐富且細膩、抑揚有致，節拍和板眼由梆子掌控，司鼓指揮節奏，表演內容多含悲劇色彩，整個唱腔音樂相比豫東聲腔更擅長表現傷感的情緒。[5]

由以上譜例可以得出這樣的結論：唱腔旋律音多在“5—1”之間進行，稱之為“下五音”唱法;主旋律多為向下級進進行模式;板起板落為唱腔的句法結構，段落的構成為一對上下句，上句較為自由，下句結束到主音。從中，可以歸納出豫西聲腔音樂具有粗獷、深沉、悲壯雄渾的風格特點。

綜合豫東聲腔與豫西聲腔音樂的風格特點，這兩大聲腔體系之間已經融會貫通、緊密相連、相互影響，基本趨于全面合流，既保持了濃郁的傳統音樂風格，又增加了新的時代氣息，為豫劇今后的傳承與發展拓展了更為廣闊的空間。

四、豫劇唱腔音樂的傳承與發展

隨著時代的不斷發展，人們的價值觀、生活情趣、審美素質、行為模式及思維狀態也必然隨之而邁進。適者生存，優勝劣汰，這是歷史發展的必然。豫劇唱腔音樂要保持鮮活的生命力和強大的競爭力，走文化與經濟相結合的道路是目前傳承與發展的當務之急。[6]

首先，文化產業作為經濟與文化相互交融、結合生成的產物，已經成為一個最具活力和發展潛力的新興產業。把發展豫劇唱腔音樂這一文化產業作為突破口，是河南建設文化強省的重要舉措。

其次，整合豫劇唱腔音樂文化資源，廣泛吸納閑置的社會資本進入豫劇文化產業中來，逐步完善多渠道多元化的融資機制，鼓勵社會資本興辦各種合法的豫劇文化企業和豫劇演出團體等。

總之，河南豫劇唱腔音樂文化源遠流長，從其文化背景與音樂結構上折射出了它在唱腔音樂風格方面的特點，三者之間是一脈相承，相互關聯的。在現如今人們思維敏捷、情感豐富、推陳出新的藝術追求時代下，河南豫劇唱腔音樂的風格特點更能夠適應人們的審美情趣以及豐富多彩的生活，更加具有細致入微又形象生動的藝術表現力和感染力。豫劇唱腔音樂已經創造了輝煌的過去，它也必將有著更加輝煌的未來。

注釋：

[1]譚靜波.豫劇文化概述[M].北京：中國戲劇出版社，2002：136.

[2]郝進興.豫劇板腔結構概略[M].北京：中國文聯出版社，2003：128.

[3]王基笑.豫劇唱腔音樂概論基礎[M].北京：人民音樂出版社，2004：363.

[4]陳國華.二十世紀豫劇藝術研究[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，2006：79.

[5]俞為民.中國戲曲藝術通論[M].南京：南京大學出版社，2009：212.

[6]孫 燾.中國戲曲的傳承與發展研究[M].北京：文化藝術出版社，2016：231.

（責任編輯：崔曉光）當代音樂·2020年第4期農麗嬋：大新壯族山歌藝術特點芻議