新時代大學生網絡道德教育研究

趙東雪

摘要：國無德不興，人無德不立。道德作為一種行為規范，涉及社會生活的各種領域，對于國家、社會和個人發展都有著舉足輕重的作用。大學生是建設社會主義現代化強國的主力軍，擔當著民族復興的重任，應修身立德，提高自身的道德修養，注重道德實踐。文章立足于網絡生活這一領域，闡釋了網絡道德的定義和特點，分析了大學生網絡道德存在的主要問題，并對如何加強大學生的網絡道德教育提出對策。

關鍵字：大學生 網絡道德 對策

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

根據《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截止到2018年底，我國網民數量已經達到8.29億，互聯網普及率高達59.6%。其中，手機網民的數量為8.17億，20-29歲的青年群體所占比例為26.8%，在所有年齡段中所占比例最大。網絡用戶的快速增加，是因為網絡給人們的生活、學習、娛樂、購物等提供了極大的便利，人們足不出戶，就可以完成幾乎所有事情。但我們也應看到虛擬、開放的網絡空間所到來的一系列問題，如個人信息泄露、網絡侵權、誠信缺失等，給新時代公民道德建設帶來巨大的挑戰。青年大學生思維活躍、善于接受新事物，是青年網絡用戶的重要組成部分，加強對其網絡道德教育，有利于在網絡生活中立根塑魂、正本清源，傳遞正能量，弘揚真善美，營造清朗的網絡空間，建設社會主義網絡強國。

一、網絡道德的定義和特點

加強大學生的網絡道德教育需要我們科學界定網絡道德。一般而言，網絡道德屬于道德的范疇，是由一定社會經濟關系決定下的社會意識形態，以善惡為標準對社會主體的行為實施評價，依靠社會主體的內心信念以及社會輿論在網絡環境或網絡條件下調整人與人之間、人與社會之間關系的一種行為規范。由于網絡的虛擬性、開放性、隱蔽性、多元性、復雜性，網絡道德也不同于其他領域的道德。一是網絡道德具有自主性。互聯網的出現給人們帶來了極大的便利，其目的是實現資源共享。網絡主體為維持正常的網絡秩序，一般會制定一些網絡行為規范對網絡用戶的行為進行約束。不同于現實社會中的道德，網絡道德是由網絡主體自主制定而不是人們在長期的社會生活中共同形成的要求、秩序和理想，具有自主性。二是網絡道德具有自律性。因為網絡的虛擬性和隱蔽性，人們在網絡生活中失去了熟人社會中的道德輿論約束，更需要做到慎獨，提高自律能力，進行自我約束。三是網絡道德具有多元性。在網絡空間里，人們可以接觸到各種思想觀念和行為模式，使得人們的道德觀念和道德判斷呈現出多元化的特點，更具包容性。四是網絡道德具有開放性。網絡幾乎對所有用戶都是開放的，使得人們的交往和溝通打破了地域和時間的限制，有利于不同信仰、價值觀念等的人的互聯互通，也促使了網絡道德的開放性。

二、當前大學生網絡道德存在的問題

隨著互聯網技術的日漸成熟和智能手機的不斷普及，大學生已然成為網絡用戶的重要群體。由于大學生自身身心發展不成熟、外部環境的不良影響、相關網絡教育的缺失、網絡立法的不完善等，大學生的網絡道德失范層出不窮，具體表現如下：

（一）網絡道德觀念模糊、認同感低

大學生遵守網絡道德的前提是對網絡道德的基本內容、價值、意義等清楚明白并從內心產生認同。然而，當前大學生對網絡道德認知并不清晰。一是一些大學生認為在虛擬的網絡世界，應該擁有絕對的自由，不需要遵守網絡道德，更不了解網絡道德的內容。例如，國家在2001年11月向社會發布了《全國青少年網絡文明公約》，但是知道并自覺遵守此公約的大學生人數相對較少。二是有些大學生認為在網絡上應該遵守網絡道德，但對網絡道德的基本內容不太認同。而且由于網絡的虛擬性和隱蔽性，一些網絡道德失范的行為難以得到監督，也降低了大學生對網絡道德的認同感。三是不同思想觀念、價值追求、文化等在網絡上的相互碰撞，也使得大學生的網絡道德觀念容易發生偏差和模糊。

（二）網絡誠信缺失

子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信乃立身之本，是中華民族的優秀道德傳統。當前，大學生在網絡空間中也存在著誠信缺失的現象。最突出的表現在網絡學術不端。為實現資源共享，促進學術交流，學者們的科研成果大多都在網上公開發表。這為大學生的學習和論文寫作提供了大量豐富的數據和資料。然而，一些大學生在完成課程作業和論文寫作時肆意抄襲別人的科研成果，更有甚者在網絡上買賣論文，嚴重侵犯了別人的知識產權，屬于學術不端行為。其次，也有一些大學生在網絡上投遞簡歷時，過于拔高自己的水平，在是否擔任過班干部、獲獎證書、技能等級證書等方面進行造假，為求職添磚加瓦。以上這些都凸顯出大學生的網絡誠信缺失問題。

（三）網絡色情和暴力

由于網絡監管等的不完善，在一些網頁、網絡直播間、app上會涉及一些色情信息。再加上網絡的隱蔽性，一些大學生就會想方設法下載、觀看、傳播一些色情信息，嚴重危害了自身的身心健康，也不符合網絡道德要求。同時，由于網絡信息的快速傳播性和交互性，一些虛假信息和不當評論等，很容易給別人帶來網絡暴力。一些大學生在觀看網絡直播、網絡視頻時，往往會帶有情緒化的色彩，發送一些彈幕信息或者攻擊性的言語，損害他人名譽和尊嚴。

（四）網絡道德情感淡薄

網絡道德情感指的是人們在對自己和他人的網絡行為進行道德評價時所產生的愛憎好惡等心理體驗。當前大學生的網絡道德情感相對比較淡薄。首先，網絡上每天充斥著鋪天蓋地的信息，傳遞著不同的價值觀和情感。大學生長期接觸這些信息，久而久之會適應這種情況，在評價一些網絡行為時會見怪不怪，難以產生深厚的道德情感。其次，隨著網絡的發展，大學生可以通過QQ、微信等各種通訊軟件與好友、同伴、父母、陌生人等進行交流，在拉近人與人之間距離的同時，也使得一些大學生沉湎網絡溝通，在現實生活中卻懶于開口，造成人與人之間情感淡薄。

（五）網絡法律意識淡薄

大學生本身對法律知識就認識不全面，在虛擬的網絡空間中法律意識更為淡薄。比如，一些大學生會參與網絡詐騙，騙取他人錢財；一些大學生會進行網絡刷單，損害消費者合法權益；一些大學生在網絡上進行各種網絡高利貸，給自己和家庭帶來沉重負擔；還有一些大學生為了吸引眼球，會在網絡上發布、轉載一些未被證實的信息等。這些都顯示出大學生的網絡法律意識淡薄。

三、大學生網絡道德教育的途徑

網絡是一把雙刃劍，鑒于當前大學生網絡道德存在的系列問題，我們應通過各種途徑，加強對大學生的網絡道德教育，增強其網絡道德意識，使其自覺遵守并踐行網絡道德規范。這既是高校落實立德樹人根本任務，促使大學生立德修身增強綜合素質的現實需要；也是新時代營造清朗的網絡空間，建設網絡強國的客觀需求。

（一）大學生自身應堅持“慎獨”原則，嚴于律己

《禮記·中庸》中記載“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”“慎獨”是儒家思想中修身立德的重要方法，強調的個人獨處于別人看不見、聽不到、發現不了的隱蔽之地、細微之處，也要謹慎戒懼，嚴于律己，管好自己，不做非禮非法的不道德的事，體現了一個人的自律能力。網絡空間具有隱蔽性，大學生在其中的言行舉止若非自己公開，他人很難知道和監督。這時，就特別需要大學生自身能夠增強網絡道德意識，堅持正確的網絡價值觀，遵守網絡道德規范，不瀏覽色情網站、不傳播虛假信息、不偷窺他人隱私、不沉湎網絡，對自己的言行負責，嚴于律己。

（二）高校應加強對大學生的網絡道德教育

高校是加強對大學生網絡道德教育的主陣地，應明確目標、采取多種途徑加強對大學生的網絡道德教育。高校要根據大學生的身心特點和網絡道德的特點，緊密結合國家的德育目的、社會主義核心價值觀等制定網絡道德教育目標，使教育有的放矢。同時，高校要采取多種途徑加強對大學生的網絡道德教育。一是高校可以通過課堂教學，比如學校的思想政治理論課、開設一些網絡道德教育相關的選修課等，在課堂上采取各種教學方法向大學生講授網絡道德的要求、價值，引導大學生樹立正確的網絡道德觀念，積極踐行網絡道德。二是高校可開展豐富多彩的與網絡道德相關的活動，寓教于樂，讓學生在活動中受到教育。三是高校應制定《大學生網絡文明公約》、《大學生網絡行為規范》等規章制度，對大學生的網絡行為進行監督和獎懲，鼓勵大學生高尚的網絡道德行為，為大學生建立“網絡道德檔案”。四是要加強對大學生的心理疏導。一些大學生在現實生活中所產生的壓力，會通過網絡進行發泄，從而產生一些沉湎網絡、發布網絡不良語言等網絡道德問題。高校應定期對大學生進行心理疏導，釋放壓力，健康文明上網。

（三）國家相關部門要加強網絡監管和立法，凈化網絡環境

網絡自身的不完善也是大學生網絡道德失范的主要原因。面對此種情況，一是網絡平臺應堅持行業自律，通過一些技術，如安裝過濾軟件對不良信息、不良文化進行過濾，來加強網絡內容建設，培育積極健康、向上向善的網絡文化。二是要建立網絡管理的常設機關，制定網絡行為準則，加強對局域網、校園網的管理，落實實名登記，實行版主負責制規范大學生的網絡行為。三是國家相關部門應建立健全網絡監督體制，掌握網絡輿論主導權，宣揚正能量，預防大學生網絡道德問題的出現。四是要加強網絡立法，對網絡違法行為進行嚴懲，與網絡道德相得益彰，共同促進大學生的文明、健康上網。

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