淺析客家音樂“私伙局”

[摘 要]私伙局是由民間愛好者根據(jù)自身愛好與興趣成立的非專業(yè)性粵曲表演隊伍，私伙局具有非常悠久的歷史，最早可以追溯至明朝，它對客家音樂的發(fā)展起到了促進作用，在廣東音樂形成過程中發(fā)揮了至關(guān)重要影響。隨著近年來廣東地區(qū)經(jīng)濟高速發(fā)展和城市化進程的加快，私伙局得到了高速發(fā)展，相較于專業(yè)粵劇團體生存困難現(xiàn)狀而言，數(shù)以千計的私伙局憑借著廣大愛好者的努力不斷發(fā)展壯大，這既有效傳承和發(fā)展了客家音樂和廣東文化，同時也有效豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦木裎幕睿瑢ι鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)起到了促進作用。本次研究主要圍繞客家音樂私伙局的傳承與發(fā)展進行研究，同時探究當(dāng)前私伙局存在的問題，積極尋找可持續(xù)發(fā)展策略。

[關(guān)鍵詞]客家音樂;私伙局;可持續(xù)發(fā)展

[中圖分類號]J607 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2020）04-0077-02

[收稿日期]2019-12-17

[作者簡介]陳鶴天（1988— ），男，嘉應(yīng)學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院教師。（梅州 514015）

私伙局來自于民間俗語，曲藝愛好者將自己自發(fā)組織以自娛自樂為目的的業(yè)余曲藝社團成為私伙局，私伙局與燈籠局二者對應(yīng)，這類活動主要集中于廣東地區(qū)，不同時期表現(xiàn)出不同的特征和特點。經(jīng)濟的發(fā)展與人民精神文化需求的增加推動了私伙局的發(fā)展，客家音樂是我國藝術(shù)史和文化史上的奇葩，它具有傳統(tǒng)音樂文化的鮮明烙印，私伙局的出現(xiàn)和傳承也是客家音樂不斷發(fā)展沿革的重要載體。在全新社會環(huán)境下，私伙局的發(fā)展出現(xiàn)了新變化，如何有效適應(yīng)時代并實現(xiàn)私伙局的可持續(xù)發(fā)展是研究關(guān)注的重點。

一、私伙局發(fā)展概述

私伙局來自于口語概念，出現(xiàn)于明清以前，嶺南地區(qū)喜愛音樂的大戶人家會召集同樣愛好者及專業(yè)表演隊伍一起表演娛樂，這種娛樂活動往往是私下和不公開的，組織者與表演隊伍間屬于雇傭關(guān)系，表演的主要目的是為了滿足組織者對音樂和戲曲玩耍的需求[1]。廣東地區(qū)在明朝后期就是文人聚集之地，文人群體隨著南明朝廷南遷而大量定居在嶺南，他們將江南文化向嶺南傳播，并且不斷推動兩種文化的融合。大量文人墨客聚集嶺南，而當(dāng)時嶺南官場也對戲曲藝術(shù)表現(xiàn)出濃厚興趣，很多官員家中都組建了戲曲班子，這使得當(dāng)?shù)匾魳非囀聵I(yè)高速發(fā)展。廣東也是中國資本主義萌發(fā)之地，手工業(yè)在明朝萬歷年間已經(jīng)非常發(fā)達，商人越來越多地參與到生產(chǎn)活動之中，物質(zhì)生活的富足促使更多人開始關(guān)注文藝生活。廣東音樂經(jīng)歷了近三百年的發(fā)展成為一種全新曲種，越來越多的市民參與到私伙局活動之中，他們將音樂作為自己的一種愛好，與其他擁有共同愛好的伙伴一起開展音樂相關(guān)活動[2]。明朝永樂年間私伙局進入了歷史上最為繁榮的階段，大量具有較高水平的“玩家”開始脫離傳統(tǒng)圈子進入到專業(yè)表演領(lǐng)域，粵樂的發(fā)展日益成熟，曲調(diào)、格式及樂曲的逐步完善，特有的場地、固定的人群和專門的曲庫都使得私伙局活動能夠更加有效開展。

新中國成立后，私伙局依然保持了很長時間的活躍狀態(tài)，人們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)亂并開始重新建設(shè)家鄉(xiāng)，他們在勞動和生活的同時也組建了數(shù)量眾多的私伙局，粵曲和粵劇的演奏是此時私伙局活動的主要內(nèi)容。“玩家”是私伙局發(fā)展的主要引領(lǐng)者，具有較高水平的玩家在新中國積極參與到私伙局之中，他們開創(chuàng)了私伙局的全新風(fēng)氣，為客家音樂在廣東地區(qū)乃至全國的傳承注入了不竭動力。在抗日戰(zhàn)爭時期，我國文藝事業(yè)進入了發(fā)展低谷，廣東地區(qū)也不能例外，專業(yè)粵曲表演團隊和非專業(yè)化的“私伙局”同樣受到影響，戰(zhàn)亂使得他們的生活被徹底打破，朝不保夕的日子使得很少有人能夠繼續(xù)堅持私伙局活動，很多人則暫時放棄了自己的愛好[3]。新中國成立以后我國經(jīng)濟、政治和文化藝術(shù)事業(yè)開始全面復(fù)蘇，私伙局也逐漸成為了非官方民間音樂組織的代稱，原本曾經(jīng)轉(zhuǎn)入地下活動狀態(tài)的“私伙局”開始重新活躍，改革開放以來，廣東經(jīng)濟高速發(fā)展，對外交流互動日益增多，私伙局保持了同步發(fā)展。在近些年來，中國經(jīng)濟特別是珠三角經(jīng)濟的發(fā)展有效推動了當(dāng)?shù)厮交锞謹(jǐn)?shù)量及成員規(guī)模的擴大，客家音樂由此也進入了全新的發(fā)展階段。

二、客家音樂私伙局發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

（一）私伙局成員素質(zhì)參差不齊

廣東省內(nèi)各地的私伙局主要是由粵曲愛好者自發(fā)組織成立，這些愛好者從事著不同的工作，他們并沒有接受過專業(yè)化培訓(xùn)，主要是通過電視、廣播或網(wǎng)絡(luò)自學(xué)，粵曲演唱方式與演唱版本存在明顯差異，甚至很多人無法識讀樂譜。而私伙局的樂手也普遍沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，很多人在不斷摸索和探尋合適的表演方式，他們通過反復(fù)的訓(xùn)練能夠提升自己的演奏水平。但是如果想要更好地傳播粵曲文化并且更好地開展私伙局活動，私伙局有必要組織交流和學(xué)習(xí)活動，要求專業(yè)教師進行指導(dǎo)和培訓(xùn)，進而提升私伙局中演唱者和演奏者的演唱與演奏能力。

（二）私伙局缺少足夠活動資金

目前廣東大部分私伙局是由民間愛好者自發(fā)組織的，活動時所需要的服裝道具及樂器等設(shè)備由成員自己準(zhǔn)備，如果需要活動資金也需要成員自己籌集，僅有社區(qū)“公助型”私伙局能夠獲得村鎮(zhèn)或者街道的場地與經(jīng)費支持。“公助型”私伙局是當(dāng)前私伙局發(fā)展的主流模式，這類私伙局的總體素質(zhì)水平較高，在作品演繹和表達方面具有較強優(yōu)勢，專業(yè)教師的指導(dǎo)和培訓(xùn)幫助演唱者與樂手間的配合非常嫻熟，經(jīng)常會登臺表演。而其他私伙局團體無法獲得這樣的便利條件，他們需要自費參加表演或者邀請教師培訓(xùn)指導(dǎo)，而每年大量的粵曲活動所需資金數(shù)目并不小，并不是所有愛好者都能負(fù)擔(dān)的，這也在很大程度上制約了更多粵曲愛好者參與專業(yè)活動，阻礙了這些私伙局總體水平的發(fā)展與提升[4]。

（三）青少年較少參與私火局

目前廣東各地私伙局演唱和表演的劇目往往為傳統(tǒng)粵曲曲目，主要成員均為當(dāng)?shù)刂欣夏陳酆谜撸瑓s很少有青少年加入私伙局，特別是新的城市移民很少能夠參與到私伙局之中。一方面較為傳統(tǒng)的私伙局曲目難以吸引廣大青少年的注意，另一方面相對晦澀的曲調(diào)和唱法給青少年學(xué)習(xí)帶來了一定難度[5]。當(dāng)前私伙局愛好者對粵曲表現(xiàn)出極高的熱情，但是單純依靠原有愛好者而不發(fā)展新生力量則必然會導(dǎo)致私伙局和粵曲逐漸進入低谷，無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此政府和社會有必要行動起來，通過多種多樣的方式引導(dǎo)更多青少年參與到粵曲的學(xué)習(xí)之中，激發(fā)他們的興趣，逐步實現(xiàn)私伙局的開放性，推動粵曲粵劇的可持續(xù)發(fā)展，也為私伙局輸入源源不斷的新鮮血液。

三、私伙局優(yōu)化及可持續(xù)發(fā)展策略

（一）政府加大文藝指導(dǎo)與資金支持力度

目前廣東各地的私伙局都是愛好者自發(fā)聚集起來演唱粵曲，缺少固定的活動場所和組織者，他們或在茶樓、或在成員家中、或在公園演唱粵曲，費用也主要來自于成員們自掏腰包。“公助型”私伙局能夠得到場地和經(jīng)費支持，同時這類私伙局還擔(dān)負(fù)著文化傳播和國家政策宣傳的使命。因此政府部門不僅僅要關(guān)注少部分粵曲私伙局的發(fā)展，更應(yīng)該扶持更多具有鮮明特色的樂曲私伙局。一方面可以給他們提供活動場所，在設(shè)備樂器等方面給予支持，另一方面則可以邀請專業(yè)人士組織公益性質(zhì)培訓(xùn)，為私伙局的愛好者提供更多學(xué)習(xí)機會，這也將為私伙局的發(fā)展提供有力支持。而在當(dāng)?shù)匾恍┲匾?jié)慶活動期間，政府可以考慮邀請私伙局參與演出，為他們提供展示平臺，同時也起到文化交流與溝通的作用，推動粵曲私伙局的有序發(fā)展。

（二）創(chuàng)新曲目并吸引青少年的參與

要實現(xiàn)粵劇曲藝文化的可持續(xù)發(fā)展，就必須不斷創(chuàng)新，不僅要在演唱曲目上創(chuàng)新，而且在人才培養(yǎng)上也要創(chuàng)新，通過創(chuàng)新曲目，吸引各年齡層次和階層的人加入粵曲私伙局，為粵曲私伙局的持續(xù)發(fā)展儲備人才。對于新曲的創(chuàng)作應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的社會形式和年輕人的興趣愛好，可以集思廣益，征集一些粵曲創(chuàng)作名家撰寫關(guān)于歌頌我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的曲目，同時也可以創(chuàng)作一些適合年輕人唱的歌唱祖國、新人新事等一系列作品，從而推動粵曲私伙局的可持續(xù)發(fā)展。

（三）加大宣傳力度和推廣力度

廣播電視及新媒體應(yīng)該圍繞私伙局的發(fā)展進行宣傳和報道，選取一些優(yōu)秀的私伙局作品進行傳播，讓更多的粵曲愛好者能夠有機會接觸到私伙局，同時也使得私伙局能夠在更廣范圍內(nèi)傳播。在一些具有較好基礎(chǔ)條件的地區(qū)，社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以出面組織專業(yè)化的私伙局活動，評選出群眾較為喜歡的私伙局作品，特別是要創(chuàng)新表演形式和表演內(nèi)容，增加青少年喜歡的內(nèi)容，讓更多青少年能夠有效參與到活動之中，增強青少年對于樂曲文化的了解和認(rèn)識，有效利用私伙局推動社會主義精神文明建設(shè)，推動私伙局的健康發(fā)展。

結(jié) 語

私伙局推動了客家音樂的發(fā)展，為粵曲粵劇的傳承提供了持續(xù)性支持，在全新社會形勢下，私伙局既呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢，也暴露出一些問題。通過政府、社會及粵曲愛好者的共同努力，將營造私伙局持續(xù)發(fā)展的良好局面。

注釋：

[1]劉 瑾.從感性認(rèn)知到意義呈現(xiàn)——對民間“私伙局”粵樂演奏的美學(xué)解讀[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報，2015（04）：36—43.

[2]龐 博.對客家山歌文化傳承與創(chuàng)新的新嘗試——以鋼琴曲《客家山歌主題變奏曲》創(chuàng)作研究為例[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報（中旬），2013，29（07）：1—3.

[3]李熙琳，譚 超，沈 寧，劉 瑾.微信公眾平臺在粵樂發(fā)展中的作用研究——以廣東聯(lián)誼會微信公眾平臺為例[J].科教導(dǎo)刊（下旬），2019（08）：157—158.

[4]蔣 燮，賴秋妍.“凝視”中的私火局表演——清遠(yuǎn)“清暉曲藝苑”音樂文化調(diào)查研究[J].民族藝術(shù)研究，2017，30（06）：133—140.

[5]肖艷平.開放性傳統(tǒng)：“接通”視域下的客家音樂文化——以客家器樂與戲曲音樂為中心的論述[J].貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版），2016，30（04）：67—72.

（責(zé)任編輯：崔曉光）當(dāng)代音樂·2020年第4期張 田

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