儒家雅樂在高校中的傳承研究

孫文清 王捷

摘要：隨著社會各界對傳承非物質文化遺產的不斷重視，儒家雅樂在文化史音樂史上的地位得到了很大的肯定。曲阜師范大學是山東省教育研究型大學，坐落于儒學文化的發源地——曲阜，包涵豐厚的儒家文化研究內涵和良好的儒學資源研究條件，義不容辭地擔負起傳承和發展雅樂的歷史責任。讓儒家雅樂在當今的時代背景下得以重新煥發生機。無論是從音樂的表演形式，還是弘揚優秀傳統音樂文化的社會責任感來說，都值得我們去傳承和發揚。

關鍵詞：儒家雅樂 ? 高校 ? 傳承 ? 曲阜師范大學

中圖分類號：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）05-0103-02

一、曲阜師范大學雅樂團發展情況

（一）成立

2017年7月27日，曲阜師范大學雅樂研究中心暨雅樂團的成立引起了社會各界的強烈反響。此次發布會的成功舉辦體現了曲阜師范大學作為教學研究型高校在傳承優秀民族文化方面的積極作用。雅樂團以“祭孔樂舞”為核心，對儒家雅樂進行重構復現式的探究，最大限度地恢復雅樂最初相貌，重現傳統樂舞的光芒。

（二）隊伍建設

曲阜師范大學目前組建的雅樂團共近200人，由樂隊、歌隊、佾舞隊三部分組成，是一支仿北宋祭孔樂團。其中樂隊包含鐘磬組、打擊樂組、管樂組和琴瑟組。歌隊由歌工組成;佾舞隊包含文舞和武舞;樂隊主要樂器有編鐘、編磬、田鼓、柷敔等。道具包含文舞手中龠和武舞手中的斧子和盾等?？沙墒煅堇[《迎神》《初獻》《奠幤》《亞獻》《終獻》《送神》這六章恢宏的祭孔樂舞。

（三）取得的成績

2017年9月1日，雅樂團在曲阜大成殿舉行了祭孔雅樂演出，此次公演不僅受到央視的報道，且錄制的多個鏡頭入選進解讀中國工作室創立的宣傳片《感知中國新時代》當中。此短片是紐約時報廣場上第一次播放的中國新時代主題宣傳片，在2018年1月22日以單日125次的次數連續放映，令國人引以自豪。

2018年4月19日，在第十一屆“孔子文化月”啟動儀式上，雅樂團歌隊演唱《肆夏》曲目，對儒家雅樂文化進行宣傳，使廣大師生對我國傳統儒家雅樂文化有所了解。

2018年4月14日，來自社會各界的領導、學者齊聚在中國教師博物館理念展示暨專家論證活動。雅樂團百余名師生，展演了一場威嚴肅穆的祭孔樂舞。

2018年10月10日，雅樂團應邀參加“中華文化傳承與創新系列活動” ——“雅樂專場”。中央社會主義副院長袁莎說：“曲阜師范大學雅樂團不單單用恢弘的樂舞展現出我國長盛不衰的儒家禮樂文化，更在宣揚國家形象方面施展著積極的作用。”

2019年5月15日，亞洲文明大會官方短片《聲聲慢·致文明》中，在大成殿前表演的均為曲阜師范大學雅樂團的師生們。這是自18年1月份雅樂團展演入選國家宣傳短片《感知中國新時代》后，又一次出現在國際性輿論視野，這不僅是曲阜師范大學的驕傲，更是海內外華人弘揚中華優秀傳統文化的典范。

二、高校內如何傳承儒家雅樂

（一）加大宣揚力度

1.以活動為載體

通過實踐活動把宣傳雅樂的內容滲透到娛樂活動之中，讓學生親身感受到儒家雅樂的魅力，加強文化積累。此類活動不但能夠增加他們對禮樂文化的認識，還可以增添學生對傳統雅樂的熱情程度。通過校園廣播、宣傳欄等形式，推進儒家雅樂在學校內的宣傳進展，營造優良的學習環境。使學生可以很好的融入儒家禮樂文化的氛圍，體驗深厚悠久的傳統雅樂。

2.開設雅樂課堂

高?？梢栽O立與雅樂相關的課程，讓學生選擇相關課程根據自己的興趣愛好深入了解儒家雅樂。音樂專業可以增設雅樂排練課，理論和實踐相結合，情感熏陶和審美情趣相結合，更好地培養學生的民族責任感。曲阜師范大學為宣揚儒家雅樂，為學生組織了一系列儒家雅樂的專題講座：

中國音樂學院趙越老師講述的《樂教與樂舞》，首先就中國雅樂現狀展開論述，繼而以《蒙學黃鐘宮調歌》為例，使同學們更加了解雅樂，更好地學會使用雅樂中的黃鐘宮調和十二律呂音。

上海音樂學院楊賽老師闡述的《孔子與中華禮樂文明》，為同學們講述了傳統古詩詞以及歌曲的改編和樂譜等，突出了傳承與發展我國儒家經典文化的必要性。

中央音樂學院和云峰教授講述的《從山東曲阜到云南麗江——論漢族流官及儒學禮樂在納西族地區的歷史與分離》，總結了清朝以后儒家禮樂文化在云南麗江納西民族地區的傳播及變化，激勵大家儒家禮樂文化。

美國密歇根大學林萃青教授講述的《儒家禮樂思想的現代音樂學解讀》，就為什么要對儒家禮樂思想作現代音樂學和如何繼承和發展儒家禮樂進行了闡釋。

（二）培養專業人才和組織隊伍建設

1.組建隊伍

高校應建立專業的教師團隊，是儒家雅樂在高校中傳承的重要舉措。組織教師學習雅樂文化，理解儒家雅樂的豐富內在和精神實質。教師作為高校中宣揚儒家雅樂的中堅力量，擔任傳承雅樂文化的傳播者，可以從選拔對儒家雅樂感興趣的學生進行培養，組建傳承雅樂的人才隊伍。

2.理論與實踐相結合

整理雅樂的相關資料，定期組織研討。舉辦儒家雅樂的交流活動，組織學生進行排練，學習的理論知識融入排練，達到一定的熟練程度后公開演出。

曲阜師范大學專業的雅樂指導教師，給予同學們規范的雅樂舞動作形態指導、唱詞指導以及樂隊樂器教學等。每周的雅樂排練課及每學排練課匯報演出，教會學生扎實的專業功底，還有細致入微的人物刻畫和對具體情節的詮釋。通過雅樂排練，使同學們在實踐中學習儒家傳統文化，讓大家的專業素養得到階段性的提升。

（三）傳承與創新齊頭并進

1.傳承

高?？赏ㄟ^設立雅樂相關課程，在校園內增添傳統雅樂基本知識的宣傳欄及組建雅樂社團等多種方式，使學生了解雅樂;在信息多元化的時代，也可設立弘揚傳統雅樂的公眾號，使大家通過電子設備就能了解傳統雅樂的信息，這樣能有效地增添同學們的知識儲備，提高大家對雅樂的關注度。

2.創新

學生學習新事物的能力較強，在吸收領會傳統文化的過程中不局限于一種格局。可在保留原本風格的基礎上加入一些現代音樂元素。如，在傳統的演出形式上嘗試加入多媒體投影儀及音響等。

曲阜師范大學的雅樂課程中，將書本知識與多媒體視頻資料結合，讓學生直觀的通曉學習內容，使學生輕松地理解課堂所學且記憶深刻。在曲阜師范大學孔子文化月上，樂生、歌生和舞生全部由學生擔任，要力爭這種不僅學習理論知識且親身體驗傳統文化的方式，在高校教育中全面推廣。

（四）加強對雅樂文化的理論研究

雅樂文化的傳承道路是艱難而曲折的，加強對雅樂的理論研究不僅為雅樂的傳承與發展提供保護，還將促進在高校年輕群體中的流傳，提升雅樂的知名度。所以，在高校中弘揚儒家雅樂是十分有必要的。

曲阜師范大學自20世紀80年代就開啟了祭孔樂舞的探索之路，以艾春華老師為代表的權威性研究成果聞名海內外，為雅樂研究建立了堅實的理論和實踐根基，現學校對音樂舞蹈專業的學生開展音樂舞蹈理論與表演實踐的綜合訓練。讓學生身心一體感悟祭孔樂舞的同時得到傳統文化熏陶，使學生成為傳統雅樂及儒家文化的傳播者。

三、結語

傳承優秀文化是高校的職責，也是不可推卸的使命。高校應積極作為，義不容辭地擔負起傳承儒家雅樂的重任，致力于文化強國建設，這將極大地推進人文社會科學的發展。曲阜師范大學雅樂團歷經兩年的發展，具有一定的演出經驗和教學成果。以雅樂的弘揚和傳承為切入點，找到了學校教育和傳承雅樂的契合點，努力推動著儒家雅樂復興的探索進程。我國以“禮儀之邦”著稱，禮樂文化被看作我國傳統文化的核心實質。立足于高校傳承儒家雅樂，將會增強大家保護傳統文化的自覺意識以及提升積厚流光的中華民族文化在世界舞臺上的影響力。

注釋：

①百度文庫：試論學校在民族文化傳承中的作用。

參考文獻：

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