莫讓“想象”成為空談

周文學

因為職業的緣故，授課聽課看課很多。感觸最多的就是語文教學中的“想象”。各個學段老師都會采用“想象”的教學手段，或引導學生觀察畫面開展想象，或聯系上下文發揮想象，或在文章末尾發揮想象進行補白等等，孩子們發言內容也算豐富。但細細品之，想象是否缺失了什么？

想象“無根”

想象力是人們具備的一種最基本的思維能力。萊特兄弟發明飛機源自想象，牛頓發現萬有引力定律源自想象，正是人類具有各種形象思維能力，才推動歷史以更快的速度發展。可見想象力有多么重要。但我們不難發現，想象是自然而然發生的，或源于疑惑，或源于興趣，或源于需要。同樣，學生對文本內容的想象也應當源于一種目的，而不是無論喜歡不喜歡，讀得懂讀不懂都要完成的一個任務。這樣的想象學生是不能獲得“快感”的，只能是順應老師學會回答。

聽過一節《走月亮》，在學生默讀完月光下阿媽給我講月亮的故事一段后，老師讓孩子們展開想象：“你還知道哪些和月亮有關的活動？這些活動有什么特點？”課堂上剛剛安靜的讀書氣氛被打斷了，變得活躍起來。學生們紛紛回答“吃月餅、打糖餅、中秋賞月、闔家團圓……”一問一想一答看似嚴謹順暢，但細細品讀，我們會發現這段文字間流淌的卻是我和阿媽在月光下一起行走的溫馨回憶。硬生生要求學生發揮對月亮的想象，破壞了學習的節奏，也起到了反作用，這樣的想象是毫無意義的。

想象“無形”

想象力是一種基本的思維能力，也是一種綜合能力。我說的這種綜合是指學生們可以用眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、手、腳等多種感官去體會，去想象，而不是坐在那里對著一片文字空想。

小學語文是一門最需要情感投入、思維發散、主動聯想、激發想象的學科，沒有想象的課堂是沒有生命的課堂。我在研讀文本，啟發學生展開想象方面有一些小小心得，和大家交流：

讀中想象 脫離文本的想象是空洞的想象，邊讀書邊想象是一種很好的方法。在一遍遍的讀中我們可以引導學生讀出詞語的重音和輕音，句子的快慢，語氣的變化，再讓學生說說為什么這樣讀。學生在變換語氣讀書中會發揮想象，體會文字的情感。在教學《理想的風箏》一課時，我就采用了這樣的讀書想象的方式。我將原來的蘇叔陽先生說的“不管我多么衰弱，只要生命的燭火還在燒著，我就會走。哪怕是爬行，也還在這路上掙扎。”改成了下面自由體詩的格式：

不管我多么衰弱，

只要生命的燭火還在燒著，

我就會走。

哪怕是爬行，

也還在這路上掙扎。

學生們在反復品讀中漸漸能夠感受到蘇叔陽先生與病魔作斗爭的情景，想象到蘇先生就像他的劉老師一樣堅強，在病床上依然微笑，依然堅持寫作，只要堅強樂觀，那架理想的風箏會永遠翱翔在藍天。可見語文課中讀書是關鍵，思考是靈魂，想象表達是成果。

聽中想象 課文中對人，對物的各種語言和聲音的描寫，我們可以啟發學生用耳朵去聽，去感受，揣摩其情景。比如在教學杜甫的“自在嬌鶯恰恰啼”一句時，我們就可以啟發學生把自己想象成小黃鶯，黃四娘家花兒開滿了小路，花香四溢，小黃鶯悠閑自在地穿梭于花叢之間，播放小黃鶯地啼聲，想象一下“恰恰啼”在唱著什么？怎樣唱的？學生們邊聽邊想象，自然會感受這種啼叫的聲音是愉快輕松的，充滿生機的。

品中想象 有些關于食物或者場景氣氛的描寫我們可以引導學生通過想象“品嘗”，來感受語言的酸甜苦辣。教學《我愛故鄉的楊梅》一課時，體會“沒有熟透的楊梅又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越愛吃。我小時候，有一次吃楊梅，吃得太多，發覺牙齒又酸又軟，連豆腐都咬不動了。”我引導學生聯系自己吃楊梅時的感受想象作者的感受，有何相同？有何不同？為什么會有這些不同？體會作者是借楊梅表達對故鄉的情意。學生再讀楊梅，不但品到了楊梅酸甜的味道，而且品出了作者對故鄉的思念。

畫中想象 語文課文中有很多借景抒情的文字，我們可以引導學生把這些文字想象成一幅幅生動的畫面。比如《火燒云》中的一句“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，與其讓學生想象還有哪些顏色，不如讓學生“看”得見這些顏色。我引導學生：“像火”會怎樣熱烈地燃燒？“像霞”會怎樣溫柔地渲染？“像雪”會怎樣純潔地飛舞？學生們有了想象的空間，自然會“看”到這些顏色，再配以生動的朗讀，在我們的眼前鋪就了一幅幅美妙的火燒云的景象。

比中想象 比較是訓練思維的一種非常好的方法，對于培養學生想象尤為重要。在教學《秋晚的江上》一課時，我就把“歸巢的鳥兒，盡管是倦了，還馱著斜陽回去”中的“馱”換成了“背”“載”“拖”進行比較，引導學生想象鳥兒歸巢時那種疲憊，夕陽落山時那種寧靜，學生對語言感觸很深。有的學生在體會“雙翅一翻，把斜陽掉在江上；頭白的蘆葦，也妝成一瞬的紅顏了”時，就自然而然地想到了換詞比較想象，特別是“妝”字的體會，學生結合生活實際體會到了落日余暉渲染下蘆葦的瑰麗。他們也通過讀把這種感受表達了出來。這就是想象的魅力。

（作者單位：北京市房山區長育中心校）