芻議婚姻法修改中幾個(gè)爭(zhēng)議問(wèn)題

【內(nèi)容摘要】這篇文章主要是對(duì)婚姻法中所要修改的幾個(gè)爭(zhēng)議問(wèn)題進(jìn)行研究，其中的主要問(wèn)題是，我國(guó)夫妻共同財(cái)產(chǎn)制主要反映出婚姻的本質(zhì)和特色，我國(guó)目前實(shí)施的夫妻財(cái)產(chǎn)制是商定財(cái)產(chǎn)制和法定財(cái)產(chǎn)制相互配合，法定財(cái)產(chǎn)制是夫妻共有的財(cái)產(chǎn)和個(gè)體特有的財(cái)產(chǎn)制度相互配合，夫妻商定財(cái)產(chǎn)是以夫妻契約的模式明文規(guī)定的。

【關(guān) 鍵 詞】法定夫妻財(cái)產(chǎn)制;約定夫妻財(cái)產(chǎn)制;離婚事由

中圖分類號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2020）05-0131-02

作者簡(jiǎn)介;應(yīng)央兒（1983-），女，漢族，浙江慈溪人，本科，任職于浙江高邦律師事務(wù)所，研究方向：民商法。

一、法定夫妻財(cái)產(chǎn)制

我國(guó)在修訂婚姻法之后，我國(guó)曾有一些學(xué)者提出訂正建議，就是要將法定夫妻財(cái)產(chǎn)中的夫妻共有財(cái)產(chǎn)制改為區(qū)別財(cái)產(chǎn)制。區(qū)別財(cái)產(chǎn)制確實(shí)在確保已婚婦女的獨(dú)有財(cái)產(chǎn)權(quán)方面有著一定的作用，并表達(dá)了反對(duì)夫權(quán)的思想。然而在現(xiàn)實(shí)情況下，夫妻分別財(cái)產(chǎn)制執(zhí)行起來(lái)有一定難度，這樣不難看出，共同財(cái)產(chǎn)制更加適合我國(guó)目前的婚姻情況。履行夫妻共同財(cái)產(chǎn)制愈加利于我國(guó)社會(huì)的文化建設(shè)以及婚姻的民主建立，進(jìn)一步保證婚姻中沒(méi)有工作或是工資比較少的婦女的合法權(quán)益[1]。

我國(guó)在1980年公布的《中華人民共和國(guó)婚姻法》中明確強(qiáng)調(diào)，夫妻財(cái)產(chǎn)制度的意思是將夫妻結(jié)婚后所得財(cái)產(chǎn)實(shí)行共有制，這種制度使當(dāng)事人結(jié)婚后所得的財(cái)產(chǎn)歸為當(dāng)事人雙方共同擁有，并可以進(jìn)行管制。為了保障社會(huì)主義婚姻家庭的穩(wěn)定和婦女的權(quán)益，這樣的制度是值得肯定的。但是這種制度與當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下比較重視個(gè)人的權(quán)利的思想不大相符，因此兩者不可避免地會(huì)發(fā)生一些沖突。

夫妻在婚姻關(guān)系存在的期間所獲得的所有財(cái)產(chǎn)，除了商定財(cái)產(chǎn)和法律規(guī)定為個(gè)人持有的財(cái)產(chǎn)以外，皆是夫妻共有財(cái)產(chǎn)，即婚后所得有限共同制。這樣使離婚時(shí)夫妻的財(cái)產(chǎn)劃分造成一定的難度，這是因?yàn)榉蚱薰灿胸?cái)產(chǎn)的所涉及的范圍比較廣。

我國(guó)婚姻法明文規(guī)定了夫妻雙方有著相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，但是夫妻共有財(cái)產(chǎn)也包括這部分遺產(chǎn)，這樣會(huì)造成違背市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中按勞分配的規(guī)定，不尊重夫妻雙方獨(dú)自享有的財(cái)產(chǎn)，擾亂夫妻之間穩(wěn)定的關(guān)系等情況。從另一方面來(lái)看，既然繼承人被繼承人指定好了，這就告訴我們被繼承人的財(cái)產(chǎn)應(yīng)該由繼承人繼承，繼承人獨(dú)自享有這份遺產(chǎn)，體現(xiàn)了被繼承人的意愿，但是我們將這些財(cái)產(chǎn)化為夫妻共有財(cái)產(chǎn)，這樣不僅會(huì)改變被繼承人的初始意愿，也會(huì)使夫妻雙方關(guān)系發(fā)生一些微妙的變化。

我國(guó)對(duì)夫妻共有財(cái)產(chǎn)的劃分存在著不符合情理的情況，比如：在夫妻分開生活過(guò)程中，夫妻雙方管理和使用的婚后所有財(cái)產(chǎn)，也是夫妻共有財(cái)產(chǎn)，但是這一方面的財(cái)產(chǎn)是夫妻雙方分居過(guò)程中各自維持自己生活所使用的財(cái)產(chǎn)，這一部分結(jié)婚后所有的財(cái)富已經(jīng)是夫妻雙方各自享有的財(cái)富，算不上是夫妻之間的共有財(cái)產(chǎn)，這種情況不符合情理之中，會(huì)造成在夫妻雙方在離婚時(shí)對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)處理時(shí)一些不必要的糾紛。另一個(gè)比較大的問(wèn)題是，當(dāng)事人一方結(jié)婚前的私有財(cái)富，在婚后共同使用和經(jīng)營(yíng)多年的財(cái)產(chǎn)被看作是夫妻共有財(cái)產(chǎn)，這種制度嚴(yán)重忽視了個(gè)人的所有權(quán)，犧牲了個(gè)人的合法權(quán)利[2]。

因此我國(guó)在婚姻法訂正后將夫妻共同財(cái)產(chǎn)分成兩個(gè)方面，一部分為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，除了一些私有財(cái)產(chǎn)之外。在離婚時(shí)，我們要依據(jù)現(xiàn)在實(shí)行的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制，不應(yīng)再實(shí)行以往的共同財(cái)產(chǎn)的均等分配的方法，我們要依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的生產(chǎn)生活所需以及財(cái)產(chǎn)的源頭進(jìn)行合理分割，也要按照其它的法律，尊重雙方當(dāng)事人之間的合法權(quán)益，著重保護(hù)無(wú)過(guò)錯(cuò)一方，保護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益。我們要借鑒其他國(guó)家對(duì)離婚案件中關(guān)于過(guò)錯(cuò)方的處理的方法，應(yīng)該將錯(cuò)誤方的責(zé)任決定財(cái)產(chǎn)劃分的制度從離婚時(shí)夫妻財(cái)產(chǎn)分配的規(guī)范中除去，從而讓這一制度愈加文明正當(dāng)，營(yíng)造出更好的離婚的氛圍。

二、約定夫妻財(cái)產(chǎn)制

夫妻約定財(cái)產(chǎn)是指法律準(zhǔn)許夫妻用契約的形式規(guī)定財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，這是夫妻財(cái)產(chǎn)制中的一種，這種制度必須是由當(dāng)事人自己提出來(lái)。在修改《婚姻法》探討之中，我們要從約定的條件、范圍、程序等多個(gè)方面，完善約定夫妻財(cái)產(chǎn)制。

我們首先要改正夫妻財(cái)產(chǎn)制中對(duì)法定財(cái)產(chǎn)制的不合乎規(guī)范的地方。如在夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)共同管理的前提下，丈夫?qū)ζ拮拥呢?cái)富存在管理處分的權(quán)利，丈夫甚至不用經(jīng)過(guò)妻子的同意使用妻子的財(cái)產(chǎn)，所以在共同財(cái)產(chǎn)制度下，妻子無(wú)法阻止丈夫使用自己的財(cái)產(chǎn)。而夫妻約定財(cái)產(chǎn)制是用約定的形式保護(hù)妻子個(gè)人財(cái)產(chǎn)，排除丈夫的處理，從而達(dá)到防止丈夫私自濫用妻子的個(gè)人財(cái)產(chǎn)的目的。這種通過(guò)約定的形式保全妻子個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)的方法到了中世紀(jì)末期得到了鞏固，但是到了現(xiàn)在由于這種約定形式逐漸法定化，使夫妻約定財(cái)產(chǎn)的修正功能逐漸減弱，這種用契約的方式保護(hù)妻子個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)的不合理方式一直沿用到現(xiàn)在，這種不合理之處亟需我國(guó)作出改正[3]。

我國(guó)現(xiàn)行的《婚姻法》中關(guān)于商定的財(cái)產(chǎn)規(guī)定有著比較大的問(wèn)題，其中最大的問(wèn)題是我國(guó)對(duì)商定財(cái)產(chǎn)制度的規(guī)定比較簡(jiǎn)單，對(duì)商定的夫妻雙方財(cái)產(chǎn)的一系列要求都沒(méi)有明文規(guī)定。當(dāng)代各國(guó)關(guān)于約定財(cái)產(chǎn)制有三種立法主義：一種是獨(dú)創(chuàng)式的夫妻財(cái)產(chǎn)契約制度，就是法律不會(huì)規(guī)定規(guī)則，容許當(dāng)事人自己約定，我國(guó)采用的就是這種立法制度。二為選擇式的夫妻財(cái)產(chǎn)商定的制度，即法律明文設(shè)定多種財(cái)產(chǎn)制度，當(dāng)事人抉擇其一。三為僅容許商定夫妻特有財(cái)產(chǎn)的制度。

一個(gè)國(guó)家無(wú)論采用何種夫妻商定財(cái)產(chǎn)制度，都要依據(jù)自己國(guó)家的實(shí)際情況去立法，但是其中最重要的一點(diǎn)是滿足人民的最主要的需求。

三、判決離婚的理由

我國(guó)在這次訂正婚姻法之后，有一些學(xué)者提出“婚姻感情確已決裂”代替以前的“婚姻關(guān)系確已決裂”，從而引起了一場(chǎng)延續(xù)至今的關(guān)于裁決離婚的原因的學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)。

一些學(xué)者認(rèn)為感情決裂是導(dǎo)致離婚的緣由，但是感情并不是當(dāng)代夫妻關(guān)系的全部，而是夫妻精神生活的一部分。所以一些學(xué)者認(rèn)為感情并非決定婚姻關(guān)系的存亡的絕對(duì)要素。

“關(guān)系說(shuō)”是根據(jù)外國(guó)離婚的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的。有學(xué)者指出四個(gè)比較欠妥方面是關(guān)于夫妻感情確已決裂是否能作為判決離婚的理由，這四個(gè)方面是關(guān)于夫妻感情對(duì)離婚的影響，夫妻的感情是屬于夫妻雙方存在的情感，不屬于法律管轄的領(lǐng)域，只有法律和社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)性婚姻關(guān)系才是法律管轄的領(lǐng)域夫妻之間的感情具備厚重的神秘性，即便是當(dāng)事人雙方也不會(huì)對(duì)外公布雙方之間的感情，夫妻感情破碎作為離婚的因素不具備必然性，因?yàn)榉蚱拊诮Y(jié)婚一開始就不存在感情，因此不能作為離婚判決的理由。

我們將離婚判決的理由“夫妻感情決裂”改為“婚姻關(guān)系確已決裂”，在社會(huì)上引起了軒然大波。有些學(xué)者會(huì)認(rèn)為修改離婚的條件會(huì)給離婚帶來(lái)一定的難度，但是事實(shí)上修改離婚的一些條件并不會(huì)增加離婚的難度?，F(xiàn)在有些學(xué)者對(duì)現(xiàn)在離婚的條件有一些敏感，這可能來(lái)源于離婚對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響。有些學(xué)者認(rèn)為離婚會(huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生一定的影響，這種看法是不對(duì)的，這只是出于人們的臆斷。

一個(gè)人的是否結(jié)婚與社會(huì)穩(wěn)定之間的關(guān)系不存在明顯的聯(lián)系，與其他情況相比，個(gè)人的就業(yè)情況、學(xué)歷問(wèn)題會(huì)對(duì)社會(huì)秩序的穩(wěn)定有著更直接的影響。有一些國(guó)家的結(jié)婚率比我國(guó)高出許多，但是社會(huì)穩(wěn)定較我國(guó)相比并不是很高，這就能證明離婚不會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定。

四、結(jié)束語(yǔ)

從這篇文章中看出，我國(guó)在對(duì)婚姻法修改中發(fā)現(xiàn)幾個(gè)實(shí)際情況不適應(yīng)的問(wèn)題。我們解決夫妻共同財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題的方法很多，首先我們要從婚姻的本質(zhì)出發(fā)。離婚問(wèn)題也一樣離不開對(duì)婚姻本質(zhì)的探討。除此之外，在婚姻關(guān)系下，夫妻應(yīng)當(dāng)分清楚其財(cái)產(chǎn)是屬于個(gè)人所有還是共同所有，這樣有利于避免將來(lái)發(fā)生不必要的糾紛。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜琪.婚姻法修改中的若干問(wèn)題研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2017，16（01）：35-36.

[2]江云元.婚姻法修改中的若干問(wèn)題探析[J].法制與社會(huì)，2016（22）：172-173.

[3]白云.關(guān)于婚姻法修改中的若干問(wèn)題研究[J].法制博覽，2016（13）：230.