政治改革、自由革命與專制命運(yùn)

【內(nèi)容摘要】托克維爾在《舊制度與大革命》一書中認(rèn)為，法國(guó)中央集權(quán)有其歷史作用，但絕對(duì)君主制卻是一種不穩(wěn)定的政治制度。面對(duì)舊制度的弊端，法國(guó)國(guó)王路易十六主動(dòng)求變，進(jìn)行政治改革，但卻加速了舊制度的解體，由此產(chǎn)生了改革悖論。最終，舊的制度已經(jīng)解體，但新的制度卻遲遲不能確立，結(jié)果導(dǎo)致守舊勢(shì)力卷土重來。這些問題對(duì)于當(dāng)代中國(guó)改革都具有一定的啟示意義。新時(shí)代，面對(duì)人民群眾對(duì)于美好生活的向往，面對(duì)人民群眾政治參與意識(shí)和能力的不斷加強(qiáng)，各級(jí)黨委和政府要拿出勇氣，以自我革命的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，破除利益藩籬，將改革進(jìn)行到底，確保黨的事業(yè)順利開展，社會(huì)公平公正，人民的利益得到保障。

【關(guān) 鍵 詞】時(shí)代背景;悖論解析;總體評(píng)價(jià);當(dāng)代啟示

中圖分類號(hào)：D091 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2020）05-0205-02

作者簡(jiǎn)介：張沐華，女，漢族，中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院，2018級(jí)本科生，研究方向：政治學(xué)與行政學(xué)。

一、時(shí)代背景與寫作動(dòng)因

法國(guó)被譽(yù)為浪漫國(guó)度，香水的芬芳、香檳的甜美、城市氣質(zhì)令人流連忘返。這是一個(gè)追求美感的藝術(shù)圣地，然而，正是這樣一個(gè)國(guó)度，在近代政治發(fā)展中卻因暴力革命而聞名于世。自1789年大革命爆發(fā)到1852年短短幾十年的時(shí)間里，法國(guó)經(jīng)歷了多次所謂的自由革命，各個(gè)派別輪流上臺(tái)，卻始終沒有形成穩(wěn)定的社會(huì)秩序，舊的制度已經(jīng)解體，但新的制度卻遲遲不能確立，結(jié)果導(dǎo)致守舊勢(shì)力最終卷土重來，最終一切重歸專制統(tǒng)治。在此期間，法國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩、政局不穩(wěn)，不僅讓世界眼花繚亂，更讓法國(guó)人民無所適從。經(jīng)過如此紛繁復(fù)雜的歷史，有些問題就變得沉重而無法回避：為何改革放松了規(guī)制卻引發(fā)了革命？為何革命以難以阻擋之勢(shì)破壞了舊秩序后卻無力建立穩(wěn)定的新秩序？為何法國(guó)經(jīng)歷了大革命卻未能實(shí)現(xiàn)祈盼已久的自由與平等，反而陷入了專制命運(yùn)的輪回？

對(duì)此，托克維爾的《舊制度與大革命》一書從獨(dú)特角度給出了答案。亞歷西斯·托克維爾是法國(guó)著名的政治學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)家，前期熱心于仕途，曾經(jīng)一度出任法國(guó)外交部長(zhǎng)，后來由于對(duì)政治日益失望而逐漸退出政界，潛心文字寫作。《舊制度與大革命》一書就是在此期間寫成。像托克維爾這樣的出身經(jīng)歷與貴族背景，本應(yīng)站在國(guó)王和貴族一邊成為大革命的反對(duì)派，可是，他對(duì)大革命采取了一種極為客觀冷靜的態(tài)度，他利用自己掌握的大量材料以及家人和他自己的親身經(jīng)歷，在深入觀察與思考的基礎(chǔ)上寫出了他的傳世名著《舊制度與大革命》，力求通過歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)相結(jié)合的思路來闡釋這場(chǎng)革命。

二、君主專制與改革悖論

（一）君主專制

托克維爾認(rèn)為對(duì)大革命本身的觀察，并不足以發(fā)現(xiàn)大革命產(chǎn)生的原因以及革命走向。所以他說：“只有在大革命以前的各個(gè)時(shí)代才能找到照亮大革命的燈火”。①在大革命之前，法國(guó)歷代國(guó)王就開始加強(qiáng)中央集權(quán)，不斷削弱貴族的權(quán)力，在歐洲大陸逐步建立了絕對(duì)君主制。這一歷史進(jìn)程在托克維爾看來，具有一定的積極意義，尤其是路易十四的君主集權(quán)，在一定程度上破除了利益固化的格局，但是由于對(duì)貴族階層的經(jīng)濟(jì)特權(quán)有所保留，導(dǎo)致集權(quán)積極效應(yīng)不太明顯。最終既沒有為平民減負(fù)，也間接破壞了封建制度下的地方性自治，引發(fā)了中間市民階層的不滿，更為重要的是，這種行政集權(quán)導(dǎo)致了權(quán)威依賴性和社會(huì)公德的流失。所以，盡管法國(guó)國(guó)王不斷加強(qiáng)君主權(quán)力，但法國(guó)式的絕對(duì)君主制并不穩(wěn)固：貴族在喪失政治特權(quán)的同時(shí)卻保留甚至強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)特權(quán)。他們不僅不向國(guó)王交稅，而且向平民收取更多的稅收，而第三階層雖然具有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但卻被排除在政治體制之外，農(nóng)民享有政治權(quán)利但卻無法兌現(xiàn)。這種不徹底的君主集權(quán)，造成了階層之間的矛盾更加尖銳，社會(huì)各個(gè)階級(jí)之間充滿了怨恨。因此，從階級(jí)分析的視角來看，此時(shí)法國(guó)已經(jīng)成為一座火山，盡管王權(quán)仍然處于一家獨(dú)大的地位，但其他勢(shì)力也相當(dāng)強(qiáng)大，隨時(shí)可能發(fā)生沖突。

（二）改革悖論

1774年法國(guó)國(guó)王路易十六登基伊始，鑒于之前弊端進(jìn)行改革，將調(diào)和社會(huì)階級(jí)矛盾作為首要的政治任務(wù)。路易十六認(rèn)為，昔日那些注重責(zé)任、勇氣、榮譽(yù)和自律的貴族已經(jīng)墮落。雖然目前沒有了治權(quán)，但卻保留了特權(quán)，他們不僅不繳納任何稅收，還保守不思變革，開始成為這個(gè)國(guó)家發(fā)展的蛀蟲。而第三等級(jí)力量伴隨著工商業(yè)發(fā)展正不斷壯大。在這種情況之下，路易十六必須做出改變，與其等著社會(huì)階級(jí)矛盾不可調(diào)和，還不如進(jìn)行主動(dòng)變革，借財(cái)政問題拿貴族開刀，促成階級(jí)團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。但貴族們并不愿意放棄最后特權(quán)，他們不肯向第三等級(jí)做出任何退讓，反而提出更多訴求，甚至要將這種利益分配方式固定下來，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期分利。這一訴求自然無法讓代表著新興階級(jí)的第三等級(jí)同意，由此引發(fā)了激烈沖突。從法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)來看，第三等級(jí)已經(jīng)發(fā)展壯大，要求之相匹配政治地位，但舊勢(shì)力并不同意進(jìn)行徹底改變，底層農(nóng)民則始終被其人遺忘，他們享有一定的政治權(quán)利，但一直被其他階級(jí)盤剝，因而對(duì)社會(huì)充滿怨恨。可以看出，第三等級(jí)的興起帶來了更多的社會(huì)矛盾，政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力的斷裂，使階級(jí)矛盾空前尖銳，農(nóng)民獲得政治權(quán)利卻又飽受經(jīng)濟(jì)壓迫，但制度的貧乏卻讓改革無法繼續(xù)。此時(shí)，君主不再能夠保持社會(huì)的公正與公平，于是點(diǎn)燃了所有階級(jí)的憤怒，形成了大多數(shù)人利益受損后的集體反抗，由此觸發(fā)了激烈的政治革命。革命從舊的根基中產(chǎn)生，雖然可以破壞舊制度，但無法迅速建立新的制度，更無力消除濃重的專制意識(shí)，以及國(guó)民對(duì)專制君主的依賴性。最終，大革命走向了自由民主平等博愛的反面，再次陷入了命運(yùn)的輪回。

三、總體評(píng)價(jià)與當(dāng)代啟示

（一）總體評(píng)價(jià)

《舊制度與大革命》一書滲透著作者極為獨(dú)特的立場(chǎng)：托克維爾既反對(duì)沒落君主政治，也反對(duì)所謂自由平等的暴民政治。在他看來，絕對(duì)君主制是有其歷史功績(jī)的，但絕對(duì)君主制卻是一種不穩(wěn)定的政治制度。在托克維爾看來，絕對(duì)專制社會(huì)是一個(gè)被人為割裂開來的、原子化的社會(huì)，是一個(gè)無力反抗的社會(huì)。當(dāng)個(gè)人與國(guó)家權(quán)力正面相對(duì)之時(shí)，由于缺乏權(quán)力制衡，個(gè)人只能任由君主專制制度侵害。但專制社會(huì)也是一個(gè)失去對(duì)他人同情心和信任感的社會(huì)，一個(gè)傷害別人同時(shí)又受到傷害的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，夾雜了太多的仇恨，人與人之間嚴(yán)重對(duì)立。這些冷漠和仇恨是暴虐滋生的溫床，最終使社會(huì)公德喪失不可避免。由此可以看出，托克維爾既反對(duì)恢復(fù)貴族特權(quán)之治的不平等的自由，也反對(duì)激進(jìn)平等主義所主張的那種宰制下的平等。盡管這種自由觀存在一定爭(zhēng)議，但是在現(xiàn)代民主社會(huì)尚未確立之前，就能夠洞察到自由與平等之間的張力，而且能對(duì)大革命爆發(fā)原因做出深刻分析，時(shí)至今日仍然具有一定的啟示意義。

（二）當(dāng)代啟示

當(dāng)前，我國(guó)各項(xiàng)改革已進(jìn)入深水區(qū)，改革的難度不斷增大，所處的外部環(huán)境的變化以及社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化與大革命時(shí)期的法國(guó)存在很相似之處。面對(duì)人民群眾對(duì)于美好生活的向往，面對(duì)人民群眾政治參與意識(shí)不斷加強(qiáng)，各地區(qū)黨委和政府要以自我革命的精神，拿出改革勇氣，堅(jiān)韌而又審慎地邁向前進(jìn)。不可否認(rèn)，深化改革會(huì)遇到利益調(diào)整和格局固化的阻力，但只要堅(jiān)持正確改革方向，保持與人民密切聯(lián)系，仍然可以戰(zhàn)勝任何困難。所以對(duì)當(dāng)下的中國(guó)來說，就要堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和全面依法治國(guó)相結(jié)合，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，確保黨的事業(yè)順利開展、社會(huì)公平公正和人民的利益得到保障。從這一點(diǎn)而言，托克維爾的《舊制度與大革命》也許能給我們一些啟示。

注釋：

①[法]托克維爾.舊制度與大革命[M].九州出版社，2012.

參考文獻(xiàn)：

[1][法]托克維爾.舊制度與大革命[M].九州出版社，2012.

[2]高毅.舊制度與大革命探析[J].中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)，2013（5）.