“遷”的俗字源流疏證

廖新冬 何山

摘? 要：主要對“遷”字形體的源流進行梳理，并為其建立譜系關系。探求“遷”字在不同時期、不同載體文獻的用字特點與俗變規律，抉示字形與字形之間的內在聯系，推本溯源，考鏡源流。對“遷”俗字源流進行梳理，既可以為碑刻文字校勘和相關疑難字考證提供幫助，也可以為相關字書進行補正，體現出其在文獻校勘、辭書編撰等方面的學術價值。

關鍵詞：“遷”;俗字;疏證;譜系

俗字是與正字相區別的一種通俗字體，具有通俗性、任意性、時代性、區別性和方域性的特點[1]（P122-135）。正字與俗字相輔相成，正字是文字系統的骨干，俗字是漢字系統的重要組成部分，是正字系統的補充和后備力量。每個俗字形體都是有其來源的，系統梳理俗字形體的源流譜系，是漢字發展史研究的重要課題。

一、俗字源流研究現狀

已有俗字研究多集中在俗字理論、疑難字考釋、文獻校勘等方面，而在俗字源流的探索、譜系關系的疏證等方面還相對薄弱。隨著新材料的不斷面世，漢字從古到今源流演變的軌跡越來越清晰，俗字源流考察應引起學術界的足夠重視。所謂俗字源流，就是追溯俗字起源和流變的學問[2]（P1）。目前學界對俗字源流的探討僅是局部涉及，未做系統研究，亟待加強。俗字源流疏證需要盡可能地搜集甲骨、金文、簡帛、碑刻及其他寫本、刻本中的字形材料，選取形體演變關鍵階段的代表字形，進行定點、定位，建立字形俗變的譜系關系。

現有字書如《漢語大字典》《字源》等，在收錄、考辨俗字、系統探索字源等方面都作出了重要貢獻，取得了突出成就。《漢語大字典》是一部古今兼收、源流并重的大型漢語工具書，收列了能夠反映漢字形體演變關系的、具有代表性的甲骨文、金文、小篆和隸書等字形，并簡要說明其結構演變。毋庸諱言，作為一部大型工具書，它難免會有疏漏之處。《漢語大字典》所列字形主要存在摹寫失真、字形誤釋、出處錯誤、特殊字形缺收等問題。這些問題如果得不到妥善解決，想要真正反映漢字形體的演變就會顯得心余力絀。《字源》以探究字形從古至今的演變源流為宗旨，梳理從甲骨文到隸、楷階段的字形演變脈絡。隨著甲骨文獻、金文資料、簡帛文獻、石刻文獻、敦煌文獻、民間寫卷等材料不斷涌現，《字源》的文字源流梳理也存在著源頭有誤、支系不全、字形不足、朝代錯誤、演變關系失真等問題，需要借助新的出土材料加以補充和完善。

二、“遷”之俗字源流疏證

無論是在古文字階段，還是在中古及近代漢字階段，“遷”均有多個變體，尤其是隸書、楷書“遷”的形變異常復雜，值得我們系統梳理與研究。

（一）古文字階段

（二）中古及近代漢字階段①

自隸書開始，“”被隸定作“遷”。“遷”隸書、楷書的俗體繁多，或承襲古文字特點，或改換構件，或簡省訛變，字形繁蕪雜亂。我們應厘清其演變脈絡，明晰地描述出其發展路徑。

在石刻文獻中，“遷”字“辵”旁多簡寫，如東漢《魏元丕碑》之②，東魏《李祈年墓志》之。其右上構件隸定作“?”，如東漢《張遷碑陽》作“”，北魏《爾朱紹墓志》作“”。“?”的變化較多，其下部或訛作“升”，如東漢《北海相景君銘》碑陰之;“升”字右下部加一“丶”，如晉《石尠墓志》之，北魏《元愿平妻墓志》之;又可省掉“升”左上撇畫，如北魏《獨孤信墓志》之。“升”或可訛作“舛”，如北魏《王翊墓志》之，北魏《寇憑墓志》之;“舛”字左部又常訛寫作“”或“卩”，北魏《鄧羨妻李榘蘭墓志》之，西魏《和照墓志》之，皆其例。“?”下部“巳”或作與，中間“大”訛寫作“”，如隋《關明墓志》之，隋《爾朱敞墓志》之。

“”上部點畫寫作橫畫，如隋《謝岳墓志》之;或整體寫作“卩”，如東漢《曹全碑》之，唐《褚亮碑》之。“”也可直接寫作“”，如隋《羊本墓志》之。此外，“巳”還可訛變作“?”“巨”，如唐《張渙墓志》之，唐《鄭宇墓志》之，唐《王府君墓志》之。“?”上部隸定變異，如隋《元智墓志》之，唐《褚亮碑》之，唐《京兆金氏墓志》之，唐《盧君妻墓志》之。

在簡帛文字中，“遷”也有類似俗變形式，同時也有一些特殊字形，主要是部件簡省。如長沙五一廣場東漢簡作“”[13]（P278），肩水金關漢簡作“”[14]（P96）。

在敦煌寫卷中，“遷”字的俗體大多與碑刻類似。《敦煌俗字典》引《春秋左傳杜注》：“商工皂隸，不知遷業。“遷”作。《啟顏錄》：“昔殷遷頑人，本居于茲。”“遷”作。《語對》：“遷窆。窆，下棺也，彼驗反。“遷”作“”。《洞淵神咒·斬鬼品》：“大鬼小鬼，悉令上遷耳。“遷”作。《洞淵神咒·斬鬼品》：“生人令合門疾病，仕宦不遷。”“遷”作“”。

三、“遷”字源流疏證的應用價值

（一）文獻校勘

首先，可以利用“遷”字源流疏證的研究成果，進行碑刻文字的校勘和相關疑難字的考證。例如：

1.北魏《崔隆墓志》：父蔭太常，初除壽春令。問民疾苦，教化漸行。累汾州刺史，后以病乞骸骨歸里，而終天年。[16]（P62）按：“”，《漢魏六朝碑刻校注》釋作“”，并注解說“應是‘舉的異體字”[17]（第4冊，P42）。《中國歷代墓志全集·北魏卷》也釋作“舉”;《漢魏六朝碑刻異體字典》“舉”字頭下收錄該字形。上述諸例均因不清楚“”之源流而導致偏誤。“累舉”不辭，復審拓本字形，該字乃小篆字形之隸定。《說文解字·舁部》：升高也。從舁囟聲。即“遷”的本字，《正字通·廾部》：遷本字。”因此，釋“舉”并非確詁，當改釋“遷”。《說文解字·辵部》：“遷，登也。從辵聲。”《詩經·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。”鄭玄箋：“遷，徙也。謂鄉時之鳥，出從深谷，今移處高木。”[18]（P410）后引申為官職的調動或晉升。《管子·禁藏》：“夏賞五德，滿爵祿，遷官位，禮孝弟，復賢力，所以勸功也。”[19]（P395）《史記·張丞相列傳》：“以材官蹶張從高帝擊項籍，遷為隊率。”[20]（P2682）前引北魏《崔隆墓志》是說志主經過多次晉升，最終做到了汾州刺史。因此，上舉兩例釋文當改作“遷”，《漢魏六朝碑刻異體字典》也應將“”從“舉”字頭下調至“遷”字頭下。

2.東漢《華山廟碑》：會京兆尹，孫府君到，欽若嘉業，遵而成之。[17]（第1冊，P250）

按：“會”后之字，《漢魏石刻文學考釋》釋作“稽”[17]（第1冊，P250）。鞏縣《詩說七言漢摩崖題記》：“詩說七言甚無忘，多負官錢石上作，掾史高二千石。“高”后一字，《漢碑全集》釋文作“遠”[21]（P219）。北周《匹婁歡墓志》：“竊以天回地游，寒暑于斯變;山飛谷徙，金石所以不雕。“變”前一字，《漢魏南北朝墓志匯編》釋作“遽”[22]（P487）。上述三個殘泐字都是“遷”的俗字，蓋因錄文者未明“遷”的俗變字形，導致誤釋。拓本字形筆畫雖略有泐蝕，但左下“辶”與右上“覀”可以辨識，待考字“覀”下的構件可辨其大致輪廓，或作“升”，或作，其寫法與東漢《北海相景君銘》碑陰之、隋《謝岳墓志》之近似。“遷”字置于官名前，往往表示官職晉升，如《華山廟碑》中的“遷京兆尹”。漢代內自九卿、郎將，外至郡守，俸祿皆為二千石，后因稱郎將、郡守、知府為“二千石”，《詩說七言漢摩崖題記》中的“高遷二千石”，則是祝愿掾史高升的意思。《匹婁歡墓志》中的“遷變”即變遷，這里是用“寒暑遷變”指代時間變化。

（二）字書補正

其次，可以利用“遷”字源流疏證的研究成果，為相關辭書進行補正。

1.可以補充《漢語大字典》所漏收的重要字形。《漢語大字典》所列“遷”字形如下所示[23]（P4138）：

《漢語大字典》中的金文字形摹寫有誤，同時，戰國文字、《說文》古文、碑刻文字都有特殊字形可作增補。具體如下所示：

2.可以補正《字源》有關“遷”字形演變脈絡的疏誤。《字源》“遷”字的演變脈絡圖示如下[24]（P121）：

根據前文的梳理、分析，可在《字源》的基礎上，增補“遷”的俗字源流脈絡，如下所示（這里只甄選具有代表性的字形）：本文主要對“遷”字形體的源流進行了梳理，并為其建立了譜系關系。從這一個案可以看出，研究俗字源流是具有重要的學術意義的。首先是材料意義。俗字源流疏證，需要廣泛調查并全面收集古今字形材料，推本溯源，考鏡源流，建立起能夠體現各成員之間內在聯系的譜系關系，這些成系統的字料及其用例具有珍貴的文獻資料意義。其次是理論意義。通過對不同時代、不同載體文字的形體特點、俗變規律的把握，厘清不同時段的用字特點，能清晰地展示出不同階段俗字演變的基本趨勢和大致方向，對俗字源流的系統疏證具有一定的理論指導意義。最后是實踐意義。建立系統而全面的俗字源流譜系，能夠為《漢語大字典》《字源》《漢魏六朝碑刻異體字典》等辭書提供實證支撐，彌補其不足之處。俗字源流與古籍整理和辭書編纂的關系十分密切，有利于匡糾辨析之誤、提供適當例證、增補漏收俗字、探明源流演變、考辨疑難俗字[1]（P168-186）。當俗字源流研究能服務于社會、服務于教學工作時，其實踐價值、應用價值更會得到進一步彰顯。

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