傳統(tǒng)民間人物形象設(shè)計(jì)淺析

張華清　鄧瑛

摘 要：本文主要從中國(guó)傳統(tǒng)民間人物形象的創(chuàng)作風(fēng)格以及形象創(chuàng)作和畫筆的設(shè)置這三方面進(jìn)行內(nèi)容探討。從歷史的中國(guó)傳統(tǒng)民間人物造型表現(xiàn)開始切入，探討中國(guó)傳統(tǒng)民間人物的不同創(chuàng)作風(fēng)格，并將現(xiàn)代創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)用于其中，通過(guò)現(xiàn)代流行的數(shù)字繪畫的方式，創(chuàng)作出更易于人們喜歡的中國(guó)傳統(tǒng)民間人物形象。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)民間人物;人物形象設(shè)計(jì);PS手繪

1.研究背景

現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏很快，極少數(shù)人們會(huì)花大量時(shí)間欣賞一幅繪畫或仔細(xì)品讀一本書籍，也不愿花大量時(shí)間去品味一個(gè)人。我們更享受直觀的接收信息，所以圖像文化迅速崛起，而人物形象設(shè)計(jì)作為一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式迅速崛起，廣泛被大眾接受喜愛(ài)。

無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，越來(lái)越多的人士會(huì)請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師給他們進(jìn)行人物形象設(shè)計(jì)，很多成功人士更借此在大眾內(nèi)心留下了深刻的形象，其原因不僅在于藝術(shù)的傳播形式，更便于大眾接觸了解，還因?yàn)榇朔绞椒狭爽F(xiàn)代社會(huì)人們喜歡快捷接受信息的需求。全世界很多地方我們都可以看到一些充滿特色與文化傳承的人物形象，而中國(guó)人物形象設(shè)計(jì)的特色不夠明顯，影響力有待進(jìn)一步提升，這樣的形勢(shì)對(duì)中國(guó)自身的人物形象設(shè)計(jì)發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，迫切需要改變自己形成自己特色。人物形象設(shè)計(jì)使得人物更加親切自然，不僅能拉近受眾的距離還能擁有更多其他價(jià)值。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間人物進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，創(chuàng)作風(fēng)格與現(xiàn)代人的審美相結(jié)合，運(yùn)用ps繪制出來(lái)，不僅具有鮮明的民族特色，一定程度上使得受眾更加直觀的了解歷史，傳承中國(guó)文化。

2.研究意義

中國(guó)傳統(tǒng)民間人物指的是中國(guó)歷史上有鮮明民族特色的民間人物，也包括神話、典故或文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物形象。作為一種視覺(jué)藝術(shù)，人物形象設(shè)計(jì)足以表現(xiàn)很多。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間人物本身的深入研究使我們重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大價(jià)值，也是了解人物形象設(shè)計(jì)的開始。

人是世界的中心組成部分，人物形象設(shè)計(jì)具有高雅的審美情趣。人物形象設(shè)計(jì)是為現(xiàn)實(shí)的工作和生活服務(wù)，更是為了未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，人物形象設(shè)計(jì)的目的是為了用優(yōu)質(zhì)的外表展現(xiàn)個(gè)人完美內(nèi)涵，因此更需要深入了解人類群體共性中的個(gè)性化元素。中國(guó)傳統(tǒng)民間人物是具有顯著的民族特色的民眾，他們的習(xí)性、生活習(xí)俗不僅是一種文化傳承，一方面代表了中華民族的獨(dú)特，區(qū)別與其他地域民族的;一方面承載著中國(guó)悠久歷史進(jìn)程中物質(zhì)和精神上諸多方面的發(fā)展變化，是我們了解自身民族的歷史和文明的有效途徑和有效方式。將中國(guó)傳統(tǒng)民間人物加之以形象設(shè)計(jì)，也有利于現(xiàn)代中國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展與突破。中國(guó)傳統(tǒng)民間人物就成了反映中華民族在歷史進(jìn)程中多方面的文化符號(hào)，能夠表現(xiàn)中華民族特有的文化內(nèi)涵，連接歷史，向人們展現(xiàn)中國(guó)發(fā)展的變化。比如，四川廣漢曾出土夏商周時(shí)期的一尊大型青銅人立像，就是奴隸時(shí)期的人像創(chuàng)作，造型和紋飾強(qiáng)調(diào)裝飾性，人物變化大膽;明清時(shí)期人物畫超拔脫俗、言行殊異，形象奇駭怪異，也給人印象頗深。近代兼中西繪畫之長(zhǎng)的繪畫大師徐悲鴻，他的人物代表作《漁夫》、《田橫五百士》為人物形象創(chuàng)作之經(jīng)典。還有漫畫大師豐子愷以抗戰(zhàn)時(shí)期漫畫為語(yǔ)言，鼓舞抗戰(zhàn)的中國(guó)藝術(shù)家筆下的人物形象也有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

3.湯顯祖人物形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)例

本次創(chuàng)作實(shí)例的人物為中國(guó)明代末期戲曲劇作家、文學(xué)家湯顯祖，在中國(guó)和世界文學(xué)史上有著重要的地位。從小天資聰穎，刻苦攻讀，他不但愛(ài)讀“非圣”之書，更廣交“氣義”之士，通過(guò)積極的社會(huì)活動(dòng)，鑄就了正直剛強(qiáng)，不肯趨炎附勢(shì)的品格。如今，他正直剛強(qiáng)的品格值得我們歌頌。通過(guò)對(duì)前文的分析，本章節(jié)將以湯顯祖人物形象設(shè)計(jì)進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)民間人物形象設(shè)計(jì)。

（1）設(shè)定形式和風(fēng)格

該案例的設(shè)計(jì)風(fēng)格為現(xiàn)代插畫風(fēng)，根據(jù)搜集的歷代名家的線稿以及書籍中對(duì)湯顯祖人物形象的描繪，在保持人物造型基本不變的情況下，結(jié)合現(xiàn)代人的審美，將湯顯祖的性格融入形象設(shè)計(jì)中，用ps在電腦上繪制出來(lái)。

湯顯祖的服飾應(yīng)用依照歷史記載的明代著裝特征，同時(shí)體現(xiàn)他所處的階級(jí)及身份特點(diǎn);色彩搭配上做到簡(jiǎn)練，采用偏素雅的色調(diào)體現(xiàn)人物質(zhì)樸的特征。在人物造型上，以大頭小身的比例來(lái)體現(xiàn)親切的整體感覺(jué)。頭部占重要位置，體現(xiàn)東方人的特征，動(dòng)作和表情體現(xiàn)人物特征，人物的各部位相互協(xié)調(diào)，使得人物具有一定的視覺(jué)裝飾感。

（2）用PHOTOSHOP繪制的思路

打開ps，新建圖層。在窗口中打開畫筆頁(yè)面，選擇畫筆筆尖為圓點(diǎn)，筆頭大小自定義，根據(jù)對(duì)湯顯祖的形態(tài)特征的了解，繪制底稿，注意在繪制底稿時(shí)，身體各個(gè)部位都要新建圖層，這樣便于后期修改。然后將畫筆筆尖調(diào)大，開始鋪大色調(diào)。其次選用紋理，給衣服以及配飾做出質(zhì)感來(lái)。然后用調(diào)整畫筆，繼續(xù)給人物進(jìn)行精致刻畫。最后，不斷地調(diào)整人物的細(xì)節(jié)，如眼神、動(dòng)作神態(tài)等，直至一位融匯了現(xiàn)代審美，便于人們接受的正直剛強(qiáng)的湯顯祖的圖像出現(xiàn)在我們眼前。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間人物進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，加之以創(chuàng)新，運(yùn)用ps的繪制方式，不僅有助于人們更好的了解中國(guó)的歷史的變遷和傳統(tǒng)文化的發(fā)展，也能開拓中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)視野。人類活動(dòng)充滿了社會(huì)色彩，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間人物形象的設(shè)計(jì)，反映中國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)良品德以及一種文化傳承。讓現(xiàn)在的人們更加了解歷史，更能傳承中國(guó)自古以來(lái)的美好品德。

作者簡(jiǎn)介：

張華清（1999-），女，漢族，2017級(jí)本科學(xué)生，研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);鄧瑛（通訊作者），女，藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教師，副教授，研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐。

基金項(xiàng)目：江西省文化廳藝術(shù)規(guī)劃項(xiàng)目（YG2017320）研究成果;