文學研究法之我見

衛懿嘉

摘 要：文學研究是每位研究者的必修課，作為一個體系，有自身獨特的價值與方法。這些研究方法是人們在從事科學研究過程中不斷總結、提煉出來的，有利于學術規范的形成，不斷促進各學科的可持續發展。本文主要以文本細讀、問題意識、全球視野這三個維度來談談筆者對文學研究法的一些見解與認知，希望能夠讓學者得到啟發，促進學術研究的順利展開。

關鍵詞：文學研究法;文本細讀;問題意識;全球視野

一、文本細讀

“文本細讀法”是20世紀英美新批評學派創造的一種具體的批評方法，它是建立在對文本語義的細致分析的基礎上的。所謂“細讀”就是要細密的研究作品的上下文及其言外之意，它要求批評家注解每一個詞的含義，發現詞句之間微妙的聯系，包括詞語的選擇和搭配、隱顯程度不等的意象組織等。在文學研究中屬于微觀分析的范疇，是每位文學研究者的必修課。對這種見微知著的讀法，應該辯證地看待。文本細讀并非是摳字眼的小把戲，它屬于“直覺判斷”和“第一印象”的研究方法，這恰恰是從事文學研究者的一種素養。

在此基礎上的“細讀”自然能達向“合理的誤讀”境界，主要表現在三個方面：第一，先讀文本，后閱評論。閱讀文學文本，首先是要獲得一種閱讀直感——知性閱讀，也就是直面文本時的“第一印象”，它是任何其他人的評論都無法替代的。學者盛海耕曾說：“第一印象往往是鑒賞者最新鮮（如帶露的花枝）、最完整（少受理智的肢解）、最富有鑒賞者個性（少經理智打磨）、原汁原味的藝術感受，也往往是鑒賞者所捕捉到的原作中最精彩、最動人的地方，或者是最平庸、最失敗的地方。”第二，潛入結構，彰顯旨意。任何文學文本至少有兩層結構——表層結構和潛層結構，文學研究者勢必要從表層進入潛層，挖掘其言外之意。接受美學家伊瑟爾認為文學作品都存在一種“召喚結構”，即文學文本的潛在結構與圖示化框架，有待研究者進入“潛層”并剝離出作品的言外之意。“潛層”往往是由“表層”話語的“不確定性”指涉，包括標題、語段、場景、符號、物象等文本表層內容的的含混、多義與不明確。這便需要研究者深入淺出。第三，個性感受，推陳出新。“文本細讀”并非一種抽象的言辭和行為，具有可操作性和實踐性。文本中存在很多的細節隱喻，要透過表層看清作者的實際用意。在三島由紀夫《金閣寺》中，溝口不斷提到“再沒有見過比金閣寺更美的東西了。”用精神分析學來探究，那是因為這句話是在父親的口中說出，在父親的威嚴下，溝口始終處于閹割狀態。最后放火燒毀金閣寺，真正擺脫俄狄浦斯情結，實現長大成人。索緒爾的語言學一經問世，便影響了西方文論的進程。在語言學理論中，語言具有能指作用。

二、問題意識

愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，更有意義。”1因為解決一個問題只要條件具備和意志堅決就容易實現，而發現新的可能性并提出新的問題則需要創造性的想象力。因此，能夠具有強烈的問題意識，善于質疑，對于任何學科的研究都有著極其重要意義。以問題意識為基礎建構新的學術洞見，方可推動學術研究和學術思想的進步。

問題意識，是人的大腦在認識客觀事物的過程中，經常致力于各種矛盾的思考，并探索其發展態勢和結果，久而久之就形成了問題意識。問題意識，是對事物“內在理性”的突破，指人以質疑求索的態度審視主客觀世界所形成的一種思維方式和文化觀念。人文學科的建構就是在不斷地追問和質疑基礎上的解析和回答過程，不斷地積累知識和經驗用以判斷外界和自身，同時又在思考中對原有的經驗和知識進行質疑、補充和完善，而問題的缺失必然導致學術的研究流于過多地描述而走向浮泛。其實，對以往研究成果的梳理并不是對于別人觀點的簡單羅列，而是選擇、歸類和辨析的過程，總結出前人的研究成果。對這些成果進行探究，是發現問題和導引出自身的學術關注興趣的基礎。問題意識的提出與研究者的學識和感受力有關，有人能立即發現有價值的“問題”，有人也許滯后發現，有人或許不能發現，但無論怎樣，都要踐行，實踐出“問題”。濱田麻矢老師在分析

三、全球意識

21世紀的突出特點就是人類進入了一個全新的歷史階段“全球化”。全球化意味著牽一發動全身，整個地球，甚至整個宇宙都是一張建立在無數多元的內在聯系上的網絡。在全球化日益推進，文化沖突、種族沖突不斷發生的當下，加強異質文化間的相互溝通與理解，成為當代文化與文學學術研究的一個重大而迫切的課題。自我與他者的關系是一個你中有我，我中有你，相互依存，相互對話，在保持各自的差異、特殊性的前提下，同時共存的關系。

在當今世界，話語霸權主義思潮廣泛存在。各個國家對英語是否會成為全球性語言的爭論十分激烈，有的國家為抵制英語的話語霸權，采取極端禁止學習英語的措施，而筆者卻不這樣認為，英語充其量也不過成為全球通用的一門工具語言，絕對不可能取代其它民族的語言。亨廷頓指出：“對于世界上大多數人來說，英語本身其實并不是一種文化語言，它是用來與金錢和權利打交道的交際語言，學英語是出于使用的目的，根本不是為了其美學目的。當然，我們應認識到，文化是民族的，但不應是狹隘的民族主義。否則，就會造成文化上的故步自封。我們從事外國文學研究的工作者應適應時代要求，批判繼承，著力于使中華文化與世界文化發展的大道接軌。研究者應該全球性地思考，地方性地行動，十分精辟且深刻。結語

問題意識可以體現研究者對問題的思考與見解，從學術研究中發現有價值的成果。在學術研究的實踐中，對研究對象要有飽滿的熱情，進行文本細讀，鉆研一字一句一標題的能指作用。面對困難，有愈挫愈勇鍥而不舍的態度。文學研究法作為一門課程，有一定的價值與意義。文學研究看似空泛，它有自身的體系與規范。本文主要從文本細讀、問題意識、全球視野的角度簡單談談對文學研究法的一些心得與體會。作為人文學科的專業生，除了學習基礎的專業知識外，更重要的是方法和技巧的靈活運用。有自己的收獲。對于文學，除了感性的認識外，更重要的是進行學理性地分析與評判，這是作為專業生的基本素養。

參考文獻

[1]盛海耕.品味文學[M].上海：上海教育出版社，2001

[2]魯迅.魯迅全集：第八卷[M].北京：人民文學出版社，1981