傳統鄉村文化重構：實現鄉村文化振興的路徑選擇

沈費偉

內容提要 中國傳統鄉村文化的形成是長期以來自然地理環境、自給自足的小農生產方式、儒家倫理文化思想和國家社會政治結構因素綜合作用的結果，有著注重實際、重義輕利、勤勞節儉以及長幼尊卑等思想價值。然而在歷經了建國初期、改革開放時期和新世紀以來的現代化解構影響，現階段傳統鄉村文化呈現出日益解體的傳統鄉村倫理、空洞虛化的鄉村文化精神、逐漸消失的鄉村文化價值以及流失匱乏的鄉村文化資源等衰敗跡象。因此，當前亟需秉承消除傳統與現代的二元對立觀念的總體原則，以先進文化價值思想引領為理念，以培育鄉土文化人才為保障，以發展壯大鄉村文化產業為基礎，以完善鄉村文化制度體系為支持，從而保護和傳承傳統鄉村優秀文化，真正實現鄉村文化振興。

關鍵詞 傳統鄉村文化 文化重構 現代化 鄉村文化振興

〔中圖分類號〕G249.2 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕0447—662X{2020）04—0121—08

一、問題提出與研究述評

伴隨著現代化的推進，尤其是市場化的侵襲，我國傳統鄉村文化正面臨著衰敗的威脅?，F實中，無數的非物質文化遺產、傳統習俗以及民間技藝等傳統鄉村文化資源正在從我們的眼前逐漸消失。正如有學者指出的，當前我國的傳統鄉村文化面臨著“破壞有余”而“重建不夠”的歷史命運，從而造成了鄉村社會關系緊張、倫理道德異化、村民心理失落等深層次負面問題。傳統鄉村文化是中華文化之根，是鄉村旅游之魂，其文化價值決定著鄉村的未來。為了保護和傳承傳統鄉村文化價值，弘揚鄉村文明，黨的十六屆五中全會提出實施以鄉風文明為主要內容的新農村文化建設戰略。黨的十九大提出實施鄉村振興戰略，依舊把鄉風文明作為鄉村振興戰略的五大要求之一，并提出了推動鄉村文化振興的思想理念，為當下繁榮傳統鄉村文化、振興鄉村文明提供了基本遵循。

學術界對傳統鄉村文化研究經歷了早期注重傳統鄉村文化內涵與類型、功能價值研究逐漸向后來的傳統鄉村文化建設研究轉型。在鄉村文化的內涵和類型問題上，張中文認為，傳統鄉村文化是指在長期的歷史發展過程中村民群體通過鄉規民約、文化遺產、民俗活動等實體形式逐漸內化為一整套農民的思想觀念體系。在此基礎上，劉鐵芳將傳統鄉村文化的類型歸結為兩部分構成：一是獨特的鄉村生態景觀以及村民的生活生產方式，二是蘊藏于鄉村社會的民間故事、道德與情感的交融。趙霞從傳統鄉村文化秩序功能進行解讀，認為傳統鄉村文化既能夠為村民群眾創造良好的精神生活，也可以規約民眾的社會行為，甚至還可以維護社會穩定秩序。伴隨著城市化的發展和鄉村旅游業的興起，傳統鄉村文化建設研究逐漸引起學界的重視與深入研究?？v觀當前學者們對于傳統鄉村文化建設的多種觀點來看，大致可以歸結為三類不同學說：一是主張“回歸說”的學者從鄉村內生發展的視角來解讀，認為傳統鄉村文化建設的重點是尋回最初的文化傳統與基因;二是主張“替代說”的學者從城市化發展趨勢的角度來論證，認為傳統鄉村文化最終將被城市文化所吸收與取代;三是主張“同化說”的學者從城鄉文化相互融合與共同發展的視角出發，提出現階段傳統鄉村文化建設的重點是復興本地文化傳統的同時，適當吸納城市先進文化。

綜上所述，當前學界在傳統鄉村文化重構議題研究上已然形成了大量的學術成果。盡管如此，當前依然有許多問題值得我們進一步深挖與探討，例如現代化給傳統文化帶來的是“保護”還是“重構”;鄉村旅游業在傳統文化重構方面是“原真”保護還是“創新”利用等。針對這些爭論迫切需要理論研究的回應，才能更加明確研究方向，推動傳統鄉村文化重構議題研究?；诖?，本研究從十九大報告提出實施鄉村振興戰略背景出發，沿著傳統鄉村文化的生成及其優勢、現代化解構傳統鄉村文化的歷史與特點、現階段傳統鄉村文化的衰敗呈現以及鄉村文化振興進程中傳統鄉村文化重構路徑的研究思路，嘗試解答傳統鄉村文化重構作為實現鄉村文化振興的理論命題。

二、傳統鄉村文化的生成及其思想價值

1.傳統鄉村文化的生成

文化作為特定意識形態的產物，其形成具有復雜性與長期性的特點，中國傳統鄉村文化更是如此。研究發現，我國廣袤的地理環境為傳統鄉村文化發源提供地域空間，自給自足的小農生產方式為傳統鄉村文化培育奠定經濟基礎，儒家倫理文化思想為傳統鄉村文化成長供給思想資源，國家社會政治結構為傳統鄉村文化塑型發揮核心作用。

第一，廣袤的自然地理環境。自然地理環境是指人類生存的各種自然條件總和，包括地形、氣候、土壤、河流等諸多因素。在西方，地理環境決定論者一開始就關注人的性格與氣候的關系。希波克拉底在其著作《論空氣、水和地方》里說道：生活在炎熱氣候中的人們比生活在寒冷氣候中的人們身體更加健壯，聲音更為洪亮，思維更為敏捷。到了近代，地理環境決定論得到了更為廣泛的應用，孟德斯鳩在解釋文化性格和文化精神差異的原因時，明確指出“炎熱國家的人民，就像老頭子一樣怯弱;寒冷國家的人則像青年人一樣的勇敢”。黑格爾將世界地理環境分為三種類型，每種地理環境都有與之相對應的人們的性格特征：從蒙古經阿拉伯，再到北非的沙漠地區，居民好客和掠奪成性;平原流域的居民守舊、呆板、孤僻;海邊居民富有冒險精神、勇氣和智慧。中國廣袤的山川田野，不僅為村民提供了充足的物質生活基礎，而且也形成了發達的農耕文化。農耕文化由于以土地為載體，因而使農民對土地的依賴，積淀和養成了鄉村民眾的保守性和封閉性特點。

第二，自給自足的小農生產方式。我國古代的農業文明孕育了自給自足的小農生產方式，這決定了以家庭為核心的傳統鄉村文化特征。一方面，在自給自足的小農經濟生產方式影響之下，由于勞動工具簡單粗放，唯有依靠村民精耕細作才能有所收成，這逐漸培養了古代農民吃苦耐勞、勤儉持家、清貧樂道、純樸善良的文化品質。另一方面，自給自足的小農生產方式盡管為家庭生產解決了基本的物質基礎，但是由于其生產水平落后，村民思想觀念保守封閉。尤其在漫長的歷史時期，村民無法對變化多端的自然現象進行很好地解釋，也無力擺脫封建國家對于村民群眾的剝削與侵犯，因而只得將自身的美好愿望寄希望于封建宗教，由此傳統鄉村文化中的迷信思想得以滋生與發展。

第三，儒家倫理文化思想。在20世紀前期，西方科學界就興起了以“優生學之父”高爾頓為代表的生物學家和以博厄斯為代表的人類學家之間有關文化與性格發展關系的激烈論爭。萊利斯·A.懷特透徹分析了文化對人類行為、思想、意識、生存方式及推動文化自身發展變化中的重要作用。我國自秦漢以來，為了鞏固封建王朝的統治地位，就將儒家倫理文化思想確定為整個國家的主流意識文化。尤其是其中的三綱五常思想對民眾的意識觀念造成了深刻的影響，塑造了古代民眾男尊女卑、逆來順受、懼怕權威等性格。儒家倫理文化思想的另一個重要內容是對“禮”的突出強調，這揭示了封建禮制在構建傳統鄉土文化中的價值，強化了中國傳統鄉村文化的倫理化和規范化內涵。

第四，國家社會政治結構。國家社會政治結構相較于上述的自然地理環境、小農生產方式和儒家倫理文化對于中國傳統鄉村文化的形成發展發揮著更為核心的作用。眾所周知，歷朝歷代的更替僅僅是官員人事的變化，而其中的封建國家治理體制與治理結構依然保持不變。政府不過是皇室的擴大，官員相當于是封建帝王的奴仆，正如馬克斯·韋伯所總結的，中國古代的政治結構是一種典型的“家產官僚主義”，這種國家政治結構對中國傳統鄉村文化的形成影響深遠。首先，國家社會政治結構中的專制集權特征，雖然造成了農民屈服權威、輕視個人權利的文化特征，但是也形成了農民群體對大一統國家政權的認同文化觀念。其次，國家社會政治結構中的宗法制內涵，在導致農民狹隘的家族觀念，缺乏競爭精神和開放意識的同時，也塑造了宗族內部之間的相互團結友愛，凝聚了傳統家族社會的道德倫理。

2.傳統鄉村文化的思想價值

鄉土性滋生孕育了傳統鄉村文化，盡管也存在著文化的封閉性、依附性、滯后性、等級性等缺陷，但這不影響我們對傳統鄉村文化思想價值的認知。傳統鄉村文化的思想優勢主要體現在其注重實際、重義輕利、勤勞節儉以及長幼尊卑等方面，對傳統國家的社會發展和文化價值觀培育發揮了重要作用。

第一，注重實際。傳統鄉村文化倡導的注重實際是對農耕生活的“一分耕耘一分收獲”的務實勞作思想提煉與總結。中國農民有著天然的腳踏實地、勤奮勞作精神，在長期的生產生活中更加深刻地意識到“利無幸至，力不虛擲，說空話于事無補，做實事必有收獲”的道理。傳統鄉村文化的這種注重實際、務實勞作精神也感染了社會中的其余人群，成為古代賢達人士重要的為人準則遵循。正如章太炎所說：“國民常性，所察在政事日用，所務在工商耕稼，志盡于有生，語絕于無驗?！边@比較準確地反映了中國農民注重實際、腳踏實地的性格特征，對中國傳統鄉村文化的發展注入了精神因子。

第二，重義輕利。自古以來，對于義利關系的正確處理體現了社會傳統文化的價值導向。傳統鄉村文化主張“重義輕利”“義以為上”的價值準則，這里的“義以為上”思想并不是要求人們主動放棄對利益的追求，而是倡導“真君子仁中取利，大丈夫義內求財”的思想境界?？梢哉f，傳統鄉村文化的“重義輕利”思想是與“見利忘義”的錯誤思想相對立的。重義輕利思想中對于義的至上性和優先性觀念，反映了古代村民群體普遍存在著誠信樸實的心態。由重義輕利思想引發的農民的“戒驕戒躁”“謙虛謹慎”等優良品質對中國農民的道德觀念產生了重要影響，成為農民的傳統文化美德。

第三，勤勞節儉。傳統社會自給自足的小農經濟生產，將廣大農民固守在特定的土地之上，農民按時耕作，勤勞節儉是其固有的觀念。村民們最大的愿望就是在自己的土地上從事周而復始的農業經濟，正如《禮記》中所稱道的“樂天安土知命”的思想反映。他們以耕讀傳家自豪，渴望追求生活的安寧與社會的穩定，對各類戰爭與侵略行為感到厭惡。同時，由于古代農業生產方式的簡陋、農業生產效益的低下，再加上缺乏對自然災害的抵御能力，因此，廣大民眾將生產所得視為上天對自己的“恩賜”。這一切都促使他們摒棄對利益的占有，形成了安貧樂道、勤勞節儉的文化品質。

第四，長幼尊卑。傳統鄉村文化滲透著濃厚的宗族文化色彩，它強調按照血緣關系的親疏遠近來安排尊卑長幼的順序，從而明確各自的責任與義務。具體來說，家庭中輩分地位高的年老者是家庭事務的決策者和制定者，地位輩分低的年輕晚輩是決策的服從者和支持者，即使同輩之間也非常講究長幼有序、男女有別。對此，費孝通先生形象地指出了這種我國傳統鄉村文化血緣性家族觀念強的特點。他認為：“在鄉土中國，地緣不過是血緣的投影。人們在家族中秉承著長幼尊卑、尊老愛幼、孝敬長輩的傳統。”這種傳統鄉村文化孕育的長幼尊卑思想，不僅有效維護了社會的穩定秩序，而且也對家庭生產和家族管理產生了重要作用。

三、現代化解構傳統鄉村文化的歷史與特點

1.現代化解構傳統鄉村文化的歷史

現代性解構傳統鄉村文化起始于第一次鴉片戰爭時期，自此以后傳統鄉村文化逐漸開始由繁榮轉向衰敗。自新中國成立以來，我國傳統鄉村文化遭遇的現代性解構并沒有結束，初步可以從以下幾個歷史階段去考察。

第一，新中國建立初期，面對國內經濟發展滯后、政治基礎薄弱的現狀，政府實行了計劃經濟體制，這直接改變了傳統鄉村文化賴以存在的經濟基礎，同時行政權力也開始向農村地區進行滲透和控制。實踐證明，這種體制盡管在特定時期對我國經濟社會發展確實發揮了一定的效用，但是也引發了城鄉二元結構確立、傳統鄉村文化秩序破壞等不利影響?？梢哉f，在政府強制干預鄉村社會的機制影響下，不僅摧毀了傳統家族宗法文化觀念，而且使得維護傳統鄉村文化秩序的村規民約、士紳精英、倫理道德等文化實體也受到迫害。其中作為高度集權的人民公社體制更是對農民的文化精神層面進行了嚴重破壞，村民的意識形態遭到同化、彼此之間的關系日益緊張。簡言之，在該階段政府用新的政治文化重塑了傳統鄉村社會生活，并用社會主義價值觀逐漸消解著傳統鄉村文化的意識傳統。

第二，改革開放后，伴隨著市場經濟體制的建立，引發了市場經濟與傳統鄉村文化之間的相互碰撞與彼此滲透。市場經濟一旦進入鄉村社會，不僅會引發農民人生態度與價值觀念的轉變，而且也會對其生產生活方式產生深刻影響。這是緣于傳統農村社會注重的是道德本位，以血緣、地緣為核心，而市場經濟強調的是經濟效益，人和人之間的關系首先是物質利益關系。這兩者形成的矛盾反差使得傳統鄉村社會那種依靠血緣結成的親情關系被市場經濟下的追名逐利關系徹底打破，取而代之的是人與人之間的猜疑、冷漠、逃避、利用等反常心理。特別是在利益機制的驅動下，村民在價值目標上變得越來越關心個人的切身利益，以現實的物質利益追求取代了鄉村熟人社會的禮尚往來。家庭生活中，父母與子女的代際關系失衡，長幼關系出現了尊卑錯位?？梢哉f，市場經濟所倡導的物質利益吞噬著傳統鄉村的文化價值，使得傳統鄉村文化逐漸地失去自身所特有的精神內涵。

第三，新世紀以來，國家針對傳統鄉村文化衰敗問題進行了一系列改革，試圖通過各種強農惠農政策、文化建設項目、財政轉移支付等方式，復興傳統鄉土文明。特別是黨的十八大以來頒布了《公共文化服務保障法》，更是為鄉村文化公共服務建設提供了政策支撐。各地級市政府也開展了送戲下鄉、送書下鄉、電影下鄉等文化下鄉活動;在鄉鎮一級，政府還通過建立文化服務站的形式傳播城鄉先進文化，為農民提供文化服務。然而，這些看似有力的舉措卻不能取得預期的結果。據筆者調研發現，自上而下的公共文化產品供給因未結合當地實際有效開展文化活動，送圖書、送電影等送文化下鄉活動因不能有效實現從“送文化”到“種文化”的轉型，因而效果并不明顯。再加上鄉村文化人才匱乏，導致傳統鄉村文化缺乏吸引力，制約了文化凝聚力。

2.現代化解構傳統鄉村文化的特點

第一，解構的規模是全方位、綜合性的。新中國成立以來，尤其是改革開放開啟我國的現代化進程以來，對于我國傳統鄉村文化的解構規模是全方位、綜合性的變革?！叭轿弧敝饕w現在傳統鄉村文化在向現代文化轉型過程中，其涉及的主體、內容、過程等都是全方位、總體性的，并不局限于某個具體的村莊，而是全國范圍內的鄉村整體文化的變遷。這種全方位的整體解構過程是史無前例的，并且對鄉村社會產生了巨大的衍生效應，引發了鄉村文化領域之外的公共事務治理。而“綜合性”則表現為傳統鄉村文化的現代性解構并不是分散化、小規模、數量式的擴張模式，相反現代化進程將傳統鄉村文化的整體風格、模式特征進行了整體性的解構變遷，村民們的鄉土觀念、身份認同和生產生活特征也發生了根本的變化。

第二，解構的動力是多方面、復雜性的。現代化解構傳統鄉村文化的動力體現出多方面、復雜性的特點，社會經濟發展、國家政權建設、現代技術發展等都是促進傳統鄉村文化解構的原因，對鄉村社會的變遷產生了深遠影響。在這些多元復雜的解構動力中，社會經濟發展是其中最重要的原因。這是因為社會經濟的發展導致鄉村地區產業結構、民眾職業收入等各方面的差異，進而產生了現代工業產業和農業產業、市民和農民前所未有的“經濟失衡”，這種“經濟失衡”客觀地揭示了傳統鄉村文化中的農民價值觀念發生轉變以及更高層次的文化心理意識變化。在經濟利益的主導下，許多村民逐漸放棄了對土地的依賴生產，轉而投入到社會主義市場經濟之中，村民群眾的思想觀念發生了根本改變，傳統鄉村文化面臨著衰敗的威脅。

第三，解構的形式是“變遷”與“整合”的統一?，F代經濟社會發展在解構傳統鄉村文化的同時，也賦予了鄉村文化以時代發展的階段特征。即傳統鄉村文化的解構形式體現在“變遷”與“整合”的相互統一。一方面，傳統鄉村文化“變遷”主要表現為對鄉村沿襲風俗、村民陳舊觀念、封建思想的實際否定，這種“變遷”不是對鄉村文化的完全批判，而是促使它與鄉村陳舊文化進行分離，進而激發村民群體的主體認知。另一方面，傳統鄉村文化的“整合”則是新文化與舊文化的此消彼長，是多種文化組成因素之間的綜合結果。中國傳統鄉村文化的解構形式就是不斷在這種“變遷”與“整合”之間相互統一實現的，對于整個鄉村文化發展重構發揮了重要的影響。

第四，解構的過程是沖突與矛盾的并存?，F代化意味著對既有利益的重新分配，這就涉及到如何正確應對既有矛盾，通過成功化解社會沖突，進而達成相互共識，最終推動社會的進步。從此種意義上來說，傳統鄉村文化解構的過程可以理解為是沖突與矛盾的并存過程。這里的文化沖突是多方面的，既包括了傳統的城市文化與鄉村文化的沖突、工業文化與農業文化的沖突，也包括了本土文化與外來文化的沖突、中國文化與西方文化的沖突。其實整個鄉村傳統文化的解構過程就是沖突與矛盾并存的過程。這種沖突與矛盾并不是從今天開始的，而是存在于源遠流長的歷史進程之中，只不過在不同的時期表現的形式不一樣而已，其實質仍是傳統與現代的沖突與矛盾。

四、現階段傳統鄉村文化的衰敗呈現

現代化解構之下的中國傳統鄉村文化面臨著衰敗的威脅，具體呈現為：日益解體的鄉村道德倫理、空洞虛化的鄉村文化精神、逐漸消失的鄉村文化價值和流失匱乏的鄉村文化資源。

1.日益解體的鄉村道德倫理

從歷史維度來審視，我國的鄉村社會是以血緣、地緣關系為基礎而形成的一個倫理社會，村規民約、家風家訓、道德倫理等傳統鄉村文化在鄉村發展中發揮著重要作用。隨著現代化、城鎮化與工業化的快速推進，現代化進村在促進村民保守觀念得到解放、物質水平得到提升的同時，也使得追名逐利、注重利益的經濟思維在村民中宣揚，進而造成了村民群體的道德淪喪、倫理缺失、精神異化等深層次的傳統鄉村文化衰敗問題。伴隨著市場經濟的大潮沖擊傳統鄉土社會，鄉村倫理道德面臨著解構的威脅。當消費文化成為鄉村社會的主流倫理價值形態，勢必對村民群眾的互助、團結、禮尚往來和信任等造成破壞，社會關系變得越來越冷漠和淡化。然而，在傳統鄉村的道德倫理日益解體并逐漸消失的同時，而適應當前鄉村文化振興的道德倫理卻尚未形成，由此導致了現階段鄉村社會中存在著各種社會文化問題。

2.空洞虛化的鄉村文化精神

鄉村精神孕育于鄉土社會之中，集中體現了村民群體對于鄉村社會共同利益的歸屬感與認同感，是促進鄉村振興得以實現的驅動力。鄉村精神運行的基礎是宗法倫理型社會關聯，遵循著熟人社會差序格局的行為邏輯，以在道德力量和經濟力量的合理維系中發揮著重要作用。隨著市場經濟體制改革和家庭聯產承包責任制的實行，打破了傳統時代的集體主義價值觀，代之以個體意識的覺醒與增強，結果導致農民價值觀的日益功利化與世俗化。沒有了精神寄托的村民群體，開始瘋狂地進行各種非理性的行為，例如，近些年來在鄉村日益興起的一些封建迷信崇拜、打架賭博等不良現象都是鄉村文化精神空洞虛化的集中表現。鄉村精神的消失和過多注重經濟利益，引發了農民政治認同和政治歸屬感下降、缺乏參與公共事務的熱情和缺少維護公共利益的精神，威脅著鄉村社會振興的績效。

3.逐漸消失的鄉村文化價值

文化價值觀在傳統鄉村文化中占據核心位置，能夠起到規約村民群眾日常行為，反映鄉村文化發展趨向的效用。然而伴隨著現代化的推進以及市場經濟的侵入，傳統鄉村文化中的核心價值觀念正在逐漸消失。現實中，鄉村社會的利益標準取代了傳統的價值標準，村民的功利心理替代了務實勞作、注重實際、誠實守信等良好品質。并且由于城市化進程的不斷推進，鄉村文化價值依托的治理主體正在遠離農村。現代化與城市化將大量的農村青壯年吸引到城市中發展，這直接導致了鄉村文化建設中喪失了內生發展的主體力量。大量的文化水平較高、勞動技能突出的青壯年村民流入城市打工，常年離土離鄉，致使參與傳統鄉村文化建設的主力軍流失，結果必然是傳統鄉村文化價值的逐漸消失與滅亡。

4.流失匱乏的鄉村文化資源

隨著現代化進程的加快，傳統鄉村文化發展的各項資源（資金、技術、人才等）向廣大城市流轉，加劇了傳統鄉村文化發展的困境。針對鄉村文化資源的日益流失，政府也制定了相關鄉村文化保護制度，但是由于缺乏對傳統鄉村文化的總體規劃，使得我國在傳統鄉村文化保護層面依然缺乏整體性的文化供給機制。即使一些政策文件已經出臺，但由于缺乏具體的可行細則，在現實社會中很難轉化為實際行動。而在文化管理體制上，長期以來政府部門對傳統鄉村文化的管理工作存在著邊界不清、職責不明的問題，這也使得許多文化建設問題得不到及時有效的解決。由于傳統鄉村文化的管理機制不完善，無法切實發揮保護傳統鄉村文化的目的，因此無法真正吸引廣大村民參與鄉村文化的建設之中。另外，鄉村公共文化供給的經費投入與城市相比存在著明顯的資金短缺問題。在我們的調研中也發現，許多農村文化館和文化站因為經費不足而面臨著關閉的威脅。鄉村文化資源的流失匱乏直接導致了傳統鄉村文化得不到有效保護與發展。

五、鄉村振興進程中傳統鄉村文化的重構路徑

作為農業社會孕育出的鄉土文明，中國傳統文化的根在鄉村。因此，當前迫切需要在明確傳統鄉村文化衰敗的原因基礎上，致力于保護和傳承鄉土文明，實現傳統鄉村文化的現代性發展。在鄉村振興進程中重構傳統鄉村文化的路徑需要秉承消除傳統與現代的二元對立觀念的總體原則，以先進文化引領、鄉土文化人才培育、鄉村文化產業發展、鄉村文化制度體系完善等為抓手，真正保護和傳承傳統鄉村優秀文化，從而實現鄉村文化的振興。

1.傳統鄉村文化重構的總體原則：消除傳統與現代的二元對立觀念

西方社會經典的現代化理論不僅表明傳統與現代兩者之間的相互對立關系，而且也展示了兩者之間能夠實現相互融合轉化。因此，如何消除傳統與現代的二元對立觀念，實現傳統文化向現代文化的轉型是傳統鄉村文化重構的總體原則。在具體的做法上，一方面要傳承鄉村傳統文化。文化本身沿著傳統的慣性向前發展，無論外部環境發生怎樣的改變，文化的變遷不可能也無法與過去徹底斷裂。但是這個文化的傳承并非簡單復原所有的鄉村文化內容，而是需要在了解其中蘊含的價值與理念基礎上，選擇那些更為深層的促進人與社會共生發展的傳統優秀文化，作為傳統鄉村文化建構的重要內容。另一方面，吸收延展先進鄉村文化。伴隨著深刻的社會經濟發展、鄉村治理現代化推進，尤其是互聯網技術的迅速發展，鄉村現代文化已然萌生，并且在鄉村治理過程中發揮著重要的作用。因此，需要在鄉村文化批判吸收的基礎上，實現對傳統鄉村文化的現代主體性建構，最終建立符合鄉村振興戰略對鄉風文明內容的要求。

2.傳統鄉村文化重構的理念構建：先進文化價值思想引領

現階段中國的鄉村社會是一個經濟成分多元、組織結構復雜、利益關系和生產方式多樣化的社會，這勢必導致農民思想文化觀念和價值選擇的分散化和碎片化?；诖?，當前迫切需要以先進文化價值思想引領來構建傳統鄉村文化的核心理念，作為引導村民群眾追求合理的精神境界和塑造正確的價值選擇，從而賦予鄉村文化建設以新的時代內涵。首先，需要將先進文化融入到農民的日常生產生活。通過借助傳統節日紀念、古老儀式傳承等相關文化活動的舉辦，以農民喜聞樂見的文化形式和語言方式來將先進文化真正與村民的現實生活結合起來。其次，以先進文化為引領，幫助農民逐漸建立現代人格。在歷史時期，中國農民在長期的精耕細作之中培育了誠信、樸實、善良、勤懇的傳統鄉村優秀文化。但同時由于傳統鄉村文化建基于自給自足的小農經濟，以家族血緣為紐帶，秉承封建國家專制主義核心社會政治結構，因而也助長了村民群眾封閉、依附和保守等人格缺陷，需要及時糾正，予以摒棄。為此，當前需要以鄉村先進文化價值思想引領，幫助農民克服依附、保守、封閉心理，建立獨立、平等、開放和創新的現代人格。

3.傳統鄉村文化重構的人才保障：挖掘培育鄉土文化人才

鄉土文化人才是傳統鄉村文化重構的重要人才保障，能夠為傳統鄉村文化培育注入人力資本與技術資源，是鄉村古老文化的傳承載體。在挖掘培育鄉土文化人才方面：一是有計劃地培養當地的“草根文化隊伍”。傳統鄉村文化建設絕非簡單的輸入，而需要在田野上、村莊中找回文化發展的內生動力。這就要充分發揮廣大農民，尤其是外出經商、務工的青壯年農民返鄉創業，作為文化建設者的主體作用，煥發文化建設的熱情，在傳統鄉村文化建設中增強文化認同感。二是鼓勵鄉鎮基層干部、大學生村官、村莊“第一書記”等參與傳統鄉村文化建設。這就需要相關政府部門在統籌安排基礎上，給他們做好組織引導和制度保障工作，以便他們能夠全身心投入到傳統鄉村文化重構的隊伍中去，真正開展各類弘揚傳統鄉村文化活動。三是借助社會力量深度開展“種文化”活動。鼓勵文藝工作者深入農村、貼近農民，創作出符合鄉村本土特色的文化產品;以企業參與、對口幫扶、社會合作的形式，鼓勵廣大社會企業家、文化工作者、志愿者隊伍等投入到傳統鄉村文化建設，從而為傳統鄉村文化重構提供人才保障。

4.傳統鄉村文化重構的經濟基礎：發展壯大鄉村文化產業

傳統鄉村文化是對古代農耕文明的記載和反映，因而蘊含著悠久的歷史價值、深厚的文化價值以及難以估量的經濟價值。對傳統鄉村文化的挖掘、整理、保護與利用，不僅有助于傳承我國古代的農耕文明，而且也可以為當前鄉村振興戰略時期的農村發展注入文化精神內涵，豐富農民的日常精神生活?；诖朔N考慮，傳統鄉村文化重構需要建構與之相對應的經濟基礎，大力發展壯大鄉村文化產業。鄉村文化產業是從未來鄉村文化的發展著眼，以農民為主體，以傳統鄉村優秀文化為積淀，通過市場化平臺將現代文化的發展特征融入其中，從而達到傳統鄉村文化重構的目的。鄉村通過大力發展文化產業，不僅可以調整鄉村傳統農業結構，提高農民的經濟收入，而且也可以激發農民的鄉土意識，豐富農民的業余生活，對于保護傳承傳統鄉村文化和提高農民的文化素質都會產生積極有益的影響。鄉村文化產業盡管能夠為挖掘和振興傳統鄉村文化提供重要的幫助，但是我們也需要特別警惕在市場化經濟時期，過渡重視文化資源的商業開發，而輕視對傳統優秀文化弘揚的問題。

5.傳統鄉村文化重構的政治支持：完善鄉村文化制度體系

在長期的工業化、城市化、信息化以及全球化沖擊下，中國的鄉村經受著難以想象的摧殘與毀滅，無數的非物質文化遺產、傳統習俗以及民間技藝等傳統鄉村文化資源正在從我們的眼前逐漸消失。面對眾多古村落和傳統鄉村文化的持續消失、鄉村文化建設主體的缺失等問題，近年來，從中央到地方，各級政府都越來越重視傳統鄉村文化資源保護，出臺了相關文化振興政策，營造了良好的環境氛圍。盡管如此，當前政府在傳統鄉村文化建設上尚未形成成熟的制度體系，進而導致鄉村文化服務供給上存在著積極性不高和服務質量薄弱等問題。從我們在全國各地的調研中也發現，伴隨著鄉村文化振興工作的推進，政府在制定傳統鄉村文化制度體系方面存在著困境，進而阻礙了鄉村文化振興績效的進一步提升與發展。因此，現階段在鄉村文化振興進程中需要完善傳統鄉村文化制度體系，通過設計專門的傳統鄉村文化振興規劃、出臺傳統鄉村文化振興政策、構建健全的傳統鄉村文化體制機制，從而真正促進傳統鄉村文化振興目標的實現。

責任編輯：秦開鳳