三生萬物蘊蓄無限

王淦生

在中國傳統文化中，“三”是一個神奇的數字。“三”是自然數的“三”，但“三”又不僅僅是一個自然數，更多的時候它指的是“許多”。孔子曾說過：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”這句話里的“三”指的便是“許多”乃至“無限”，“舉一反三”意思就是能從一件事情類推而知道更多事情。更著名的是老子說過的那句話：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這句話借“一”“二”“三”這三個簡單的數字，描述了“道”生萬物，從少到多、由簡單到復雜的一個過程。古人特別看重這個“三”字，“三”字當中，蘊蓄無限。再從幾何學上看，一是一個點，二是一條線，三是一個面。有了一個“面”，才有穩定的根基，也才有了足夠的承載力，從而能支撐起我們想要呈現給這個世界的物質和精神的東西。

中小學生初學寫作，這個“三”字也有著不凡的意義。一篇合格的記敘文，講述故事必須緊扣住起因、經過、結果這三個要素;寫一篇議論文，闡述道理要按照提出問題、分析問題、解決問題這三個步驟進行;寫好一篇說明文，需要把握說明對象的特征、說明順序和說明方法這三個要點……可見，這一個個“三”乃是中小學生寫作中必須把握的要訣。

對廣大高中學生，尤其是對積極備考高考作文的高三學生來說，寫作中的“三”依然具有神奇的功用。當然，這個“三”不會再是各種文體“三要素”之類的啟蒙術，而是更多地體現在作文的構思立意和謀篇布局上。而且無論是記敘文、散文還是議論文，這“三”把握住了，運用好了，文章自然也就會體現出立意全面、結構勻稱、內涵豐富的特點。

先說記敘文。記敘文重在寫人敘事，當然寫人離不開敘事，敘事離不開寫人，二者相互關聯。從內容來看，記敘類文章大多分為兩種：一是講述一個曲折、細致、動人的故事，在細致的描寫中突出人物形象，彰顯文章主題;一是講述幾個簡單、蘊蓄、雋永的故事，多角度展現人物風采和時代風貌。而在考場上，后一種類型的記敘文在數量上更占上風，理由很簡單：考場上局促的時間容不得我們過分“細膩”地處理自己的筆下人物的諸多細節，用一個跌宕起伏的故事來生發出多層含義，反倒是多個從不同側面、不同角度去表現人物多重特性的簡短的小故事更易于速構成篇。因此，近年來公之于眾的各地高考滿分作文的記敘類作文中，很多都是這種借幾則故事從不同層面塑造人物形象、體現文章主旨的作文。而在故事的數量上，基本上都是三則。三則故事的優勢在于有層次感，意蘊豐富，易于速構。

下面我們就看一篇2015年江蘇高考滿分作文。2015年江蘇卷作文題是這樣的：

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

智慧是一種經驗，一種能力，一種境界……

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

這是一篇帶有“話題作文”性質的新材料作文——“智慧”是話題，“經驗”“能力”“境界”是“智慧”的表現形式，“景象”則是對“智慧”外在形式的暗示。下面這篇作文便是以三則故事寫一個人的典型之作——用三個故事從不同側面表現了爺爺的“智慧”。

皺紋里的智慧

歲月的車輪在人生的道路上碾過，深深的皺紋訴說著爺爺的人生，體現著純樸的智慧。

一、牛耕

“喲嗬，喲嗬……”爺爺沙啞的吆喝聲在空曠的田野里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了。我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回家！”“知道了，就剩這一塊了，耕完再回去。”話畢，又響起了悠長的“喲嗬”聲。天空果真飄起細密的雨絲。爺爺回家時身子已濕透，腳上沾滿了泥。“爺爺，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費力了，現在有機器，很方便啊。”我望著爺爺，說出了久存心里的想法。“小丫頭，這牛耕地雖說慢，但也是老祖宗留下的法子，對零碎的田地很適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機器耕得細呀，也不傷地。”如今，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個人還在用牛耕地。望著屋外的雨絲，我明白了：智慧是一種歷久彌新的經驗。

煙雨朦朧中，一人一牛，傍地而行，多么和諧，多么自然。

二、珠算

“嘀篤、嘀篤……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著老算盤，還時不時地在小本子上記些什么。“爺爺，你在算賬啊，我幫你吧。”“小丫頭，你能幫我什么，你會用這老算盤嗎？”爺爺笑著向我挑眉。“我用手機幫你算，你報數字就行，不比你這快嘛，而且又準。”“唉，你就不懂啦，你那新鮮玩意兒我這把年紀學不會啦。這老算盤倒是好用，爺爺也教你算吧。”“不要，我看著就暈了。”爺爺低下頭去，眉頭皺緊，又獨自撥拉起算盤來。我偷偷地用手機計算，發現爺爺算的結果那么精準，速度不比我慢。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。

燈火幢幢里，一人靜坐，手指輕撥，那般淡定，那般穩重。

三、唱戲

靜夜，涼風習習，微弱的星光陪襯一輪皎月，灑下淡淡的清輝。爺爺坐在門前的老槐樹下，抽著旱煙。“爺爺，夜晚天涼進屋吧。”“小丫頭，坐這兒。這點涼，爺爺還受得住。”“那您講個故事給我聽吧。”“故事都給你講遍了，沒了喲，爺爺給你唱個戲吧。”爺爺清了清嗓子：“我本是臥龍崗上散淡的人，憑陰陽如反掌保定乾坤……”說真的，爺爺的嗓音并不動聽，卻帶著一種莫名的心顫與悲涼。望著爺爺皺紋間的認真與執著，我明白了：智慧是一種心靈凈化了的境界。

明月稀星下，一人一曲，專注投入，特別融和，特別協調。

文章截取了三幅典型的畫面，將作文命題材料中“智慧是一種經驗，一種能力，一種境界”摹畫得具體可感。考生在選材上，聚焦于“傳統的智慧”，精心描繪了爺爺三個生活片段——田間勞作、生活盤點、休閑娛樂，這三個片段涵蓋了生活的方方面面，可謂“三生萬物”;結構上則繼承了《詩經》中的“重章復沓，一唱三嘆”的手法，深化了主題。

這種多側面、多角度展現人物風貌，凸顯文章主旨的“三段式”記敘文，易學習，易駕馭，易成功，很值得作文基本功平平的同學學習和模仿。而作為以“形散而神聚”特點見長的散文，又如何在“神聚”這根紅線的串連下盡情彰顯“形散”的個性？其實，“形散而神聚”換一種表達便是“神一而形三”——即在一個主題統領下的多方位的展現。這樣寫，更能凸顯作文的文學韻味。

在人生旅程中，我會排除干擾，堅持自我。世事蕪雜，眾說紛紜，來自外界的聲音很多很多，有好的，有壞的，各種各樣的評價，或許會讓你感到委屈和困惑：為什么我自己的生活要被他人說三道四？我為什么要活在別人的眼光里？是的，每個人都是獨立的個體，不用太在意別人的目光，應當做好自己，亮出自己最真實的色彩。當然，生活在人群中，人與人之間必然會有相互的交流，在這些人際往來中，得到別人的評價是不可避免的。我們可以從中“擇善而從”，但這種“擇”和“從”一定要經過自己大腦的分析、過濾，使之成為自己內心的判斷;對于那些不認同的言論，完全不必過于在意，一笑置之。我不會追隨大眾潮流，不會盲目跟風，只想做獨一無二的自己。

在人生的旅程中，我會追求卓越，完善自我。畫家梵高年輕時不受到他人的待見，他的很多言行在外人看來非常瘋狂，他的畫作常年無人問津……但他沒有在乎這些，而是我行我素，全身心地投入到了他的藝術世界中。在他死后，他的所有畫作被公之于眾，大家看到了他的畫作中飽含的濃厚的情感，看到了他的畫作中呈現出的豐富的內心，看到了傾注了他一腔心血的全新的繪畫技藝……大家被深深地震撼了！梵高從未向洶洶人言屈服，他只向藝術之神稱臣！最終，他的畫作引領了一個時代，享譽至今。所以說，人當為信念而活，做好自己，追求完善，相信是金子總會發光。

在人生的旅程中，我會成就價值，奉獻自我。人是獨立的個體，但是人不能只為自己而活著，那樣我們就會失去人生的意義。作為新時代的中國青年，我們不斷完善、發展自身的目的就在于能肩負起新一代建設者的重任，能為國家、為社會作出貢獻。一個人，也只有將個人的小坐標掛在國家大坐標上才可以找到自己人生的最大值。

要想使自己的人生旅程成為世上最美麗的軌跡，我們就需要不懈努力，奮力拼搏。做好自己，就要堅守初心，排除干擾;就要追求卓越，完善自我;就要無私奉獻，實現價值。如此，我們定能向社會、向后人交出一部真正屬于自己的獨一無二的最美好的“作品”！

這篇作文除了引論、本論、結論三個板塊之外，在文章的本論部分，作者又分出三個層次，從堅持自我、完善自我、奉獻自我這三個角度逐層推進、層層深入地闡述了人作為“獨立的個體”所應付出的努力和所須承擔的責任。這樣的文章，思路清晰，內容全面，邏輯性強，同時又便于速構，易于駕馭——很值得議論文寫作尚未找到門路的同學一讀。

學習的真諦在于“舉一反三”。我這里舉出三篇文體不同而構思上皆以“三個板塊”呈現的優秀考場作文，就是想讓廣大中學生朋友在閱讀和探究的過程中也能夠做到“舉一反三”，從中能學習、借鑒到一些自己需要的東西，以積累寫作經驗，豐富寫作手段。