白居易涉樂詩歌研究成果綜述

[摘 要]白居易是唐代詩歌創作中涉及音樂內容最多的詩人，其音樂詩內容涉及歌曲、樂器、舞蹈、樂伎生活等方面。因此，對白居易的音樂詩進行研究具有極其重要的意義。本文對關于白居易涉樂詩歌的相關研究成果進行了梳理，以期對其研究現狀做進一步探究。

[關鍵詞]白居易;音樂詩;綜述

[中圖分類號]J639 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2020）04-0128-02

[收稿日期]2019-11-23

[作者簡介]劉雅林（1996— ），女，西安音樂學院碩士研究生。（西安 710061）

白居易（772-846），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。是唐代偉大的現實主義詩人，白居易一生創作詩歌3000余首，在這些詩歌中又有諸多涉及音樂的詩歌。

《全唐詩中的樂舞資料》一書中共記載詩歌1151首，所載白居易詩歌共97首，將近十分之一。其中涉及歌曲16首、樂器23首、舞蹈37首、服飾8首、伎樂人生活13首。由此可見，白居易的音樂詩幾乎涉及到了唐代樂舞的各個方面，為后世研究唐代樂舞提供了豐富的樂史資料，因此，對白居易的音樂詩進行研究具有極其重要的意義。本文旨在對白居易音樂詩的研究成果進行綜述，分別從著作類、期刊論文類、碩博論文類進行梳理。

一、著作類

關于白居易涉樂詩歌的專題類著作僅有一本，為劉蘭的《白居易與音樂》，此書以白居易描寫樂舞的詩章為依據，對白居易的音樂生活、音樂思想等方面的內容展開探討。校注類著作共三本，最具代表性的為謝思煒《白居易詩集校注》，此書對白居易全部詩歌進行整理校注，其中許多為最新研究成果。此書在國內外研究成果中居領先地位，是迄今為止文字校勘參照很廣泛、權威的校本。[1]

二、碩博論文類

關于白居易涉樂詩歌的碩博論文共計12篇，大致從以下幾個方面展開研究。

（一）白居易“琴詩、箏詩”研究

吳小蘭《論白居易的涉箏詩寫作》是學術界第一次對白居易箏詩進行研究的成果，作者從白居易箏詩的創作背景、創作基本情況及其內容、審美理想、藝術特征四個方面展開研究。[2]朱思思《詩人白居易與箏樂藝術》對白居易箏詩進行了解讀，作者從審美主體與審美客體兩方面出發，歸納出白居易在箏詩中的美學訴求，主要有聲音美學追求、表演美學追求、欣賞美學追求等。葉蕓嘉《白居易琴詩研究》在對白居易琴詩進行分析的基礎上，進一步探討白居易的審美情趣以及琴詩思想。

（二）白居易樂舞詩研究

石曼晴《白居易樂舞詩的舞蹈文化研究》首先對白居易樂舞詩進行了梳理，其次對白居易樂舞詩中的舞蹈元素進行了分析，最后作者對白居易樂舞詩中的舞蹈文化內涵進行了研究。

（三）對白居易音樂詩進行整體研究

郭悅琦《白居易詩文之夷夏音樂考論》首先對白居易音樂詩中的涉樂資料進行了整理，其次從“社會學”視角出發，分析白居易曾涉足過的宮廷、文人、民間、宗教四大空間。杜怡萱《白居易詩作中的樂史資料研究》探析了白居易涉樂詩歌中的宮廷音樂及西域音樂、樂伎樂人教習及管理制度、詩作中涉及的舞作及相關服飾、白居易的樂教思想等方面的內容。

（四）從創作角度出發對白居易音樂詩進行研究

聞世宇《白居易音樂詩創作研究》指出白居易能把音樂和文學結合起來，以詩篇來表達自己的政治傾向，具有很高的文獻價值。陳智敏《論白居易音樂詩及其中的音樂美學思想》第一部分對白居易創作音樂詩的原因進行了分析;第二部分主要對白居易音樂詩的特點進行分析;第三部分對白居易音樂詩中所體現的音樂美學思想進行分析。

（五）以白居易音樂詩為例對唐代音樂文化進行研究

張煜《新樂府辭研究》中，第四章對白居易《新樂府》的創作情況進行了再考究。杜化麗《lt;全唐詩gt;中琵琶史料的研究》以“白居易琵琶詩”中的史料為依據，對唐朝琵琶的形制、琵琶演奏家以及唐代琵琶音樂的發展水平等進行了探討。單麗君《中唐樂府詩學研究》從白居易新樂府專題研究等方面入手，對中唐樂府詩學等方面的內容進行整體討論。

三、期刊論文類

關于白居易涉樂詩歌的期刊論文共計56篇，大致從以下幾個方面展開研究。

（一）白居易“琴詩、箏詩”研究

伍婷婷《論白居易的琴詩》是學術界第一次對白居易的琴詩進行研究的成果。作者認為白居易琴詩在一定程度上表現了儒家崇雅抑俗思想的局限性，但另一方面表現了他憤世嫉俗的正義感，具有積極的現實意義。舒順萍《論白居易與箏的情緣》對白居易音樂詩中與古箏有關的詩詞進行了專門研究。在陳雨嫣《白居易詩中箏的藝術文化》中，作者對白居易箏詩進行了分析，認為白居易的箏詩為現在的箏樂研究者提供了寶貴的史料。

（二）白居易樂舞詩研究

1.關于《霓裳羽衣曲》的研究

關于白居易涉樂詩歌研究，最早的一篇期刊論文是楊蔭瀏先生于1962年發表的《lt;霓裳羽衣曲gt;考》，楊蔭瀏在文中提出白居易的《霓裳羽衣歌 和微之》有著十分大的參考價值，并依據此詩歌從曲體結構、表演形態、流傳情況、同名辨異、段數考異、創作改編六個方面對這首樂舞進行了分析。[3]

2.關于西域樂舞的研究

謝建忠《白居易詩中的西域樂舞考論》（一）中依據白居易的詩歌及相關文獻資料對胡旋舞、柘枝舞的由來及特點進行了詳細的論述。《白居易詩中的西域樂舞考論》（二）中依據白居易的詩歌及相關文獻資料對五方獅子舞、散花、綠腰三支樂舞進行了詳細的介紹。

關于西域樂舞中的《驃國樂》，秦序在《驃國獻樂與白居易lt;驃國樂gt;詩》中指出白居易并未親眼見過《驃國樂》的演出，故白居易所寫有關《驃國樂》的詩詞，不可當史料參考。[4]左漢林在《唐代“四夷” “邊將”獻樂考述》中對唐代的四夷獻樂與邊將獻樂及其相關問題進行了考證，并提出白居易親眼見過《驃國樂》的演出。楊民康《唐代進入長安的緬甸佛教樂舞lt;驃國樂gt;——樂文篇》提出白居易的《驃國樂》實際史料價值不高，所述史實未必可信。

3.關于樂舞詩的整體研究

李書在《論白居易樂舞詩的價值》中，從審美價值、史料價值、社會價值和文化價值四個方面對白居易的樂舞詩展開了探討。其另一篇文章《論白居易樂舞詩的藝術魅力》從通感的使用、色彩的使用、比喻的使用三個方面闡述了白居易樂舞詩的藝術魅力。

（三）關于樂人的研究

柏紅秀《白居易與樂人交往考》中指出白居易與非常多的樂人有過密切的交往，可考者約45位，并對與白居易交往過的宮廷樂人、府縣樂人、家樂及青樓樂人進行了介紹。

（四）白居易《琵琶行》研究

關于《琵琶行》的研究成果，共計22篇，將近期刊論文的半數，可見學術界對其重視程度。其中最早的研究成果是揚州師院中文系古代文學組《白居易詩歌選》注釋組于1979年發表的《白居易lt;琵琶行gt;注》，其他研究成果從以下幾個方面展開分析：

1.《琵琶行》中的演奏技法

鄒偉銘的《從lt;琵琶行gt;看唐代琵琶的興盛與發展》、張承龍《白居易lt;琵琶行gt;中的音樂學分析》、謝文靜《詩詞中的音樂與音樂中的詩詞——淺談唐詩〈琵琶行〉中的琵琶藝術與琵琶協奏曲lt;琵琶行gt;中的詩意》與吳慧娟《略論隋唐時期琵琶藝術盛況》均對《琵琶行》中的唐代琵琶演奏技法做了分析。張丹丹《別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲——讀白居易lt;琵琶行gt;的思考》從演奏中音樂層次變化的重要性、演奏中投情的重要性、基本功訓練的重要性三個角度出發展開了對《琵琶行》的思考。

2.《琵琶行》的藝術價值

劉蘭《千古第一音樂詩—白居易的lt;琵琶行gt;》認為《琵琶行》反映了現實生活，又在音樂描寫方面具有極高的藝術價值，尊其為“千古第一音樂詩”是當之無愧的。在于春哲《白居易詩歌中的唐代琵琶藝術》中，作者認為白居易的詩作中具有豐富的史料價值，還有許多方面值得認識與開發，應為之繼續努力。

3.文學視角之《琵琶行》研究

筆者發現2016年后發表的期刊中出現了“語文建設”“語文教學之友”“中學語文教學參考”等文題的論文共計9篇。這9篇論文皆從文學角度出發對《琵琶行》中的音樂描寫、情感特征、渲染的意境美等方面進行了論述，可見白居易的《琵琶行》文學價值之高，學者們對《琵琶行》的研究越來越重視。

結 語

經筆者對以上所有文獻進行閱讀分析并加以思考，發現學術界對于“白居易涉樂詩歌”研究尚不完全，原因如下：

1.關于白居易“琴詩、箏詩”、樂舞詩及詩歌《琵琶行》的研究成果較多，而關于白居易詩歌中所描繪的“管、簫、磬、阮咸、篳篥”及所涉樂人等方面的研究成果則較少，若想對白居易涉樂詩歌進行全面的了解，這些是不可遺漏的部分。

2.大多數學者沒有證實白居易音樂詩中所涉樂史資料的真實性便直接引用，筆者對這一做法持存疑態度。詩中所描繪的樂舞是詩人親眼所見還是由他人轉述而來，不得而知。即便是親眼所見，作為主觀創作詩歌的詩人，是否會加入主觀情感、融入主觀想法來加強表達，這些都值得去考證。

學者們應對白居易的涉樂詩歌進行詳盡的梳理，將白居易的音樂詩與其同時期詩人的音樂詩進行比較，并參考同時期出土唐代墓葬壁畫等，證實其音樂詩的價值，驗證其中所涉樂史資料的真實性，再進行引用。以此才能更好地為唐代音樂研究體系提供有力的依據，并對唐代音樂文化展開更深刻的研究。

注釋：

[1]劉 蘭.白居易與音樂[M].上海：上海文藝出版社，1983：10—63.

[2]吳小蘭.論白居易的涉箏詩寫作[D].浙江大學， 2008：19—56.

[3]楊蔭瀏.《霓裳羽衣曲》考[J].人民音樂，1962（04）：29—32.

[4]秦 序.驃國獻樂與白居易《驃國樂》詩[J].音樂研究，1989（04）：52—57.

（責任編輯：張洪全）當代音樂·2020年第4期孔紫晨 段宇馨：民族藝術商業化發展的思考——以廣西那坡為例