淺析史料在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課中的應(yīng)用和選擇

申忠玲 白賢

摘? ? 要： “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程兼具歷史課和政治課的特點(diǎn)，決定了史料在本課程中具有不可替代的作用，這是批駁歷史虛無(wú)主義的需要。恰當(dāng)?shù)氖妨夏茉鰪?qiáng)課程的感染力和理論的說(shuō)服力，而史料的運(yùn)用一定要堅(jiān)持政治性、可信性、生動(dòng)性的原則，三者缺一不可。

關(guān)鍵詞： 史料? ? “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”? ? 應(yīng)用和選擇

思想政治理論課包含著豐富的中國(guó)歷史、中國(guó)紅色文化和社會(huì)主義改革和建設(shè)等歷史人文知識(shí)，在教學(xué)中應(yīng)該增強(qiáng)其歷史人文教育功能。“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）課程兼具歷史課和政治課的特點(diǎn)，既需要理論引領(lǐng)，又需要史料奠基，二者同為“綱要”課程的兩翼。史料在“綱要”課中的科學(xué)選擇和運(yùn)用，能夠加深學(xué)生對(duì)相關(guān)理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解。

一、問(wèn)題的提出

之所以提出要在“綱要”課中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖妨希枰獜恼n程特點(diǎn)和理論基礎(chǔ)兩個(gè)角度看：

（一）從課程特點(diǎn)看，“綱要”課程離不開(kāi)“歷史”。

“綱要”課程作為思政理論課的“四門”課程之一，具有與其他思想政治理論課不同之處。從課程內(nèi)容說(shuō)，課程以“近現(xiàn)代史”為邏輯主線，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)1840年至今中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程及內(nèi)在的規(guī)律，從而達(dá)到明確“兩個(gè)了解，四個(gè)選擇”的目的。從課程目標(biāo)講，一方面是幫助大學(xué)生了解中國(guó)的基本國(guó)情，了解中國(guó)近現(xiàn)代歷史脈絡(luò)、歷史發(fā)展的基本規(guī)律，真正抓住近現(xiàn)代史的“綱”。另一方面以“四個(gè)選擇”為主線，深入敘述和論證重大歷史問(wèn)題和歷史經(jīng)驗(yàn)，努力使大學(xué)生更好地把握近現(xiàn)代史的“要”。從學(xué)科的研究方法看，是用確鑿的歷史事實(shí)闡明中國(guó)近現(xiàn)代歷史的基本問(wèn)題和相關(guān)理論觀點(diǎn)。因此，課程要結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題盡可能地充分了解和收集已有的相關(guān)歷史資抖和文獻(xiàn)，充實(shí)課程內(nèi)容和體系，才能使課程有理有據(jù)、鮮活生動(dòng)。

（二）從理論基礎(chǔ)看，“綱要”課兼具歷史課和政治課的特點(diǎn)，需要理論引領(lǐng)，也需要史學(xué)奠基。

從四門思政理論課課程的邏輯關(guān)系看，“綱要”課是連接“馬克思主義基本原理概論”和“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課的紐帶;為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課提供豐富的歷史素材[1]。另外，本門課程與中學(xué)歷史、大學(xué)歷史專業(yè)的中國(guó)近現(xiàn)代史既有聯(lián)系，又有著本質(zhì)的區(qū)別。與中學(xué)歷史相比，中學(xué)歷史的講述重點(diǎn)是“是什么”，而綱要課的重點(diǎn)則為“為什么”。后者無(wú)論內(nèi)容還是分量上都遠(yuǎn)超過(guò)前者。因此，“綱要”課程更應(yīng)突出理論性與學(xué)術(shù)性。與大學(xué)歷史專業(yè)的“中國(guó)近現(xiàn)代史”課相比，“中國(guó)近現(xiàn)代史”課是“專業(yè)課”，注重專門知識(shí)的培養(yǎng)和專業(yè)技能的訓(xùn)練;“綱要”課是“公共課”，以傳授正確的政治理論為落腳點(diǎn)，二者有本質(zhì)區(qū)別。因此，“綱要”課程必須依據(jù)基本史實(shí)緊緊圍繞“四個(gè)選擇”這一主線進(jìn)行講述和分析，才能達(dá)到“綱舉目張”的效果。

（三）批駁歷史虛無(wú)主義的需要。

近年來(lái)，出現(xiàn)了“告別革命論”的論調(diào)、“半封建半資本主義”的概念、“五四是救亡壓倒啟蒙”等所謂“重新思考”的歷史虛無(wú)主義思潮。這就需要發(fā)揮“綱要”課“史”的作用。在涉及中國(guó)近現(xiàn)代史的基本問(wèn)題時(shí)，要重點(diǎn)針對(duì)一些錯(cuò)誤思潮，加強(qiáng)相關(guān)歷史事實(shí)的講解，幫助大學(xué)生分清是非，樹(shù)立正確的馬克思主義歷史觀。在具體的實(shí)踐中做到“論從史出、史論結(jié)合”，才能達(dá)到好的授課效果。比如在“綱要”課上，布置給學(xué)生一些選題，如“從不平等條約看中國(guó)近代社會(huì)的變化”“如何看待農(nóng)民的革命性和落后性”“革命與改良兩種手段究竟哪一種更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展”，然后指導(dǎo)學(xué)生分小組完成課題報(bào)告，并制作成PPT或微視頻，在課堂上展示，事實(shí)證明，效果很好。

二、如何組織實(shí)施

（一）基本思路。

在課堂教學(xué)中，可以從教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容兩個(gè)方面組織史料在“綱要”課程中的運(yùn)用。在教學(xué)形式上，可以選取多重史料，通過(guò)眾多的歷史人物、歷史事件、歷史文獻(xiàn)說(shuō)明“一個(gè)主題”。在教學(xué)內(nèi)容方面，要從教學(xué)方法、課程結(jié)構(gòu)與理論支撐三方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。即對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行加工整合，做到因材施教;需要根據(jù)所選史料合理安排知識(shí)點(diǎn)與邏輯關(guān)系，重新搭建課程結(jié)構(gòu);需要結(jié)合所選史料研究中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題，突出課程重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（二）具體案例。

“綱要”課程中有不少“史料”，在表現(xiàn)和闡釋歷史方面有獨(dú)特的利好和優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)中合理地運(yùn)用這些“史料”，往往會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的思想政治教育亦大有裨益。

例一：采用典型史料，對(duì)已有教材內(nèi)容加以整合。比如“對(duì)國(guó)家出路的早期探索”，這部分內(nèi)容在“綱要”課程中占據(jù)第一章第三節(jié)、第二章、第三章的37頁(yè)的篇幅，具體到授課要進(jìn)行六七課時(shí)。常規(guī)的教學(xué)一般經(jīng)過(guò)新思想萌發(fā)——維新思想成熟——民主共和思想興盛——民主科學(xué)思想高漲——馬克思主義廣泛傳播，從學(xué)習(xí)器物到學(xué)習(xí)制度再到學(xué)習(xí)文化這樣一個(gè)過(guò)程，實(shí)際講授耗時(shí)耗力。“對(duì)國(guó)家出路的早期探索”專題要解決的主要問(wèn)題就是“中國(guó)向何處去”這樣一個(gè)主題。當(dāng)時(shí)各種思想紛紛涌現(xiàn)，但每一個(gè)具體時(shí)期的思想潮流又不同。如何在有效的時(shí)間內(nèi)了解不同時(shí)期的主題，同時(shí)又生動(dòng)地將近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的主線，中華民族向西方學(xué)習(xí)的早期歷史進(jìn)程生動(dòng)地在學(xué)生面前展現(xiàn)是關(guān)鍵問(wèn)題。我們可以精選當(dāng)時(shí)思想家們的代表性著作，了解思想和人，從而使學(xué)生了解中國(guó)人民為了救亡圖存所做的努力和探索，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)這些探索都不能使中國(guó)走向民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的理論根源。在教學(xué)中我選取四本具有代表性的史學(xué)論著《海國(guó)圖志》《天演論》《革命軍》和《新青年》，采用經(jīng)典導(dǎo)讀的形式，以“對(duì)國(guó)家出路的早期探索”為主題線索，將內(nèi)容分為技術(shù)救國(guó)夢(mèng)、救亡圖存夢(mèng)、革命救國(guó)夢(mèng)、文化啟蒙夢(mèng)四個(gè)篇章和結(jié)論五部分，對(duì)此部分內(nèi)容進(jìn)行重新提煉和加工[2]（834）。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生研讀、研究經(jīng)典，在對(duì)歷史的親近感中理解和認(rèn)同“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”。

例二：以具體的史料增強(qiáng)課程的感染力。示例：通過(guò)詳盡的史料看收回香港的歷程，使學(xué)生明白弱國(guó)無(wú)外交。通過(guò)《中英南京條約》《中英北京條約》《展拓香港界址專條》三個(gè)不平等條約的史料，使學(xué)生明確英國(guó)是怎樣一步步霸占香港的，使學(xué)生明白：落后就要挨打。并向?qū)W生講明按照國(guó)際慣例，當(dāng)一個(gè)國(guó)家發(fā)生革命以后，新政府可以不承認(rèn)原來(lái)被推翻的政府和外國(guó)簽訂的不平等條約。1912年，中華民國(guó)成立，實(shí)際上已經(jīng)具備這樣一個(gè)條件。但舊中國(guó)的國(guó)力微弱，長(zhǎng)期受到列強(qiáng)的欺侮，根本沒(méi)有能力和列強(qiáng)要回自己的領(lǐng)土。國(guó)民黨政府在新中國(guó)成立以前也嘗試過(guò)收回香港，但均以失敗告終。新中國(guó)成立初期，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)香港采取“長(zhǎng)期打算，充分利用”的方針。隨著中國(guó)改革開(kāi)放，國(guó)力增強(qiáng)，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體明確地指出，我們要收回香港。向?qū)W生展示鄧小平?jīng)Q心恢復(fù)香港主權(quán)的史料。“如果中國(guó)在1997年，也就是中華人民共和國(guó)成立48年后還不把香港收回，任何一個(gè)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國(guó)人民交代。甚至也不能向世界人民交代。如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章”[3]（12）。進(jìn)一步展示鄧小平和撒切爾夫人談判的相關(guān)史料，重現(xiàn)鄧小平立場(chǎng)鮮明，據(jù)理力爭(zhēng)，徹底打破了英國(guó)人“三個(gè)條約有效，以主權(quán)換治權(quán)”的歷史情境。再展示1997年7月1日中國(guó)對(duì)香港順利恢復(fù)行使主權(quán)的相關(guān)歷史影像。相信通過(guò)這樣詳盡的歷史資料和歷史情境的講解和展示，學(xué)生會(huì)真切地感受到“弱國(guó)無(wú)外交”這個(gè)樸素的道理。

例三：以翔實(shí)的史料，增強(qiáng)課程理論的說(shuō)服力。

示例：“先進(jìn)的中國(guó)人為什么選擇了馬克思主義？”提到這個(gè)問(wèn)題學(xué)生都知道這樣一句話：“十月革命一聲炮響，給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義”。但教師如果僅僅憑這一句話講述“先進(jìn)的中國(guó)人為什么選擇了馬克思主義？”的外部條件，容易造成一種印象“馬克思主義僅僅是一個(gè)外來(lái)的產(chǎn)物”或者“我們接受馬克思主義是外來(lái)輸入的一個(gè)結(jié)果”。這時(shí)候如果我們能引用翔實(shí)的史料來(lái)講述，這個(gè)理論點(diǎn)就會(huì)很有說(shuō)服力。至少講到馬克思主義在中國(guó)傳播的外部條件，我們可以用第一次世界大戰(zhàn)當(dāng)中的具體的數(shù)字化的史料，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。同時(shí)可以引用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人的所見(jiàn)所聞。如李大釗講道“此次戰(zhàn)爭(zhēng)，使歐洲文明之權(quán)威大生疑念”[4]（218）。陳獨(dú)秀講道：“此次戰(zhàn)爭(zhēng)底結(jié)果，國(guó)際資本主義徹底底基礎(chǔ)已經(jīng)大大地動(dòng)搖”，資本主義在歐美已經(jīng)有發(fā)達(dá)而傾于崩壞了……”[5]（12）需要進(jìn)一步說(shuō)明的是，中國(guó)人對(duì)資本主義社會(huì)制度持有懷疑態(tài)度，除了帝國(guó)主義國(guó)家本身暴露出的問(wèn)題外，還源于中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的努力屢遭失敗的事實(shí)。我們就可以引用毛澤東的話來(lái)說(shuō)明，這就是“帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通。理想總是不能實(shí)現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國(guó)規(guī)模的運(yùn)動(dòng)，都失敗了。國(guó)家的情況一天比一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長(zhǎng)了，發(fā)展了”。當(dāng)然，在講馬克思主義在中國(guó)傳播的內(nèi)部條件的時(shí)候，還可以引入工人階級(jí)力量壯大的數(shù)據(jù)史料，新文化運(yùn)動(dòng)代表人物的著作等[6]（470）。同時(shí)我們對(duì)于“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義”的外部條件可以加入蘇俄兩次對(duì)華宣這一史料。新成立的蘇俄國(guó)蘇維埃政權(quán)連續(xù)發(fā)表兩次對(duì)華宣言主動(dòng)放棄沙皇政府在中國(guó)攫取的權(quán)利，表示以平等態(tài)度與中國(guó)建立外交關(guān)系。同時(shí)蘇聯(lián)將科學(xué)社會(huì)主義的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建立了歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。通過(guò)補(bǔ)充這些詳盡的史料說(shuō)明“馬克思主義在中國(guó)傳播的內(nèi)外部條件”，相信“歷史和人民選擇了馬克思主義”這個(gè)結(jié)論是能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同并且接受和信服的。

三、思考和啟示

將史料引入思想政治理論課堂，在有效的時(shí)間內(nèi)詮釋一個(gè)主題，可以解決“綱要”課程內(nèi)容多與實(shí)際課時(shí)少的直接矛盾。史論結(jié)合契合“綱要”課程的特點(diǎn)，以史促論，既能達(dá)到課程的教學(xué)目的，又能論從史出，深化教材重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，切實(shí)提高課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)把相關(guān)史料融入教學(xué)過(guò)程，可以增強(qiáng)“綱要”課的歷史人文教育功能。“綱要”課涵蓋1840年至今黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立國(guó)家富強(qiáng)的歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)程，即中國(guó)共產(chǎn)黨成立98年、新中國(guó)成立70周年的奮斗歷程，蘊(yùn)含著豐富的歷史人文素材，在“綱要”課程中適時(shí)引入恰當(dāng)?shù)氖妨希梢酝癸@“概論”課教學(xué)的歷史人文教育功能。

史料在“綱要”課程中的運(yùn)用，既要用綜合性的材料講清歷史的基本規(guī)律和基本面貌，又要適當(dāng)用某些典型材料，以增強(qiáng)課程的生動(dòng)性和吸引力。史料的選擇要堅(jiān)持政治性、可信性、生動(dòng)性相結(jié)合的原則，三者缺一不可。在具體講授過(guò)程中，要將感性教育與理性教育相結(jié)合，精選史料與具體形式相結(jié)合，課堂講授與歷史情境相結(jié)合。這樣學(xué)生才能真正“了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放”。

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基金項(xiàng)目：咸陽(yáng)師范學(xué)院校級(jí)教改項(xiàng)目《“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程參與式教學(xué)研究》（2019Y006）;咸陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院課題《思想政治理論課課堂教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)狀分析與提升策略》的階段性成果。