基于人的全面發(fā)展觀的高校學(xué)風(fēng)建設(shè)探索

陳蓓 周先進

[摘要]學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校改革和發(fā)展的永恒主題，依據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展觀，可以把高校學(xué)風(fēng)建設(shè)置于人的全面發(fā)展范疇來加以探索和改進，從開展制度創(chuàng)新、調(diào)整培養(yǎng)理念、培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面入手，使高校學(xué)風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀得到改善。

[關(guān)鍵詞]人的全面發(fā)展;高校學(xué)風(fēng)建設(shè);馬克思主義;大學(xué)生

[中圖分類號]G647 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]2095-3437（2020）05-0185-03

高校學(xué)風(fēng)的好壞關(guān)系著學(xué)校的辦學(xué)實力和水平，也事關(guān)高等學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。大學(xué)生步入社會，將是社會主義國家建設(shè)的重要力量，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命。然而隨著我國改革開放的不斷深人，市場經(jīng)濟體制的逐步建立，社會生活方式、社會就業(yè)形式發(fā)展的日漸多樣化，高校學(xué)生的思想觀念、價值取向、就業(yè)觀念等也都受到不同程度的影響，亟須采取有效措施加強高校學(xué)風(fēng)建設(shè)。馬克思辯證地分析了他所處時代和階級的局限性，構(gòu)建了馬克思歷史唯物主義觀，創(chuàng)立了科學(xué)的人的全面發(fā)展理論，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，為解決人的發(fā)展問題提出了現(xiàn)實的建議，提供了科學(xué)的依據(jù)。因此，課題組通過對高校學(xué)風(fēng)存在的突出問題進行歸納，借助馬克思主義在20世紀(jì)關(guān)于人的全面發(fā)展理論探索高校學(xué)風(fēng)建設(shè)，理論上，將該理論與學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，從一個全新的視角關(guān)注現(xiàn)實的問題，對學(xué)風(fēng)問題做出新的詮釋;實踐上，用馬克思主義人的全面發(fā)展理論指導(dǎo)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的改善，探索改善路徑，為加強學(xué)風(fēng)建設(shè)提供參考。

學(xué)術(shù)界對于人的全面發(fā)展觀的理解是不同的，有學(xué)者側(cè)重從“人”的角度來理解，如李冬香、徐亞杰（2017）認為要理解人的全面發(fā)展理論，核心問題是應(yīng)該從人的各方面能力的均衡發(fā)展、人的社會關(guān)系的全面發(fā)展、人的個性的充分發(fā)展、個人需求的全面滿足來掌握Ⅲ;有學(xué)者從“全面”角度來理解，如侯長林（2018）指出人的全面發(fā)展是指人的全方位的發(fā)展，包括人格、體力、智力、能力和創(chuàng)造力等各方面，既包括物質(zhì)生活，也包括精神生活;還有學(xué)者從“發(fā)展”的角度來理解，如徐先艷、王義軍（2018）認為全面發(fā)展強調(diào)的是發(fā)展的非片面、非畸形、整體性、充分性和和諧性。本文擬從“全面”角度，從人的需要、人的個性、人的素質(zhì)和能力三個維度來理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想。

馬克思在談到人的本質(zhì)時明確指出：“你的本質(zhì)即你的需要。”馬克思從人的本質(zhì)角度來理解人的需要，借此說明人的需要對人自身的生存和發(fā)展的重要意義。馬克思主義認為，作為有生命的現(xiàn)實的人，首先要滿足的是衣食住行以及其他多方面的生存需要，這是維持人的生存“最基本的、最強烈的、最明顯的”一種需要，人除了生存需要還有多層次的精神需要，這種觀點與馬斯洛需要層次理論是相似的，人們正是在從事滿足生存需要和多層次的精神需要的活動過程中得到發(fā)展。因此，要讓大學(xué)生在德、智、體、美等諸方面得到全面發(fā)展，就要滿足他們?nèi)找嬖鲩L的多樣化和更高層次的需要。當(dāng)前高校促進學(xué)風(fēng)建設(shè)的方式主要依靠制度的實施，制度化、規(guī)范化的管理優(yōu)勢在于能夠產(chǎn)生外在的約束力與強制力，可能內(nèi)化為人的自覺，一定程度能夠保障學(xué)風(fēng)建設(shè)的有章有序;而制度管理的劣勢在于容易忽視人的主觀能動性，沒有從內(nèi)心激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在動力，因此部分大學(xué)生表現(xiàn)出被動適應(yīng)規(guī)章、應(yīng)付管理，以致能力難以發(fā)揮，潛力難以被發(fā)掘，精神的需要逐漸得不到滿足。所以，學(xué)風(fēng)建設(shè)效果不佳的現(xiàn)狀難以從根本上得到改觀。

馬克思認為人的個性的充分發(fā)展從內(nèi)容上來說，應(yīng)當(dāng)包括人的興趣、信仰，以及人的體力和智力的充分發(fā)展，使人的性格和氣質(zhì)更加完美，心理更加健康。同時，人的個性的充分發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)在人的主體性的全面發(fā)展和人的獨特性的豐富與增加，即人具有能夠自己約束自己的自律性，能夠按照自己的意愿從事社會實踐活動的自由能動性，能夠自主支配自己的行為的獨立自主性以及能夠進行自我創(chuàng)造的獨創(chuàng)性。當(dāng)前高校的教與學(xué)從培養(yǎng)目標(biāo)到評價體系的設(shè)計偏重知識的掌握，忽視了培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，不利于創(chuàng)造思維能力和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，部分學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有充分挖掘和激發(fā)出自覺性、主動性、參與性，壓制了主體個性發(fā)展。據(jù)調(diào)查，高校學(xué)風(fēng)出現(xiàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動機不純、學(xué)習(xí)方法不科學(xué)、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、存在學(xué)術(shù)不端行為等一系列不良問題與此有很大關(guān)聯(lián)。大學(xué)期間不僅要重視大學(xué)生知識、技能的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會“如何學(xué)習(xí)”。一方面高校要創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，除了圖書館有限的空間，各個學(xué)院可設(shè)置足夠?qū)挸ǖ淖灾鲗W(xué)習(xí)室，營造更好的學(xué)習(xí)氛圍。另一方面要關(guān)注促進學(xué)生個體的學(xué)習(xí)自覺能動性，以此使更多學(xué)生尋找發(fā)掘到自身個性能力發(fā)展的領(lǐng)域。部分高校一定程度上認識到學(xué)生是學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵、主體，但對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實施依舊缺乏科學(xué)指導(dǎo)與系統(tǒng)安排，學(xué)風(fēng)建設(shè)的實際效果沒有得到大的改善。

人的素質(zhì)是指人通過教育和自身的實踐活動形成和發(fā)展起來的人的綜合性品質(zhì)，包括人的科學(xué)文化、思想道德、身心、審美等素質(zhì)。馬克思主義認為人的素質(zhì)是一個由低級向高級的動態(tài)發(fā)展過程，它隨著社會各種因素的發(fā)展而不斷提高和發(fā)展。進入大學(xué)后的學(xué)生沒能徹底擺脫應(yīng)試教育的影響，重知識，以考試分數(shù)定質(zhì)量高低。當(dāng)前高校普遍實行學(xué)分制，這種方式有效地兼顧了專業(yè)知識和興趣的自由發(fā)展，對學(xué)風(fēng)建設(shè)起到積極作用，但在學(xué)生能力水平的衡量上，基本以學(xué)分和分數(shù)作為主要參考依據(jù)。比如在評獎評優(yōu)、保研推免、推優(yōu)入黨等方面，學(xué)分和分數(shù)占主要考量部分，因此一定程度上強化了大學(xué)生對學(xué)分和考試分數(shù)的“逐利”行為，這是造成大學(xué)生的知識學(xué)習(xí)帶有明顯的功利性與實用性傾向的原因之一。這種現(xiàn)象十分常見，很多學(xué)生把考公務(wù)員、考專業(yè)之外的從業(yè)資格證、考各類事業(yè)編制等作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容或唯一目標(biāo)，過分重視短期的現(xiàn)實利益，忽視或放棄了其他方面的需要和素質(zhì)的培養(yǎng)，而現(xiàn)實中高校也基本順應(yīng)大學(xué)生這種個人發(fā)展的要求，在課程的開設(shè)上、外來培訓(xùn)機構(gòu)的大量進駐中可以體現(xiàn)出來。高校本身的學(xué)風(fēng)建設(shè)的服務(wù)方向和內(nèi)容上缺乏長遠性、深入性、全面性和針對性，依然帶有應(yīng)試教育的特征，導(dǎo)致高校對學(xué)生的培養(yǎng)教育不能適應(yīng)社會對各類人才的需要，影響高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

能力是指一個人綜合素質(zhì)的展示。人的能力體現(xiàn)在智力、體力、勞動、管理、創(chuàng)造等方面。馬克思針對在資本主義制度下人的能力片面發(fā)展的客觀現(xiàn)實，強調(diào)要全面發(fā)展自己的才能，這是“每個人”的“無可爭辯”的權(quán)利。學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個重要目標(biāo)是要提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，而高校人才培養(yǎng)本身是一項從各方面培養(yǎng)與發(fā)展“人”的系統(tǒng)工作，通過堅持全面發(fā)展理念，進行一系列培養(yǎng)設(shè)計并逐步實施，才能真正使學(xué)生自身的能力得到提升，才能極大發(fā)揮人的積極性、主動性、創(chuàng)造性，最終實現(xiàn)自我價值。因此，高校在學(xué)風(fēng)建設(shè)上，必須從國家和社會發(fā)展的全局和人的全面發(fā)展出發(fā)，防止人才培養(yǎng)的單一性、片面性，促進人才的全面發(fā)展。學(xué)校要盡可能提供給學(xué)生各項能力培養(yǎng)最好的條件，大學(xué)生的能力的全面發(fā)展才真正可以實現(xiàn)。

學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校改革和發(fā)展的永恒主題。2018年10月，教育部教高[2018]2號文件指出建設(shè)高水平本科教育的基本原則之一為“堅持學(xué)生中心，全面發(fā)展。以促進學(xué)生全面發(fā)展為中心，既注重‘教得好，更注重‘學(xué)得好，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和潛能，增強學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力”。依據(jù)馬克思主義人的全面發(fā)展理論，筆者認為應(yīng)當(dāng)把學(xué)風(fēng)問題置于人的全面發(fā)展范疇來改善，使高校學(xué)風(fēng)建設(shè)獲得新的突破。

首先，開展制度創(chuàng)新，以制度保障學(xué)風(fēng)建設(shè)。筆者認為可以從不同高校自身特點上建立各自科學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)評價指標(biāo)體系。學(xué)風(fēng)建設(shè)評價指標(biāo)體系應(yīng)是學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，它能起到目標(biāo)引導(dǎo)、價值取向、工作激勵和學(xué)習(xí)激勵等作用。當(dāng)前，對于高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的研究盡管很多，學(xué)者們的對策和建議也很多，但筆者依然認為亟待構(gòu)建一套科學(xué)、合理而有效的學(xué)風(fēng)建設(shè)評價指標(biāo)體系，可以從組織保障、發(fā)展平臺、效果評價三個方面具體展開。學(xué)風(fēng)建設(shè)評價指標(biāo)體系包括以下這些具體內(nèi)容：一是組織保障評價指標(biāo)體系。考察學(xué)風(fēng)建設(shè)是否建立健全人力資源支持、物力資源支持、學(xué)校管理體系，如制度建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)參與、人員配置、經(jīng)費支持、場地支持、設(shè)備保障、學(xué)風(fēng)激勵機制等。二是發(fā)展平臺評價體系。主要考察學(xué)校各個專業(yè)的發(fā)展平臺、職業(yè)規(guī)劃等方面的規(guī)劃、建設(shè)與發(fā)展情況，如教師隊伍、教師工作、學(xué)生教育、學(xué)生管理、科技文化活動、社會實踐活動等。三是效果評價體系。這個方面主要考察學(xué)風(fēng)建設(shè)促進大學(xué)生全面發(fā)展的實際效果，如思想狀況、學(xué)業(yè)成績、身體素質(zhì)、綜合效果、社會影響等，為學(xué)風(fēng)建設(shè)提供理論和數(shù)據(jù)支持。同時還要在每個指標(biāo)下設(shè)置更為翔實的小指標(biāo)，通過調(diào)研實踐確定指標(biāo)權(quán)重，進行學(xué)風(fēng)建設(shè)評價體系的制度創(chuàng)新，以制度保障大學(xué)生全面發(fā)展。

其次，調(diào)整培養(yǎng)理念，明確人的全面發(fā)展目標(biāo)。馬克思認為人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，占有自己的全面的本質(zhì)”。在這里人的本質(zhì)表現(xiàn)為人的個性，人的全面發(fā)展是人的素質(zhì)的全面提高和個性的自由發(fā)展。高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)服務(wù)于國家人才培養(yǎng)的要求和社會對人才的需求，培養(yǎng)理念上不僅僅是關(guān)注知識傳授，更要提供自主發(fā)展的空間，強調(diào)能力發(fā)展，因此高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)有長遠的眼光，以促進人的全面發(fā)展為指導(dǎo)，從關(guān)注和促進個體的全面發(fā)展人手，加強大學(xué)生的精神文明建設(shè)，幫助樹立崇高的理想和信念，提高大學(xué)生的道德水平和審美情趣，多提供文化活動、學(xué)術(shù)活動等培養(yǎng)平臺，為大學(xué)生素質(zhì)的全面提高和個性的自由發(fā)展創(chuàng)造條件，通過制度建設(shè)和科學(xué)管理來引導(dǎo)和教育學(xué)生，內(nèi)化為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的自覺行動。學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)充分尊重高等教育人才培養(yǎng)的規(guī)律，調(diào)整培養(yǎng)理念，立足于大學(xué)生全面、自主、可持續(xù)發(fā)展，這樣才能從根本上突破學(xué)風(fēng)建設(shè)發(fā)展的瓶頸。

最后，培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)。高校學(xué)風(fēng)經(jīng)常表現(xiàn)在大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果上。學(xué)風(fēng)建設(shè)的主要目標(biāo)在于促進或激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和能動性。自主學(xué)習(xí)能有效地發(fā)揮個體的巨大潛能，培養(yǎng)主動發(fā)展的能力，培養(yǎng)充分的自信心和創(chuàng)造力，是終身學(xué)習(xí)、人的全面發(fā)展的必要條件。提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力可以從以下方面人手：一是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個重要任務(wù)就是要培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。高校、教師以及家長在這方面起到至關(guān)重要的作用。高校方面應(yīng)加強以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的引導(dǎo)和管理，通過學(xué)生不斷的自我實現(xiàn)，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的長期動力，尤其要創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，增設(shè)自主學(xué)習(xí)室。二是教師方面，注重對學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果;加強思想品德和心理健康教育，使學(xué)生克服自主學(xué)習(xí)的思想不端正、態(tài)度不積極、自制力不夠、心理不健康等問題;加強學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的全程監(jiān)督，完善自主學(xué)習(xí)的反饋機制，不斷強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成就動力。三是家長在培養(yǎng)教育上的作用也不容小覷，家長應(yīng)配合學(xué)校完成培養(yǎng)教育，如對孩子在學(xué)習(xí)和能力上的提高給予物質(zhì)或精神獎勵，督促孩子學(xué)好、學(xué)精、學(xué)以致用。

總之，高校學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個涉及全局全方面的系統(tǒng)工作，需要全校各部門齊心協(xié)力、齊抓共管，重視各環(huán)節(jié)的科學(xué)合理，才能產(chǎn)生實際的效果，培養(yǎng)出國家需要、適應(yīng)社會發(fā)展的人才。馬克思、恩格斯依據(jù)所處時代狀況，結(jié)合前人經(jīng)驗和觀點，立足現(xiàn)實的人，豐富了前人關(guān)于人的發(fā)展思想，把人的發(fā)展理論提升到了一個嶄新的境界。高校作為培養(yǎng)國家發(fā)展的未來棟梁的重要陣地，必須大力加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，尤其要借助科學(xué)理念采取有效措施來加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，以此全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，促進人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的人才支撐。