王光輝
摘要:通過(guò)三節(jié)語(yǔ)文教研課反思,論述了語(yǔ)文教學(xué)要還本歸真,抹去浮華。要從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā),因勢(shì)利導(dǎo),從而推動(dòng)教學(xué)從“無(wú)序”到“有序”。
關(guān)鍵詞:追求;本真;課堂;教學(xué)
我們都上過(guò)聽(tīng)過(guò)許多公開(kāi)課,公開(kāi)課說(shuō)到底是一種展示:展示先進(jìn)的教學(xué)思想和方法,展示教者獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性。究竟什么樣的課堂教學(xué)能立足于學(xué)生的學(xué),而不是老師的教,從而達(dá)到教學(xué)效果的扎實(shí)有效?我想從以下三點(diǎn)談?wù)勎覀€(gè)人的感受。當(dāng)然,在學(xué)習(xí)她們優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),也一并說(shuō)出我個(gè)人的聽(tīng)課反思。
一、內(nèi)容選擇突出一個(gè)“真實(shí)”
按理說(shuō)不應(yīng)有選擇教學(xué)內(nèi)容這一說(shuō),但是,我們都心照不宣,并不是什么課都可以拿來(lái)上公開(kāi)課的。哲理、說(shuō)明類枯燥乏味又難以理解的課文當(dāng)然不予考慮,好理解的不利于感情朗讀的也不行,能讀出味兒來(lái)的還要看看是否適合開(kāi)展自主、合作、探究、互動(dòng)學(xué)習(xí)……于是,有些課文聽(tīng)遍了大江南北,是公開(kāi)課的寵兒,有些課文卻乏人問(wèn)津,成了可憐的棄嬰。如《林沖棒打洪教頭》聽(tīng)完課,我的擔(dān)心沒(méi)有了,王老師以她樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)思路帶著她的學(xué)生成功地邁進(jìn)了古典文學(xué)寶庫(kù)的大門。課后研討時(shí),我還是說(shuō)出了我的疑問(wèn),王老師說(shuō),她就是想通過(guò)這一課激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣,是實(shí)實(shí)在在地從學(xué)生的閱讀實(shí)際需要出發(fā),并沒(méi)有考慮其它那么多因素。盡管這一課中如何去挖掘教材更有效地引導(dǎo)孩子喜歡名著、如何教給孩子閱讀名著的方法等教學(xué)設(shè)計(jì)還值得好好商討,但王老師敢做第一個(gè)吃螃蟹的人,充分體現(xiàn)了她上課不是為了好看,而是追求一個(gè)“真”字。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)一個(gè)“真情”
每一篇課文都有一個(gè)特定的情境?!饵S鶴樓送別》表現(xiàn)的是詩(shī)人與朋友間的依依惜別之情。裴老師通過(guò)播放歌曲、黃鶴樓景觀等多媒體手段努力創(chuàng)設(shè)情境,一下子縮短了學(xué)生與課文的時(shí)空較遠(yuǎn)的距離感,再加上裴老師詩(shī)畫(huà)相融的語(yǔ)言引導(dǎo),成功地為課堂營(yíng)造出課文所要暖現(xiàn)的意境,情與景相織,心與情相融,再通過(guò)反復(fù)誦讀,讓孩子擁有一種體驗(yàn)情感的愿望,獲得一種情感釋放的自由。體現(xiàn)了語(yǔ)文只能通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科自己的方法去解決,那就是:閱讀、感悟、表達(dá)——學(xué)生在對(duì)文本的接受和體驗(yàn)中找到存在于文本中的“自我”。當(dāng)然,這節(jié)課設(shè)計(jì)也有待改進(jìn)之處,如把原詩(shī)放在課文理解之后去學(xué)習(xí),使課堂氛圍高潮過(guò)后又趨于平淡,孩子們心中剛剛?cè)计鸬那楦谢鸹?,?lái)不及盡情綻放就要熄滅了。但這也為我們教學(xué)研討提出了一個(gè)新的課題:文包詩(shī)一類的課文到底應(yīng)該怎樣教?
當(dāng)我們?cè)谡n堂教學(xué)中出現(xiàn)“卡殼”或“錯(cuò)誤”時(shí),我們應(yīng)該珍惜,把握,因勢(shì)利導(dǎo)。這需要我們有敏銳的洞察力并迅速抓住呈現(xiàn)在眼前的轉(zhuǎn)瞬即逝的課堂資源,加以積極開(kāi)發(fā)利用,推動(dòng)教學(xué)從“無(wú)序”走向“有序”;當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí),我們要沉著“接招”,用愛(ài)心與真心、知識(shí)與智慧進(jìn)行巧妙的點(diǎn)撥,睿智的啟發(fā)。課堂教學(xué)重不在教,而在導(dǎo),教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、激情渲染、教學(xué)機(jī)智固然重要,但無(wú)論以哪一個(gè)為切入點(diǎn),首先都應(yīng)考慮與學(xué)生的融合,只有學(xué)生在與教師、文本的交流碰撞中綻放心中靈智的火花,教學(xué)才稱得上真正的藝術(shù)。
參考文獻(xiàn):
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