維吾爾族與哈薩克族舞蹈風(fēng)格的對(duì)比分析

帕提古麗·阿力普

摘要：文化作為一個(gè)民族得以生存與發(fā)展的根本，民族文化的載體在于舞蹈，且在整個(gè)文化傳承中貫穿，在少數(shù)民族的文化發(fā)展中扮演著至關(guān)重要的角色，也是組成少數(shù)民族文化的重要部分，通過(guò)生動(dòng)形象的舞蹈可以充分展現(xiàn)一個(gè)民族的精神、生活習(xí)俗與人文風(fēng)情。新疆維吾爾自治區(qū)在我國(guó)西北部，包括13個(gè)少數(shù)民族，而在新疆地區(qū)最為常見(jiàn)的民族就是維吾爾族、哈薩克族，其舞蹈藝術(shù)存在一定相同之處，也有一定差異。

關(guān)鍵詞：維吾爾族：哈薩克族;舞蹈風(fēng)格：對(duì)比分析

我國(guó)有56個(gè)民族，不同民族在發(fā)展期間所形成的舞蹈形式，具有不同風(fēng)格。在我國(guó)新疆地區(qū)，民族種類(lèi)繁多，且具有悠久的發(fā)展流失，所形成的民族文化與藝術(shù)各具特色，如維吾爾族、哈薩克族，二者在舞蹈藝術(shù)方面存在一定異同，舞蹈表現(xiàn)形式極具多元化，能夠充分展示自身的民族文化與風(fēng)俗習(xí)性，通過(guò)對(duì)比分析兩種民族的舞蹈風(fēng)格，可更好的繼承與保護(hù)我國(guó)的民族文化。

一、維吾爾族與哈薩克族舞蹈的起源與動(dòng)作的形成

1.起源與繼承

新疆是我國(guó)最大省區(qū)，位于我國(guó)西北部，擁有悠久的歷史、廣闊的地域、絢麗多彩的文化藝術(shù)，有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。維吾爾族一直在這里居住，男女老少善于歌舞，天山回鵲族樂(lè)舞得以實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)于古西域樂(lè)曲精華的吸收，再加上人民的不斷努力，所形成的舞蹈藝術(shù)極具本民族特色，且受到人們喜愛(ài)。

哈薩克族人口超過(guò)千萬(wàn)，在數(shù)十個(gè)國(guó)家分布，如中國(guó)、土耳其、俄羅斯等，在我國(guó)新疆地區(qū)也有居住，在阿勒泰、塔城和伊犁等地區(qū)居住的人口大約有160萬(wàn)。該民族同樣善于歌舞，所具有的牧業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)濃厚，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承發(fā)展，也逐漸形成本民族的舞蹈藝術(shù)。

2.文化內(nèi)涵

維吾爾族最早在我國(guó)北方草原游牧，后逐漸發(fā)展到西域，游牧生活逐漸被擺脫掉，自此定居的農(nóng)業(yè)生活逐漸開(kāi)始。作為一個(gè)古老民族，最早在公元三世紀(jì)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展逐漸向畜牧發(fā)展，再加上漢民族文化的影響，逐漸向農(nóng)耕文明發(fā)展。在伊斯蘭教、薩滿教、佛教的影響下，在其思維模式中可以將絲綢之路帶來(lái)的商業(yè)文化體現(xiàn)出來(lái)，而這些都能夠在民族舞蹈中表現(xiàn)出現(xiàn)。

哈薩克族擁有眾多人口，舞蹈內(nèi)涵的題材主要在于習(xí)俗文化，可將人類(lèi)原始社會(huì)的生活特點(diǎn)保留下來(lái)，文化信息鮮明，而民族習(xí)俗文化的傳承與延續(xù)可通過(guò)舞蹈藝術(shù)的延續(xù)、發(fā)展體現(xiàn)出來(lái)。

二、維吾爾族舞蹈與哈薩克族舞蹈動(dòng)律的異同性

1.舞蹈風(fēng)格

維吾爾族的舞蹈風(fēng)格給人一種高傲、挺拔、外向的感覺(jué)，立腰、昂首挺胸、拔背的體態(tài)，經(jīng)本族第一舞人康巴而汗規(guī)范而成。在此之前，新疆的民間舞蹈不重視體態(tài)，尤其是維吾爾族，康巴爾汗在整理本民族舞蹈時(shí)運(yùn)用蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的芭蕾舞訓(xùn)練方法和開(kāi)、蹦、直的形態(tài)特點(diǎn)，又結(jié)合本民族舞蹈，形成一套完整的舞蹈體系，使其兼具中西方的美感。

哈薩克族是馬背上的民族，舞蹈主要在于展現(xiàn)馬背生活，舞蹈題材也是騎馬生活居多，雙臂主要在于動(dòng)肩，步法也是馬步，常用的舞蹈詞匯在于剪羊毛、擠羊奶等，其表現(xiàn)形式主要有兩種，即歌舞、樂(lè)舞。

2.動(dòng)作特點(diǎn)

維吾爾族的舞蹈具有優(yōu)美、挺拔的造型，開(kāi)朗且奔放，對(duì)于手部、手部動(dòng)作十分擅長(zhǎng)，不同人物的內(nèi)心情感與性格可通過(guò)擺動(dòng)頭部、移項(xiàng)、手腕動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，風(fēng)格別具一格，運(yùn)用了各種變化的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作。

哈薩克族舞蹈具有鮮明的節(jié)奏、旋轉(zhuǎn)比較急速且具有輕盈的動(dòng)作，可將牧業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)充分反映出來(lái)，題材主要是騎馬狩獵，在舞蹈中充分體現(xiàn)了各種生產(chǎn)活動(dòng)，如剪毛、擠奶等。舞蹈輕快有力、剛健蒼勁，粗狂、剽悍的舞蹈表演風(fēng)格，女性動(dòng)作風(fēng)格比較細(xì)膩，主要是上身、手膀、手腕動(dòng)作等，“黑走馬”、“哈熊舞蹈”等都是比較常見(jiàn)的舞蹈形式。

三、異同原因

1.不同人體美觀念 身體姿態(tài)

關(guān)于人體美觀念，維吾爾族的姿態(tài)較為挺拔、高傲，藝術(shù)魅力的展現(xiàn)主要借助昂首挺胸、立腰的方式，而哈薩克族直立中帶有一點(diǎn)含蓄，不具備較大的動(dòng)律幅度，舞蹈姿態(tài)可通過(guò)曲線展示出來(lái)。

2.不同生活環(huán)境 舞蹈動(dòng)律

維吾爾族一直在我國(guó)新疆地區(qū)居住生活，深受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化的影響，在天山回鵲樂(lè)舞的傳承、發(fā)展基層上將古西域樂(lè)曲精華充分汲取，再加上人民的不斷努力，所形成的藝術(shù)風(fēng)格細(xì)膩、穩(wěn)重且熱情。而哈薩克族主要以游牧為主，舞蹈題材主要是騎馬，擁有濃厚的草原氣息，輕快、灑脫自如的舞步，韻味彪悍、粗狂。

3.不同服裝 舞蹈重心

對(duì)于一個(gè)民族而言，與其他民族得以區(qū)別的重要標(biāo)志在于服裝，而兩個(gè)民族在舞蹈方面的差異事實(shí)上就是服裝上的差異。維吾爾族所采用的衣服往往比較簡(jiǎn)單，會(huì)點(diǎn)綴一些花紋，主要是長(zhǎng)裙加一頂花帽，動(dòng)作輕盈靈便。而哈薩克族的服飾比較復(fù)雜，多穿著層疊圍裙和高立狀帽子，一些會(huì)設(shè)置羽毛。

4.不同生活方式 舞步

維吾爾族主要在綠洲生活，主要是自?shī)首詷?lè)，步伐主要在原地且起伏較小，進(jìn)退步、橫墊步、點(diǎn)步、錯(cuò)步等為基本舞步。而哈薩克族舞步主要是馬步，基本舞步在于踏步、馬步與跺步等。

四、結(jié)論

綜上所述，維吾爾族與哈薩克族在許多方面存在相似之處，如生活地域、生活習(xí)慣等，由此造就了兩民族在舞蹈方面的相同點(diǎn)，但是因兩者在發(fā)源、特點(diǎn)方面存在明顯差異，因此具有不同的舞蹈風(fēng)格，通過(guò)對(duì)比兩個(gè)民族的舞蹈風(fēng)格，可更好的保護(hù)與繼承我國(guó)民族文化。

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