王秀印象

王克寧

一百多年前，茂密的原始森林覆蓋著王秀屯。白山王氏三十四世后人王有宗遷離白山司那馬城頭橫桿村（今大化鎮紅電社區塘德屯），蹚過王秀河，在龍公嶺下王秀河邊一個平緩的土坡上創立村屯。始祖篳路藍縷，百年之后，后裔過百，村寨齊整。如今的王秀：

秀水龍公護，枇杷柚子疏。

斜陽江面照，山側見青廬。

王秀，皇秀

夕陽西下，綠樹掩映中的王秀屯慵懶地躺在山的懷里，河風輕拂她的臉頰，空氣里彌漫著椿樹新葉的芳香。

這是一個安靜的地方，愛熱鬧的年輕人都到城里去住了，只有十幾戶人家守著村子。樹的上空升起幾縷炊煙，偶爾的幾聲雞鳴犬吠，勾起沉睡的田園記憶。

從縣城出發，過了大化電廠生活區，在大化電廠六角亭岔路口左行，上一段上坡路，再下一段長的下坡路，到一處兩邊是明晃晃的水塘的堤壩路，眼前就是王秀屯。兩排房子依嶺而建，組成大寫的“八”字，村容齊整，綠樹蓊郁。

老人說這是鳳凰的棲息地，也有地理公說這是五馬同槽處。王秀屯被樹簇擁著，村后一片茂盛的竹林向西而生，其余三面種著各種樹木，有椿樹、柚子樹、柑橘樹、黃皮果樹、枇杷樹、柿子樹、龍眼樹等，各種樹木把小村子裹得嚴嚴實實，小村就安詳地臥在樹林的懷里。

村的另一頭面朝王秀河。晚上九時許，河對岸的縣城，人們的夜生活才剛剛開始。村民們大都已入睡，偶有一兩戶尚未睡去，燈光如豆，在樹叢后面眨巴著睡眼。王秀屯就枕著山，看著王秀河里曦龍灣搖曳的燈火入眠。

秀氣的王秀，“秀”著她的秀麗和安詳。

王秀屯三面環水，前有王秀河自周鹿迤邐而來，西南是三口水塘呈梯級相互連綴，在屯子西北探入王秀河。

有霧的時節，王秀似水中的沙洲。

清晨，濃霧彌漫。遠處的山嶺隱入厚重的乳白色的墻里，近處的王秀河依稀可辨，水面光影暗淡，王秀屯似一團模糊的影子依水靜默。這時，屯里傳來幾聲犬吠，敲碎了寂靜，吠聲喑啞，狗兒也許趴在柴堆里，沖著陌生的氣味和響動小心翼翼地輕吠。一定是早起的漁民下河，無須光源，屯里的每一棵樹，每一枚草，每一個水凼，早已了然于胸。不久，有嘩啦嘩啦的水聲響起，那是竹竿破水的聲音，漁民已經揮篙架舟。些許時候，水聲響起，又有一葉輕舟離岸。此時唯有水聲可辨，其余皆在迷霧中，王秀屯是迷蒙水影稀疏篙聲里的沙洲。

不多時，有公雞打鳴，中氣十足，越過樹梢竹尖，徹底劃破寂靜。霧里有燈光漸次亮起，聲響漸漸豐富。

當太陽從岜植山和古肖山之間探出臉，橙色的霞光一下子鋪滿王秀屯，霧氣遁去，樹葉輕抖身上的濕氣，王秀屯緩緩地從白霧里探出身子。如果有一陣風，白霧就一股腦地竄到龍公嶺下，隱入山林，王秀屯如揭開白色頭紗的姑娘，一下子清晰地站在面前。

秀氣的王秀，是水邊的姑娘。

“王秀”村名探源

王秀河在王秀屯前走一個“之”字，河水把“之”字的第二個拐沖蕩成一個深潭，深潭狀如當地土灶膛，人們就把這個深潭叫作“汪搜”，壯話意為狀如灶膛的水潭，因此河邊的村子就叫“板汪搜”。

王秀屯有記載的名稱，最早是在白山土司王氏族譜上。“王秀”這個稱謂在政府公文里出現，現存的最早記錄也許是1980年始編、1994年完成修訂的《馬山縣志》。《馬山縣志》中水利志一章中的馬山縣1985年內燃機抽水站分布情況表記載，古感鎮：王秀、蘇烈。

村中耆老介紹，人民公社時期，“王秀”曾寫作“黃秀”“皇秀”，后來因為王秀屯王姓居多，又因王字筆畫簡單易寫，“王秀”這個稱謂逐漸固定下來。壯語中的“汪”表述為漢語的“王”，發音接近。而“搜”意為“灶”，何以用漢語的“秀”字表述，讓人難以理解，如今也無從考證。

“王秀”被廣泛地引用，得從王秀河說起。據記載，王秀河最早稱謂是“九娘江”。清道光十二年（1832年） 白山司十三世土官王言紀監修的《白山司志》記載：“九娘江，在司治東南，相傳昔有九女渡江，驟水沖去，因名。源出那馬司岜馬城頭，由那馬、興隆地方縈折而下，經所屬那馬城頭蘇韋村入紅水河。”朝代更迭，歷史變遷，致使“九娘”不再。

民國時，王秀河又有別名。林錦臣主纂，民國二十二年元月成書的《那馬縣志草略》記載：“周鹿北辰川：發源于高圩團錄郁村，牛欄山之吊水石，流經馱段村而廖添村，及上下黎村，經布梅山麓流去，而與那庭小溪水匯合，名北辰川。復流至周鹿圩仙人橋，而注于萬元潭，又向北屈折流去，至首快村邊，名官潭川。轉旋北流至州水村，有周鹿東區各小溪流入焉。又向北屈折而流至石壙鄉淥布川村邊，名淥布川。有必太村山溪水及石壙鄉東北兩段溪水匯焉。復北流經波寨橋，名波寨川。轉由波寨村邊望北流行七八里之遙，名潢邦川，又龍口鄉小溪水歸焉，又向北玄之流去，經隆山縣王寬團而入紅水河。”由此可見，民國時王秀河名為“潢邦川”。

大化水電站修建，大化水電工程局工人及家屬幾萬人口居住在王秀河兩岸，這條小河就得經常提起，不知什么時候，“王秀河”就叫開了。“王秀河”是因河邊小屯“王秀”而得名。王秀屯之名，因河段一個水潭而名，亦是因河而名。可見，屯與河自一百多年前已互生因緣。

小河有“王秀”名，順理成章地河上的橋就叫“王秀橋”，因此就有了“王秀大橋”“王秀鐵橋”。后來，大化瑤族自治縣成立，縣域不斷拓展，有了“王秀大道”“王秀山莊”。

“王秀”本是一個小村的名稱，隨著時代的發展，她的內涵與外延不斷得到拓展，人們賦予她更豐富的意蘊。

王秀圖騰

屹立村口的巨樹是王秀的圖騰，父老們常常自豪地對外人說：“假如找不到去王秀的路，就照著那棵大樹走，那可是十里外都能看得見的神樹。”

那是一棵芒果樹，是王秀的村樹。我一直想用文字記錄在我生命中占有一席之地的村樹，但苦于自己學識淺薄文字拙劣，想必不能盡表村樹之偉岸與功德，故而不敢妄動拙筆。誰知這猶猶豫豫間，村樹竟壯士斷臂般悲壯地轟然倒地，舍棄了它一直庇護的村民而去。內心涌動的使命感讓我消釋顧慮斗膽提筆寫下這段文字，紀念我心中的圖騰。村樹是一棵一百余歲的芒果樹，是在此開創村屯的第一代王氏先祖栽種的，樹種于村西南面，正好在我家老屋后二十米開外處。樹高三十余米，樹干粗壯遒勁，約五個成人方能合抱，樹冠蔭蔽范圍有籃球場大小。因樹高冠巨枝密，村樹便自成一個小世界，寄生植物于樹干樹枝之上繁衍生息，老鷹在高高的枝頭上筑巢，連馬蜂也在枝頭間建了大如籮筐的蜂巢。

村樹存在年代久遠，它偉岸的身姿在村民心中已是神的化身。曾有年輕人建議：芒果樹巨大，如倒下必然砸中房屋，不如將其砍伐，引其倒向沒有房屋一面，可避免悲劇發生。此建議立即遭到老人們的反對，老人們認為村樹是村屯的守護神，豈能砍伐？之后發生的一件事，使得誰也不敢再提砍樹的事。有一年盛夏雷電頻繁，一夜雷聲大作，撕裂長空的轟鳴似乎就在窗外。清晨，人們發現雷劈去了村樹東南面靠房屋一側的樹杈，樹腳一片狼藉，而村中一切安然。人們更加堅信村樹是守護神的說法。

小時候，撿芒果是許多趣事中的一件。芒果成熟的季節，當大雨即將來臨之前，狂風大作，陰云密布，我和小伙伴們便跑到村樹下等掉落的芒果。大風起，芒果像冰雹般噼噼啪啪地落下，我和小伙伴們爭搶著撿這些黃澄澄的“冰雹”，根本不怕芒果會砸中自己的腦袋。然后，在大雨到來之前跑回家，在風聲雨聲中細品芒果的味道。現在想來，那甜甜酸酸的芒果味還在舌根絲絲氤氳開去。

盛夏，孩子們除了可以撿芒果，還可以在樹蔭下玩耍，在樹洞里玩捉迷藏。

村樹給人們的福利還有很多。芒果樹皮可治牙齦腫痛，芒果樹上有多種寄生植物，這些寄生植物大多可入藥。樹上的馬蜂巢給人們提供豐富的蛋白，生活在樹上的蛤蚧是上乘的泡酒材料……

我還沒來得及感恩村樹，它已在一個雨夜，在狂風的肆虐中離去。它累了，它在村口站了一百多年，和狂風雷電糾纏爭斗了一百多年，蛀蟲嚼咬它的肌膚，風雨侵蝕它的枝干，雷電燒劈它的身體。如今，它倒下了，倒在一片雜草叢中。那些曾經仰其鼻息的“宵小”，現在卻俯瞰它的殘尸。我堅信，它的繼承者，不久將再度俯視這些“宵小”，庇護它的村民。