革命文化涵養大學生價值觀的主體審視與載體思考

摘 要：新形勢下，文化育人成為高校思想政治教育創新發展的重要著力點。革命文化蘊含豐富的教育資源，對大學生價值觀養成具有潛移默化、潤物無聲的作用。如何使革命文化更好地涵養大學生價值觀，更充分地發揮其育人作用。首先，需要正確認識并準確把握革命文化涵養大學生價值觀的必要性與緊迫性。其次，革命文化中蘊含的愛國主義精神、理想主義精神、集體主義精神、艱苦奮斗精神等核心價值理念，與當代大學生價值觀培育高度契合、本質相通，并且具有重要引領作用。再次，通過加強教育引導、注重實踐養成、強化新興媒體以及整合特色資源等路徑，增強革命文化涵養大學生價值觀的現實穿透力和影響力。

關鍵詞：革命文化;價值觀;主體審視;載體思考

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1672-1101（2020）04-0103-06

作者簡介：彭陳（1993-），男，福建廈門人，在讀博士，研究方向：思想政治教育理論與實踐。

Abstract： In the new situation， cultural education has become an important focus of innovative development of ideological and political education in colleges. The revolutionary culture contains rich educational resources， which has a subtle and silent effect on the development of university studentsvalues. How to make revolutionary culture better cultivate university studentsvalues and give full play to their educational role. First， it is necessary to correctly understand and accurately grasp the necessity and urgency of cultivating university studentsvalues in revolutionary culture. Secondly， the core values such as patriotism， idealism， collectivism， and hard work spirit contained in the revolutionary culture are highly compatible with the cultivation of contemporary college studentsvalues， and have an important leading role.Thirdly， through strengthening the guidance of education， focusing on the cultivation of practice， strengthening the emerging media， and integrating the characteristics of resources， the path of revolutionary culture to foster the values of college students is enhanced.

Key words：revolutionary culture; values; subjective examination; carrier thinking

十八大以來，習近平總書記從中華民族偉大復興的時代格局和國際視野出發，就繼承和弘揚革命文化發表了一系列重要論述，強調“傳承紅色基因”、“保持革命精神”、“繼承革命文化”，強調革命文化是寶貴的精神財富和豐厚的政治資源，是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是具有中國特色、中國價值、中國智慧的精神追求和精神標識?！耙晕幕?、以文育人”作為高校思想政治教育文化意蘊的深刻把握，是高校思想政治教育對文化力量的合理運用。新形勢下，運用革命文化涵養當代大學生價值觀，需要結合中國國情、時代條件、高校實際和學生特點，對革命文化進行較為系統的主體審視與載體思考，不斷提升和加強革命文化涵養大學生價值觀的現實效用和時代感召。

一、革命文化涵養大學生價值觀的必要性與緊迫性

革命文化作為中國共產黨在長期的革命實踐中逐漸形成的、以馬克思主義為指導的、反映中國革命現實、凝聚共產黨人和革命群眾獨特思想和精神風貌的文化形態，其不僅汲取和吸收了中華優秀傳統文化中的思想精華，同時又引領和發展了社會主義先進文化，是中國特色社會主義文化譜系中承上啟下的關鍵環節。當代大學生作為祖國的未來和民族的希望，他們的思想信念和價值取向不僅關乎自身的健康成長，同時還關乎社會發展和國家穩定。習近平總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要?！盵1]革命文化中所蘊含的積極向上的思想觀念、理想信念、道德規范和人文精神等，是我們黨的寶貴精神財富，也是當代涵養大學生價值觀的優質載體。因此，新形勢下運用革命文化有效涵養當代大學生價值觀，具有一定的現實必要性和緊迫性。

革命文化涵養大學生價值觀的必要性體現在：首先，革命文化為大學生價值觀培育提供理論依據與豐厚滋養。革命文化的歷史地位、內涵特質、精神價值，與當代大學生價值觀的基本內涵與實踐外延在本源上達成了有機統一，革命文化所蘊含的科學求實精神、愛國主義精神、艱苦奮斗精神等核心特質更是當代大學生價值觀培育的重要內容和堅實基礎。其次，革命文化為大學生價值觀培育提供天然載體和重要依托。從內容構成來看，革命文化既包含革命文獻、革命文物、遺址遺物、文學作品等物質載體，也包括長征精神、雷鋒精神、延安精神、西柏坡精神等精神標識，跨越時空限制成為中華民族最為深刻的歷史印記，是中國革命斗爭史的重要組成部分，這些印記和符號記載了中華民族在近代歷史上歷經的不幸和苦難、光榮與夢想，將過去、現在與未來緊密聯系，構成中國人民集體的深厚歷史記憶，成為當前大學生價值觀培育的鮮活教材。最后，革命文化為大學生價值觀培育提供正面激勵和正確引導。中國共產黨人在革命斗爭過程中始終堅定信念，不畏艱難險阻，頑強拼搏，創造了無數攻堅克難的奇跡，涌現出無數可歌可泣的革命英雄，如其中蘊含的艱苦奮斗、吃苦耐勞的長征精神以及頑強不屈、視死如歸的抗日精神，對于個人的價值引領與實踐活動具有引導和規范作用。

革命文化涵養大學生價值觀的緊迫性主要體現在：第一，從歷史傳承來看，革命英雄代表著戰火硝煙中的民族脊梁，他們的精神、事跡、形象永遠被銘刻在歷史豐碑上，革命英雄及其事跡不應隨著時間的推移而被日漸淡忘，而是應當對其進行妥善整理和有效提煉。從時間節點來看，當前還有一些革命文化締造的見證者和分享者在世，現在正是總結、整理革命文化事跡的最后窗口期，對于采訪當事人的口述史整理更是迫在眉睫。利用好時間節點，通過查閱文獻以及實地調查的方式，通過對見證者和親歷者的采訪報道，了解革命根據地的形成及發展過程，了解人民群眾對于革命軍隊支援的情況，為當代大學生價值觀培育打下厚重歷史印記和提供鮮活教育素材。第二，從現實訴求來看，一部革命文化錘煉史，其實也是中國共產黨帶領廣大人民群眾逐步走向民族獨立、國家富強的斗爭史。革命先烈為了獲得民族的獨立和追求自身的解放，以自身的頑強意志和實際行動最終取得了革命的勝利，形成了獨具一格的革命文化。當前，在中國社會轉型加快、意識形態多元的時代背景下，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，我國大學生在思想文化及意識形態方面遭遇到前所未有的沖擊和挑戰。部分大學生價值觀在集體與個人、理想與現實、物質與精神的取舍上是失衡的，甚至在少數大學生中出現理想錯位、道德失范、信念危機等價值反叛問題，歷史浪潮中所形成的革命文化中所蘊含的崇高的道德品質、積極的精神面貌等高尚道德資源正在逐漸淡出大學生的視線，存在貶損黨的領袖、革命先烈、英雄模范人物，詆毀中國共產黨、中華人民共和國以及人民軍隊的輝煌歷史、否定中國共產黨的領導、否定中國的社會主義制度的合理性[2]，甚至出現了“告別革命論”“革命無用論”“革命破壞論”等錯誤思想導向，以上種種價值危機也啟示我們，汲取革命文化中的合理養分和精神特質，對于當代大學生價值觀培育具有現實可行性與緊迫性。

二、革命文化涵養大學生價值觀的主體審視

馬克思曾言：“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始?！盵3]在和平發展的時代境遇當中，革命語境漸趨消弭，革命文化似乎被世人所遺忘，逐漸演變為一種與現實生活有明顯距離感的革命文化傳統。同時，在主流文化受到西方文化的挑戰，權威文化被平等文化解構，個體在多元價值觀面前變得無措的背景下，當代大學生價值觀的培育亟需要從革命文化中汲取合理養分。革命文化中蘊含的愛國主義精神、理想主義精神、艱苦奮斗精神等核心特質，與當代大學生價值觀在價值取向、思維模式和行為模式等方面達成一致，形成一股強大的凝聚力和向心力，為當代大學生價值觀培育提供堅實基礎和深厚力量。

（一）革命文化中內蘊的愛國主義精神有助于大學生厚植愛國情懷

革命文化的發展更新離不開愛國主義精神的內生驅動。中國社會變革的進程是在愛國主義思想的激勵下先后選擇和接受了民主主義和社會主義，并在此過程中逐漸形成了追求國家富強、民族獨立等優良傳統。愛國主義精神在不同的歷史背景和時代條件下也有不同的具體內容。江澤民曾言：“愛國主義是一個歷史的范疇，不同的社會發展階段，會有不同的具體內容?！盵4]在民主革命時期，愛國主義主要致力于實現民族獨立夢;而社會主義時期愛國主義拓展為中國特色社會主義?？v觀近代民族獨立、人民解放、改革開放的實踐進程，愛黨、愛國家和愛社會主義必須緊密結合在一起。當代愛國主義教育的基本內容是維護國家統一和民族團結，這不僅符合中華民族和人民大眾的共同利益，還有利于海內外中華兒女的熱切期盼。反觀當前，大學生愛國主義教育面臨著前所未有的現實復雜境遇。在日益全球化的今天，經濟全球化、多元社會思潮、網絡媒體發展、愛國非理性化的復雜社會生態，給當代大學生價值判斷和價值選擇帶來了很多的不確定性和選擇性，也為當代大學生愛國主義教育帶來諸多機遇和挑戰，同時大學生愛國主義教育也是歷史的、動態的，不同時期的大學生肩負不同的歷史使命和時代擔當，因此愛國主義教育的內涵和方法應隨著時代的進步而不斷更新。新形勢下，愛國主義教育一直被視為高校思想政治教育的重要議題。汲取革命文化中愛國主義精神的時代表現與精神特質，進而反思當前大學生愛國主義教育存在的不足，增強大學生投身國家建設的使命感和責任感，努力成長為建設社會主義現代化強國的骨干力量，他們不僅要知黨史、懂國情，刻苦學習、增長才干，還應當立足本職本崗，把愛國情、強國志統一到個人的報國行為中來，借助革命文化的精神實質豐富愛國主義教育的時代內涵和深刻意蘊，重新解讀革命文化的現實意義，加強大學生接受愛國主義教育的自覺性和積極性。

（二）革命文化中內蘊的理想主義精神有助于大學生堅定理想信念

理想指引人生方向，信念決定事業成敗。革命文化中內蘊的理想主義精神，不是個人關于自身的前途、命運方面的理想，而是共產黨人關于國家、民族以及人民的理想，最為根本的是共產主義遠大理想。共產主義理想雖然遠大，但絕不是虛無縹緲的，其實現必然經歷一個較為漫長的過程，是從國家獨立、人民解放到國家富強、民族復興、人民幸福再到全人類解放的一個逐步遞進的過程。共產黨人這種胸懷大志、理想主義的精神是最根本也是最高層次的革命精神，它是所有革命精神的靈魂和核心，并且衍生出其他的革命精神。反觀當前，當代大學生的理想信念從微觀層面來看，總體呈現出務實和理性的姿態，側重于個人理想實現路徑的多樣化;從宏觀層面來看，他們展現出的社會理想總體上是健康、積極的，他們擁護黨的路線方針政策，對實現中華民族偉大復興的宏偉目標充滿信心。但同時我們必須意識到，在經濟全球化日益深入的今天，多樣化的社會思潮和價值觀念在沖擊著大學生的價值判斷和價值選擇，一些錯誤、消極的生活方式和價值觀念正在侵蝕大學生的理想信念。特別是一些西方發達國家憑借雄厚的經濟實力和發達的傳播媒介優勢，竭力傾銷資本主義國家的思想文化和價值理念，且其宣傳手段和傳播方式日益隱蔽。新形勢下，歷史傳統教育是大學生理想信念教育的重要內容，通過組織大學生學習中國近現代史特別是黨領導人民進行的革命斗爭與實踐，切身領悟和體會當時國家的危亡，才能領會中國共產黨領導人民進行斗爭實踐的不易與艱辛，才能體會共產黨人理想信念的堅定不移，才能堅定廣大學生實現民族偉大復興理想信念的決心和信心。

（三）革命文化中內蘊的集體主義精神有助于大學生增強使命擔當

集體主義精神是中國革命取得勝利的重要條件之一，集體主義精神是指從整體的利益出發，維護集體的利益。具體而言，也就是指為了國家、民族、集體的利益，在某些特定時刻不惜犧牲個人的、部門的利益。共產黨人和人民群眾的集體主義精神主要體現在以下兩個維度。一方面，集體利益高于個人利益。集體主義其實就在于是以集體利益作為集體利益和個人利益相統一的基礎。很大程度上，只有保全了集體利益才能更加有效地保護個人利益;另一方面，毛澤東強調：“黨性就是普遍性，個性就是特殊性，沒有一種普遍性不是建筑在特殊性的基礎上的。”[5]集體主義精神強調集體利益高于個人利益，但絕不意味著輕視或抹殺個人的正當利益，與之相反，集體主義精神宣揚集體利益，本身也就包含高揚個人正當利益的含義。反觀當前，自20世紀80年代以來，伴隨著改革開放的逐步推進，由此引發的社會轉型、體制轉軌、價值多元給大學生價值觀教育不斷提出新的挑戰和任務。青年群體作為當前社會發展和國家崛起的中堅力量，他們對于個人的價值及實現更加的敏銳和渴望。當前部分大學生的日常行為和生活存在較為明顯的功利主義傾向，如表現在對“實惠”的渴望，過分重視個人的物質利益以及現實的經濟收益。新形勢下，針對當代大學生功利主義傾向明顯和個人中心化的現狀，全面、合理利用寒暑假以及課外時間深入到社會實踐活動當中，重溫革命文化中的集體主義精神，開展多種多樣的國情與社會調查、專業知識科普、開展社區服務等實踐活動，從而切實有效地提高為人民服務的本領和能力，成為擔當民族復興大任的時代新人。

（四）革命文化中內蘊的艱苦奮斗精神有助于大學生錘煉砥礪品質

艱苦奮斗是中國共產黨的優良傳統，也是中國革命精神的重要內容。中國共產黨歷來重視和強調保持艱苦奮斗精神，并將其作為革命斗爭、建設的重要原則貫穿始終。具體而言，共產黨人及廣大人民的艱苦奮斗精神表現在以下三個方面。首先，在物質生活條件十分艱苦的條件下能夠堅持住并且挺過革命的道路。其次，是在敵我實力相差懸殊的情況下，能夠機智勇敢地和敵人頑強拼搏、堅忍不拔的精神。最后，在物質條件相對較好的條件下，能夠仍然保持艱苦樸素的生活方式。在革命勝利前夕，毛澤東同志就向全黨發出“務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”[6]的號召，在革命勝利后更是反復強調保持革命熱情、將革命事業進行到底的重要性。反觀當前，改革開放以來，我國國民經濟飛速發展，工業化、城鎮化的推進以及市場經濟的發展，結構性地改變了國人的生活方式和消費理念。國民生產總值的增長極大提高了人民生活的物質水平和消費能力，人均可支配收入成倍增長。但是，應該看到，受到泛娛樂化、消費主義等社會思潮的影響，部分大學生的價值觀偏離了正確軌道，出現了以追求感官愉悅為滿足、以追求短期利益為目標的錯誤傾向，并且隨著西方提前消費、透支消費等價值理念的蔓延與普及，我國原本崇尚的節儉樸素以及艱苦奮斗品質正在被逐步侵蝕，物質消費超前、盲目追求物質層面的標新立異和更新換代的現象在大學生當中層出不窮。新形勢下，中國特色社會主義進入新時代，我們比歷史上任何時期都更加接近實現中華民族偉大復興的宏偉目標，值此關鍵節點，當代大學生要做勇擔民族復興大任的時代新人，必須愿吃苦、不怕苦，在奮斗砥礪中磨練意志。因此，重溫和體會革命文化中的艱苦奮斗精神，重溫革命年代斗爭事業的曲折歷程與艱苦不易，有助于當代大學生反思自身的消費行為和習慣，將革命文化中的艱苦奮斗和勤儉節約等優秀品質轉化為自身的情感認同和行為習慣，進而有效、持續涵養當代大學生的價值觀養成。

三、革命文化涵養大學生價值觀的載體思考

歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。培育時代新人是習近平新時代中國特色社會主義的重要組成部分，是中國化馬克思主義培育新人理論發展等最新成果[7]。面對新形勢新要求，通過加強教育引導、注重實踐養成、強化新興媒體以及整合特色資源等現實路徑，促使革命文化實現從理論形態向實踐層面的情感認同和行為習慣，使其內化為當代大學生價值追求和精神標識，外化為行為自覺和實踐指導，把大學生培養成又紅又專、德才兼備、全面發展的中國特色社會主義建設者和接班人。

（一）加強教育引導，提升革命文化涵養大學生價值觀的理論認知

正如列寧所說：“科學社會主義理論不會在工人中自發產生，工人階級單靠本身力量不可能形成社會主義意識?！盵8]我們也不能將革命文化涵養大學生價值觀寄托于大學生群體中的自發而成，而應當充分借助教育引導這一路徑，提升革命文化涵養大學生價值觀的理論素養。一方面，充分運用思想政治理論課這一主渠道。習近平總書記在2019年3月召開的學校思想政治理論課教師座談會上指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的根本課程?！盵9]思想政治理論課作為大學生思想政治教育的主渠道，作為我國高校各專業的大學生的必修課和公共課，是推進革命文化涵養大學生價值觀的主渠道和主陣地。高校教師應當充分發揮價值引導的作用，將革命文化教育內嵌于大學生價值觀培育之中，將革命文化資源與思想政治理論課的教學內容有機結合，傳播我國主流意識形態，直面和抵制各種錯誤思潮和觀點。如在《綱要》課的教學過程當中，高校教師應當將革命歷史與文化教育緊密結合，充分挖掘革命文化中的榜樣力量，深刻理解革命文化的教學價值和育人價值，將革命文化有機融入學生的愛國教育、理想信念教育、近代中國探求解放與獨立的革命精神教育教學過程當中，用革命文化中蘊含的深厚家國情懷與遠大的理想抱負，點燃青年學生的愛國熱情與奮斗意志，使革命文化中飽含的思想觀念和價值取向成為他們現實生活中的價值選擇和行事準則;另一方面，全面挖掘其他各類課程中的革命文化教育元素。各類課程都應當共同、積極挖掘教育資源中的革命文化育人元素，打造通識類課程和專業類課程相結合的“課程思政”育人模式。如在選修課程當中，可以開設《中國近代革命史》等通識類課程;在專業課程當中，如《中國傳統文化概論》，可以闡明中華優秀傳統文化與革命文化的關系，進而加深學生對兩者理論知識的有效掌握。需要注意的是，實現課程思政的教學目標，需要充分挖掘各類課程中關乎革命文化的教育元素，但是不可盲目搭建聯系與關聯。各大教研部以及學院應當組織革命文化相關的學術討論，促進革命文化在高校教師群體當中的學術爭鳴和理論探討，注重思想政治理論課與其他課程的優勢互補、共生共長，堅定理想信念，提升政治覺悟，增長能力智慧，為高校落實立德樹人的根本任務和涵養大學生價值觀提供不竭動力和智慧源泉。

（二）注重實踐養成，促成革命文化涵養大學生價值觀的實質飛躍

毛澤東指出：“任何思想，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”[10]實踐養成不僅是當代革命文化涵養大學生價值觀的現實依據，也是檢驗培育當代大學生價值觀成效的根本標準。一方面，注重校內革命文化主題實踐活動的開展。內容豐富、形式多樣的校園實踐活動最能貼近大學生的日常生活，反映大學生的價值訴求，它對大學生的價值選擇和價值判斷具有重要影響，只有將具有較強抽象性和概括性的革命文化精神轉換為喜聞樂見、通俗易懂的校園主題活動才能承接地氣、扎根學生心田[11]。因此，加強革命文化與黨團活動、社團活動與志愿服務等課外活動的緊密聯系，引導大學生自覺掌握革命文化的思想精髓和精神特質，進一步提升革命文化的現實影響力和感染力;積極挖掘革命文化的教育資源，大力開展紅色歌曲合唱、紅色詩歌朗誦以及革命文化相關的征文比賽等教育實踐活動;另一方面，加強社會革命文化實踐基地的拓展與搭建，利用寒暑假及課外空余時間帶領學生前往革命根據地參觀學習，體會革命戰爭年代的生活環境，如四川省的川陜革命根據地博物館、湖南省的秋收起義博物館、福建省的古田會議遺址等革命場所，讓學生置身其中感知和體會革命文化的具體內涵及時代價值，歷史語境和形成過程，增強革命文化的育人實效。

（三）強化新興媒體，開拓革命文化涵養大學生價值觀的引導渠道

新興媒體是集聲音、文字、視頻等多種傳播方式于一體的信息載體，新興媒體日益成為社會主流意識形態、主流價值觀傳播的重要工具，正在深刻改變著信息傳播的內在結構和總體格局，成為傳播思想和引導社會輿論的新陣地和新渠道。如何在自由與開放的媒體環境下利用革命文化涵養大學生價值觀，使得革命文化中的核心要義和價值理念成為大學生的思想準繩和行為準則。首先，推動國家級主流傳播平臺與地方媒體的層級交流合作。我國的文化部門以及新聞媒體應當利用影視作品、公益作品、創建革命文化數字化體驗館等方式，自覺擔負宣揚革命文化、弘揚社會正氣的責任，為革命文化涵養廣大學生營造良好的社會氛圍;同時，國家級的主流傳播平臺也應當積極聯手地方媒體，通過信息及時交互共享，實現地方革命文化相關資訊最大限度的傳播和利用。其次，加強革命文化傳播的網絡媒介建設。建立一批具有代表性的革命文化的門戶網站，利用革命文化相關的主題網站開展革命文化精神的理論宣傳與學術探討，集中整合和展示革命文化，對革命文化資源分布進行較為詳細的標注和介紹，建設以重大歷史事件的革命老區和重要意義的革命歷史紀念館的專題網站，全面提升革命文化的宣傳和教育效果。最后，搶占和開拓校園新興媒體引導陣地，借助學校的微博公眾號、微信公眾號等校級公共平臺設置革命文化相關的議題討論，將革命文化的內容轉化為大學生能夠理解的和喜聞樂見的話語形態，進而通過相關的平臺進行發布和討論，在潛移默化的環境中使得大學生自覺接受革命文化的精神洗禮，以此有效涵養他們的價值觀。

（四）整合特色資源，豐富革命文化涵養大學生價值觀的教育素材

革命文化涵養大學生價值觀需要借助教育資源得以實現。革命文化作為一種文化形態，它在生活中具有較為豐富的特色育人資源。一方面，注重校內革命文化特色育人資源的挖掘與利用。緊密結合本校辦學歷史、治學理念與革命文化的深刻內涵，依托校訓、校風、?；?、校歌、校園建筑及雕塑等載體，完善校園文化景觀建設，建造相關的校史館和人物雕塑，對辦公室、教學樓、宿舍樓群等公共活動場所進行環境優化，讓廣大學生切身體會到革命先烈斗爭事業的艱辛歷程，不僅可以培養他們知恩圖報、追比先賢的精神品質，還可以實現審美功能和教育功能的和諧統一;另一方面，全面整合社會革命文化特色育人資源。在不同的革命階段和歷史時期，因革命斗爭的具體需要、區域土壤文化以及社會條件的差異，產生了富有區域特色、不盡相同的革命文化形態。各地區的政府部門立足實際，對不同時期、不同種類的革命文化特色資源進行整合和保護，為大學生價值觀培育奠定物質基礎和提供鮮活素材。全國應當以省、市、自治區為基本依托，重點挖掘各個地區的革命文化特色資源，搭建具有特色和教育價值的育人平臺。如江西省可以重點挖掘“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神;福建省可以重點挖掘以古田會議舊址、才溪鄉調查會址、長汀革命舊址群等為代表的八閩革命文化;福建省和江西省還可合作共同挖掘“求真務實、一心為民、爭創一流、無私貢獻”的蘇區精神。因此，地區革命文化特色資源的挖掘與整合應當立足本地，凸顯區域特色，進而輻射全國，實現區域與全國革命文化教育基地的有效聯動、共同發展。

運用革命文化涵養大學生價值觀養成必定是一個長期的、漸進性的系統推進工程，由于歷史和現實的因素，大學生價值觀培育的主題和要求也會隨著時代的具體要求而不斷變化。因此絕不能期望畢其功于一役，必須不斷思考、持之以恒，在理論深化和實踐轉化中不斷升華與創新，真正把革命文化落實到大學生價值觀培育的各環節，覆蓋到高等院校的受教育者，形成培育和踐行大學生價值觀的長效協調機制，使得廣大師生自覺運用革命文化涵養自身的價值觀養成。唯有如此，才能更有效、更持久地使得大學生將革命文化中的理想信仰和精神風貌作為自身修身立德、為人處事、建功立業的強大精神力量和寶貴精神財富。

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[責任編輯：范 君]