云南少數(shù)民族歌曲的制譜網(wǎng)絡(luò)推廣研究

黃玲　劉圓圓

摘 要：云南有多姿多彩的民族風(fēng)情，豐富多樣的少數(shù)民族歌曲，云南少數(shù)民族歌曲的魅力深深吸引了外省甚至全世界的人們。云南少數(shù)民族歌曲與當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的生活有著密切的聯(lián)系，經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)、閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。為使云南少數(shù)民族歌曲能夠更好的傳承發(fā)展和傳播，亟待做云南少數(shù)民族歌曲的制譜網(wǎng)絡(luò)推廣研究。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族歌曲;制譜;網(wǎng)絡(luò)推廣

一、互聯(lián)網(wǎng)在該研究中的作用

在云南生活的過程中我們了解到，云南少數(shù)民族音樂內(nèi)容生動(dòng)豐富、特色多樣，保持著原生態(tài)的特點(diǎn)，普遍是通過“口傳心授”流傳下來，但很多優(yōu)秀的云南民歌都沒有正譜記錄，正因?yàn)檫@些特點(diǎn)使很多優(yōu)秀的云南民歌無法廣為流傳到全國乃至世界，很有地域局限性。在我們云南藝術(shù)學(xué)院高職學(xué)院音樂表演專業(yè)課程中開設(shè)了樂譜制作課程，該課程是通過計(jì)算機(jī)制譜軟件繪制樂曲樂譜，也可以對曲譜進(jìn)行編輯和后期制作。通過樂譜制作課程的學(xué)習(xí)，我可以將云南少數(shù)民族歌曲以正譜方式記錄下來，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，為云南少數(shù)民族特色音樂在傳播和推廣之路上貢獻(xiàn)一份微薄的力量。

二、研究的主要內(nèi)容

云南是我國少數(shù)民族最多的省份，在全國56個(gè)民族中，云南就有52個(gè)，其中云南世居的民族有白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、景頗族等等。這些少數(shù)民族能歌善舞，在他們的日常生活中，歌唱占據(jù)了大部分的生活時(shí)間和空間，特別是一些沒有文字的少數(shù)民族，他們的認(rèn)知就靠族里的長者以口傳的方式，把事件唱誦或講述出來，讓本民族的族人們學(xué)習(xí)到歷史、生活和禮儀等知識。如今，云南地區(qū)的少數(shù)民族音樂藝術(shù)處在十分關(guān)鍵的時(shí)刻，有一些音樂藝術(shù)在政府和媒體的支持下得以傳承和弘揚(yáng)，如《小河淌水》，但同時(shí)還有很多優(yōu)秀的歌曲因?yàn)闆]有正譜記錄而得不到推廣，甚至一些民歌由于沒有簡譜記錄而隨著老藝人的離去逐漸消亡。因此，把云南少數(shù)民族音樂資源充分發(fā)掘，利用各種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和手段，記錄保存、弘揚(yáng)發(fā)展云南少數(shù)民族音樂文化的行動(dòng)迫在眉睫。我們希望通過此研究將云南少數(shù)民族音樂進(jìn)行系統(tǒng)的搜集、整理、分析、記錄，形成一套音頻、曲譜相結(jié)合的素材，構(gòu)建立體的網(wǎng)絡(luò)推廣資料，以便云南少數(shù)民族音樂得以更好的傳承發(fā)展。

三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)態(tài)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界文化也呈現(xiàn)著多元化，作為世界文化中一部分音樂文化在世界舞臺(tái)上的地位也更加的重要，同時(shí)世界民族音樂也擁有著自身的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的魅力。民族音樂文化的相互交融已經(jīng)成為一個(gè)不可規(guī)避的趨勢，更是越來越呈現(xiàn)出無國界的巨大優(yōu)勢。少數(shù)民族文化是各個(gè)民族千年流傳下來的瑰寶，音樂的發(fā)展需要傳播、交流以及學(xué)習(xí)，而音樂的傳播需要媒介。當(dāng)下沒有受到科學(xué)的保護(hù)和傳承，僅依靠口口相傳的云南少數(shù)民族歌曲是經(jīng)不起考驗(yàn)的，所以如何對原生態(tài)型民族音樂加以保護(hù)傳承是等待我們解決的問題之一。

四、創(chuàng)新點(diǎn)與研究特色

云南少數(shù)民族歌曲受限于“口耳相傳”，流傳范圍也僅在本民族內(nèi)部傳頌，在流傳過程中，無法與時(shí)俱進(jìn)，很容易在時(shí)代的浪潮中被冷落。我們希望通過此項(xiàng)目將云南少數(shù)民族歌曲用電腦軟件進(jìn)行樂譜制作，利用現(xiàn)代化高科技，將科技手段與音樂感覺進(jìn)行更好的融合，充分發(fā)揮音樂學(xué)者的想象力、改造力及創(chuàng)造力，突破地域和民族的局限，使云南少數(shù)民族歌曲進(jìn)入到人們的視野當(dāng)中，為當(dāng)代音樂注入少數(shù)民族歌曲的新鮮血液，為更多音樂創(chuàng)作人提供更大的靈感空間。

五、技術(shù)路線、擬解決的問題及預(yù)期成果

云南藝術(shù)學(xué)院高職學(xué)院開辦有“藝術(shù)教育專業(yè)、音樂表演專業(yè)、視覺傳達(dá)專業(yè)”，音樂表演專業(yè)開設(shè)有樂譜制作課程，因此擁有專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行指導(dǎo)。

正譜（五線譜）結(jié)合簡譜的綜合運(yùn)用一直受到音樂教育者和社會(huì)廣大音樂愛好者的青睞，將云南少數(shù)民族歌曲大眾化，通過正譜（五線譜）+簡譜記錄的形式進(jìn)行推廣，必定深受大眾喜愛，使云南少數(shù)民族歌曲得以迅速傳播。

需要解決少數(shù)民族歌曲收集、再制作的編創(chuàng)問題，使音樂既保持云南民族特色又符合大眾審美的范圍，需要解決音樂的選裁問題和伴奏編配方面不要過于復(fù)雜化的問題。

預(yù)期成果是音樂的完整演唱視頻和正譜記錄的網(wǎng)絡(luò)發(fā)布。

六、研究進(jìn)度安排

第一階段進(jìn)行前期安排，采風(fēng)、資料收集整理;第二階段進(jìn)行少數(shù)民族歌曲編配;第三階段對編配歌曲制譜、少數(shù)民族歌曲進(jìn)行視頻錄制;第四階段對少數(shù)民族歌曲視頻、曲譜進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳發(fā)布。

七、已有基礎(chǔ)

1.與本項(xiàng)目有關(guān)的研究積累和已取得的成績

高職學(xué)院已編排的有大型佤族音樂《加林賽》、彝族歌曲《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》、傣族音樂《竹林深處》。其中大型佤族音樂《加林賽》作為2018云南藝術(shù)學(xué)院冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕節(jié)目受到了云藝教職工和學(xué)生的歡迎。彝族音樂《煙盒聲聲》、傣族音樂《竹林深處》也在高職學(xué)院展演周演，取得較好的效果。

2.已具備的條件，尚缺少的條件及解決方法

已有很多音樂素材，也有很多制譜技能高超的同學(xué)和演出團(tuán)隊(duì)和可以提供編配指導(dǎo)的教師，但缺乏攝制人員和制作技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)布平臺(tái)，但我院還有視覺傳達(dá)專業(yè)，可以邀請視覺傳達(dá)專業(yè)的教師和同學(xué)參與制作，在該專業(yè)的視野下更好的完成項(xiàng)目。

綜上所述，云南少數(shù)民族歌曲與當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的生活有著密切的聯(lián)系，經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)、閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。把云南少數(shù)民族音樂資源充分發(fā)掘，利用各種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和手段，記錄保存、弘揚(yáng)發(fā)展云南少數(shù)民族音樂文化的行動(dòng)迫在眉睫。我們希望通過此研究將云南少數(shù)民族音樂進(jìn)行系統(tǒng)的搜集、整理、分析、記錄，形成一套音頻、曲譜相結(jié)合的素材，構(gòu)建立體的網(wǎng)絡(luò)推廣資料，以便云南少數(shù)民族音樂得以更好的推廣和傳播。

參考文獻(xiàn)

[1]師向?qū)?云南本土鋼琴音樂創(chuàng)作雜談--以《云南民族鋼琴作品選》為例[J].學(xué)園，2014年第8期

[2]劉珂、孫靜梅.本土音樂文化視域下高師鋼琴民族音樂教學(xué)探析[J].民族藝術(shù)研究，2014，09