淺談在朝鮮語翻譯中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

于婷婷

摘 要：馬克思主義不論對社會(huì)實(shí)踐還是對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展都有重要的指導(dǎo)意義。因此，馬克思主義基本原理在朝鮮語翻譯的專業(yè)學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐操作過程中也有著非常重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)作用。本文認(rèn)為在朝鮮語翻譯的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中應(yīng)該堅(jiān)持事物發(fā)展的規(guī)律和普遍聯(lián)系的規(guī)律，并堅(jiān)持國家的基本制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)和人的主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;朝鮮語翻譯;發(fā)展規(guī)律

1、前言

馬克思主義基本原理，是馬克思主義科學(xué)體系的基本理論、基本范疇，是其立場、觀點(diǎn)和方法的理論表達(dá)，這些基本原理和范疇是人類社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)概括。馬克思主義是完整的科學(xué)體系，也是發(fā)展的理論。馬克思主義不僅對社會(huì)實(shí)踐有重大作用，而且對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展也有重要的指導(dǎo)意義。因此，馬克思主義基本原理對于我們在朝鮮語翻譯的專業(yè)學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐操作過程中也有著非常重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)作用。具體而言體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2、朝鮮語翻譯應(yīng)堅(jiān)持事物發(fā)展的規(guī)律

2.1、堅(jiān)持朝鮮語翻譯忠實(shí)原文就是堅(jiān)持馬克思主義一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)

朝鮮語翻譯工作同樣要尊重原文，遵循翻譯的規(guī)律，堅(jiān)持原文思想一元論的要求。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的理論基石和一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。朝鮮語翻譯工作同樣也要尊重原文，遵循翻譯的規(guī)律，而馬克思主義堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的理論用來指導(dǎo)朝鮮語翻譯具有現(xiàn)實(shí)意義。

2.2、朝鮮語翻譯工作更需要堅(jiān)持解放思想

解放思想是指從過時(shí)的、僵化的、錯(cuò)誤的思想束縛下擺脫出來，樹立新思想、新觀念。解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的：只有解放思想，才能做到實(shí)事求是。在朝鮮語的學(xué)習(xí)和翻譯工作中，我們肯定會(huì)接觸國外的一些先進(jìn)的思想和理論，在接觸學(xué)習(xí)過程中，不能因?yàn)槠渲蟹从车乃枷牒屠碚撆c我們國家的基本制度和指導(dǎo)思想不一致就放棄，而是應(yīng)該解放思想，大膽接觸、學(xué)習(xí)和翻譯，深度學(xué)習(xí)和研究國外的優(yōu)秀理論和思想，堅(jiān)持鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”的原則，學(xué)會(huì)批判吸收，摒棄糟粕，吸取精華。

3、朝鮮語翻譯的學(xué)習(xí)、研究工作需要堅(jiān)持普遍聯(lián)系的規(guī)律

3.1、翻譯工作不能孤立進(jìn)行，必須堅(jiān)持聯(lián)系的客觀實(shí)在性

朝鮮語翻譯的學(xué)習(xí)、研究工作不能孤立地進(jìn)行，而是應(yīng)該廣泛聯(lián)系經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、科技、衛(wèi)生、教育等領(lǐng)域的內(nèi)容。馬克思主義哲學(xué)對聯(lián)系的定義是這樣敘述的：聯(lián)系是指一切事物和現(xiàn)象之間以及構(gòu)成事物諸要素之間的互相作用、互相依賴和互相影響。因此，朝鮮語翻譯的學(xué)習(xí)、研究工作也同樣存在聯(lián)系的客觀實(shí)在性。堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對思想的孤立、片面、靜止與僵化。

3.2、朝鮮語翻譯的學(xué)習(xí)、研究工作更需要正確處理整體與部分的聯(lián)系

整體與部分關(guān)系在客觀世界中是普遍存在的，也是人在認(rèn)知過程中可以比較容易把握的一種關(guān)系。這種關(guān)系可以反映在一個(gè)語言的詞匯系統(tǒng)中，因?yàn)榫哂姓w和部分關(guān)系的詞可以形成一個(gè)詞語類聚。朝鮮語翻譯的學(xué)習(xí)、研究工作其實(shí)就是將朝鮮語領(lǐng)域中字、詞、句、段、篇、章進(jìn)行的排列組合，是典型的部分與整體的聯(lián)系。翻譯工作，既要重視字、詞、句的意義，又要從整體上把握字、詞、句在段、篇、章中的準(zhǔn)確理解和正確把握，更高境界就是從原文作者的思想、理念去把握翻譯工作的整體方向和要求。細(xì)節(jié)與整體密不可分，并且同樣重要。

3.3、朝鮮語翻譯的理論學(xué)習(xí)和研究同樣要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

我們進(jìn)行翻譯的學(xué)習(xí)、研究工作，不僅僅要密切聯(lián)系翻譯領(lǐng)域的“過去”，更要關(guān)注翻譯領(lǐng)域的“未來”，洞察翻譯領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，要堅(jiān)持翻譯學(xué)習(xí)和研究工作與時(shí)俱進(jìn)、兼收并蓄。在如今經(jīng)濟(jì)一體化，文化多元化，經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，翻譯者身擔(dān)跨文化傳播與闡釋，協(xié)調(diào)不同文化的重任，大數(shù)據(jù)、信息化時(shí)代的到來，使得翻譯對象、翻譯模式、翻譯工具等都發(fā)生了巨大的變革，因此，作為朝鮮語翻譯專業(yè)的學(xué)生，對“翻譯”的認(rèn)識也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，否則固守落后的狹隘的“翻譯”定義，會(huì)束縛各種翻譯實(shí)踐活動(dòng)與理論研究，阻礙翻譯學(xué)的發(fā)展，要以歷史的眼光看待舊的理論，重視創(chuàng)新，努力創(chuàng)造更多的新理論，滿足現(xiàn)今翻譯實(shí)踐活動(dòng)的要求和召喚。

4、朝鮮語翻譯的學(xué)習(xí)、研究工作堅(jiān)持國家的基本制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)

4.1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

改革開放以來，我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，人民群眾的物質(zhì)文化和精神文化水平穩(wěn)步提高，綜合國力不斷提升，經(jīng)濟(jì)、科技、教育、醫(yī)療、文化等領(lǐng)域得到了長足的發(fā)展，人民的幸福指數(shù)和健康水平達(dá)到了有史以來的最高點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)著全國各族人民一步一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。總之，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有中國共產(chǎn)黨就無法建設(shè)好中國。因此，在我們的朝鮮語翻譯的學(xué)習(xí)、研究工作中必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4.2、堅(jiān)持國家的基本制度

沒有國，就沒有家。祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)，是我們每一位熱愛祖國的人的期盼。在我們?nèi)粘３r語翻譯的學(xué)習(xí)、研究工作中有時(shí)會(huì)遇到關(guān)系到主權(quán)獨(dú)立、國家統(tǒng)一等問題，在這些問題當(dāng)中，我們必須堅(jiān)定自己的立場，反對危害國家主權(quán)、分裂國家的事情。而在當(dāng)下，我們最基本的就是應(yīng)該堅(jiān)持人民民主專政制度，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制并存的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅(jiān)持“一國兩制”制度，擁護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。

5、結(jié)論

總而言之，馬克思主義理論對于我們朝鮮語翻譯的學(xué)習(xí)、研究工作有著非常重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義，我們不僅應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要靈活應(yīng)用馬克思主義理論來指導(dǎo)我們翻譯實(shí)踐活動(dòng)。

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