大學校史追溯問題的研究綜述與再思考

巴特 張靜

[摘? ? ? ? ? ?要]? 回顧學界對校史追溯問題的研究，在肯定其貢獻的同時也指出存在就事論事、缺乏宏觀視角的不足。分析校史追溯問題的背后有著擴大知名度、提升校慶規格及相互攀比的驅動因素，核心在于高校在競爭環境下的焦慮。提出教育部門頒布校史認定標準、實事求是的歷史態度、文化自信的辦學氣派、辦學歷史與建校時間區分開來的現實折中辦法等解決思路。

[關? ? 鍵? ?詞]? 校史追溯;校慶;大學精神

[中圖分類號]? G646? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）14-0144-02

近年來，大學校慶方興未艾，動輒100年甚至是120年的隆重校慶在校方不遺余力的宣傳下引起很大的社會影響，也贏得了相當的國際知名度。與此同時，少數學校存在著故意夸大校史、明顯違反社會認知的問題。慶祝誕辰本屬高校自主權的范疇，但由于高等院校尤其是公立院校在社會上具有很強的關注度和示范效應，自身又具有科學研究的屬性，需要做出表率，因此其校慶問題就有了學術討論的必要。

一、既有研究的梳理

20世紀90年代和新世紀初，學界曾經有過兩次討論，內容主要集中在校史追溯的問題、中國高校校史確定困難之處以及追溯原則與標準。首先，學者毫無例外地認為校史如何追溯是一個應當研究的問題。劉海峰很早就提出：“追溯高等學校的校史起始時間，既是一個與眾多高等學校密切相關的現實問題，又是高等教育史研究中的一個重要理論問題，判斷某一高校的校史上延能否成立需要仔細的考訂和認真的論證。”章達友認為校史溯源之所以引人關注，是因為“校史的長短是一個涉及學校在教育發展史上的歷史地位和對社會產生什么樣影響的重要而又敏感的問題”。李均也指出“校史追溯是一項很嚴肅很細致的工作，需要以歷史唯物主義為指導，進行嚴謹、嚴肅的論證，方可確定本校的建校時間”。

對中國高校校史研究的困難之處，學界普遍認為相較于西方大學，強大的政治制約是中國高校的一貫特點。近代以來我國許多高校都經歷了關、停、并、轉的大變遷，從校址、校名到師生，絕大多數都發生過翻天覆地的變化，因而中國高校的校史追溯具有特殊的困難。如何追溯校史是問題的核心，在此方面無論是抽象原則和具體標準，學界也都進行了全面的探討。劉海峰最早提出了“人員、校址、學校性質、辦學層次、主觀上是否認為與早先學校具有繼承性”等五條標準來判斷學校之間是否具有繼承關系，此后又系統提出追溯校史應當遵守的四個原則與六條標準。章達友提出了兩條標準：一是所追溯校史的學校前身與現代學校在時間上是否有連續性;二是在學校傳統、辦學特色、組織管理、校址建筑等方面是否有繼承性。在校史追溯的原則、標準已基本完備的情況下，近些年的討論基本是對既有的補充。如除了高校實體跟它的“前身”之間的關聯外，部分學者在討論北大校史時也創造性地提出了精神、傳統上的內在傳承這一重要標準。還有從“自下而上”的視角補充了各高校對自身校史溯源的歷史傳統這一看法，具有相當的現實解釋力。

通過對既有研究的梳理，不難發現對校史追溯問題進行了卓有成效的研究，主要表現在對現實問題的關注、追溯困難的原因以及最核心的追溯原則與標準。但這些研究也存在著明顯不足，既集中于對校史的就事論事，把當前校史追溯的一些亂象簡單地看作缺乏標準的技術問題，缺乏宏觀分析的視角，又拿不出具體的解決方案。一個明顯的證據是，對校史追溯相關問題的關注和探討已經過了二十余年，學界共識的原則標準也早就廣為人知，但盲目延長校史進行慶祝的情況到現在依然不能杜絕。

二、校史追溯問題的再思考

當前部分高校出現的校史追溯問題及衍生的校慶亂象，絕不是簡單的歷史認識偏差問題，而是有著深層的現實利益考量，因而必須從宏觀的角度進行分析。

（一）當前校史追溯問題的原因

1.提升學校知名度

在人們的認知中，小到家族、企業，大到城市、國家，歷史長短往往與其實力、美譽度呈正相關。西方許多大學可以追根溯源到中世紀，難免讓人覺得歷史悠久、肅然起敬。而中國現代意義上的高校最早源于清末，部分發端于民國時期，而大部分實際上是新中國成立后多次高校改革變遷的產物，在談及學校歷史時似乎不那么“硬氣”。因此“百年名校”“千年學府”的名頭，聽起來就非常響亮，無疑是提升學校知名度、對外宣傳的極佳手段。

2.提升校慶規格

校慶是高校紀念辦學歷史的一項慶典，具有總結辦學經驗、提高學校聲譽、增強師生歸屬感、促進學術交流等諸多積極作用。近年來，一些高校的校慶活動也表現了偏離正常的、目標和功能設定的異化現象，官僚化和行政化色彩濃厚，過分追求社會捐款和政績展示。無論是出于積極還是扭曲的價值取向，提升校慶規格都是大有裨益的，因此有意延長校史，舉辦百年甚至是一百二十年校慶便更有提升規格的理由了。

3.攀比的虛榮心

高校在追溯校史上同樣存在著跟風攀比心理。做不成實力最強、規模最大的“頭把交椅”，那就爭奪歷史最長、辦學最早的“桂冠”，并通過率先舉辦百年校慶來形成眾所周知的“既定事實”。在歷史層面搶不到最早創辦的現代大學的頭銜，也有最早的西式學堂、最早的國立大學、最早的專業大學等的模糊概念。更為重要的是，高校在追溯自身校史上有著比較寬松的自主權，以至于組織校內學者簡單論證一番就迫不及待地公布于眾且不接受反駁。

無論是擴大學校知名度、提升校慶規格還是攀比的虛榮心，歸根結底來看，核心都是高校在競爭環境下的焦慮。改革開放以來，我國高校教育擺脫了計劃體制的束縛，進入了發展的快車道，高校間的競爭日益激烈。應當指出，高校間的相互競爭是一件好事，可以促使學校查漏補缺、提升辦學質量，在科研和教學方面做出更大的貢獻。但提升辦學質量不是一朝一夕可以完成的，人為地上溯校史是個事半功倍的“捷徑”。

（二）校史追溯問題的應對之策

1.教育部門采納學界制定的標準

對既有研究的梳理中我們可以看到，學界對如何確定高校的辦學歷史已經有了詳細的原則和標準。只可惜這些僅限于學術討論的標準缺乏約束力，容易被高校選擇性應用或者干脆漠視。教育部在2002年發布的《關于校慶和校史問題的通知》中只是簡單說明了校史追溯的指導原則。但部分高校仍然胡亂追認校史，這種做法引發了社會廣泛的議論和許多兄弟院校的抗議，教育主管部門應當有所作為，采納學界討論、公認的標準并頒布執行。

2.秉持實事求是的歷史態度

實事求是，是歷史研究的基本原則。大學作為全社會最高等的教學與科研機構，在自身歷史的研究上更具有廣泛的示范效應，需要更嚴格的自我要求。實事求是的原則在校史研究方面包含著兩層含義：一是技術層面上的論從史出。即對學校歷史的起源、發展等重大事件的記述以及對重要人物的評價都需要依據史實，比如各種文字、音像、實物的記載。二是學風態度上的尊重歷史，尤其要注意回避不同時期意識形態和社會風氣的干擾。

3.樹立文化自信的辦學氣派

人為的夸大校史明顯違背社會認知。習近平總書記指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，這對高校如何審視自己的過去很有啟發。悠久的歷史固然可以引以為傲，但牽強附會甚至憑空捏造則會適得其反。其實，即使校史沒有那么久遠，但在這段篳路藍縷的崢嶸歲月里，學校的拓業先賢和莘莘學子一起在艱苦奮斗中凝練了大學精神，創造了輝煌的業績，就足夠師生自豪和學界同仁敬佩。

4.二分的現實折中辦法

少數高校舉辦校慶之所以引發爭論，部分原因在于有意或無意將辦學歷史與建校時間混為一談。我國許多高校在近代以來翻天覆地的社會變革背景下，發生了很大的變化。由舊式學堂、教會學校、技術學校、中等學校逐漸發展成正規高等學府的例子數不勝數，也很多高校是由其他老牌學校的部分師生、院系拆分而來。對這些學校來說，顯然不能割斷之前的歷史，但“亂認祖宗”的做法也是不合適的。現實的解決方案是對外宣傳時可以追溯整個辦學歷史，在舉辦校慶類的嚴肅場合以教育主管部門批準的建校時間為依據。

三、結語與展望

當前部分高校出現的校史追溯亂象，不僅是歷史認識不清的問題，還有著擴大知名度、提升校慶規格以及相互攀比的現實利益驅動因素，核心問題是激烈競爭環境下的焦慮心態。對這種現象的認識和解決，既需要教育部門采納學界制定的校史認定標準規范，更需要引導、宣揚實事求是的歷史態度、文化自信的辦學氣派，并且采取辦學歷史與建校時間區分開來的現實折中辦法。

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編輯 王海文