淺析中國(guó)當(dāng)代軍旅音樂(lè)的藝術(shù)特征

摘要：軍旅音樂(lè)是一種獨(dú)特的音樂(lè)形式，既有其他音樂(lè)所共有的普遍特征，還有其不可替代的獨(dú)特特點(diǎn)。軍旅音樂(lè)將軍人性格中豪情壯志兼柔情似水的性格刻畫(huà)得淋漓盡致，反映了當(dāng)代軍人的精神生活與價(jià)值追求。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，軍旅音樂(lè)有著宣傳思想、鼓舞士氣與增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力的重要功能。

關(guān)鍵詞：軍旅音樂(lè) 發(fā)展歷程 藝術(shù)特征

戰(zhàn)場(chǎng)上為鼓舞戰(zhàn)士的士氣，就產(chǎn)生了軍旅音樂(lè)這種獨(dú)特的音樂(lè)形式。軍旅音樂(lè)是將服務(wù)軍隊(duì)作為創(chuàng)作目的，將軍人與軍隊(duì)的價(jià)值追求作為主題思想，將培養(yǎng)并提升軍人素質(zhì)、增強(qiáng)軍隊(duì)凝聚力為主要目標(biāo)的音樂(lè)形式。

一、軍旅音樂(lè)的發(fā)展歷程

實(shí)際上，早在我國(guó)古代就出現(xiàn)了軍旅音樂(lè)這種音樂(lè)形式。比如在《詩(shī)經(jīng)》中就有“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行”再如商朝末年，周武王面對(duì)商紂王十幾萬(wàn)的軍隊(duì)，為了鼓舞士氣，周武王親自創(chuàng)作歌曲《大武》并在軍隊(duì)中傳唱，最終在戰(zhàn)士的奮戰(zhàn)下打敗了商紂王。隨著時(shí)代的發(fā)展，軍旅音樂(lè)早已經(jīng)發(fā)生了變化，由過(guò)去戰(zhàn)士演唱的歌曲變成了一種反映軍隊(duì)生活與軍人精神追求的文化載體。中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中用來(lái)鼓舞士氣的歌唱、吶喊與敲鼓等方式，都在當(dāng)代的軍旅音樂(lè)中有所繼承。我國(guó)的第一首軍旅歌曲要從《八一起義》說(shuō)起，軍旅音樂(lè)從那時(shí)至現(xiàn)在，共經(jīng)歷土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、建國(guó)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的不斷發(fā)展，軍旅音樂(lè)在創(chuàng)作上也緊緊圍繞著時(shí)代背景。

二、當(dāng)代軍旅音樂(lè)的藝術(shù)特征

（一）當(dāng)代軍旅音樂(lè)更加強(qiáng)調(diào)以人為本

我國(guó)當(dāng)代軍旅音樂(lè)較為顯著的特點(diǎn)就是以人為本，更加突出人性化。很多軍旅音樂(lè)在字里行間都充斥著對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，突出展現(xiàn)了人文主義關(guān)懷。軍旅音樂(lè)雖產(chǎn)生了很多變化，但仍直接反映軍隊(duì)的基層文化狀況，主要目的還是增強(qiáng)軍人的戰(zhàn)斗精神，鞏固并凝聚絕對(duì)戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)對(duì)軍人的激勵(lì)。在特定的時(shí)代文化與政治背景下，當(dāng)代的軍旅音樂(lè)將激勵(lì)戰(zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)的信念與動(dòng)人的情感結(jié)合在一起，將激昂壯志的精神與軍人細(xì)膩豐富的心情巧妙地融合在一起。在軍旅音樂(lè)鏗鏘有力的旋律中，增加了更多軍人與中華兒女的真實(shí)情感，在原本較為單一的精神內(nèi)涵中增添了更為深刻的情感。

（二）當(dāng)代軍旅音樂(lè)更加具有抒情性

軍旅音樂(lè)在過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代中，最重要的特征就是團(tuán)結(jié)激勵(lì)全軍將士，努力爭(zhēng)取自由與解放，它所具備的作用往往是其他藝術(shù)形式所不能替代的。隨著時(shí)代環(huán)境的改變，軍旅音樂(lè)沒(méi)有限定在原有的創(chuàng)作方式中，而是與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。縱觀軍旅音樂(lè)的發(fā)展歷程，尤其是改革開(kāi)放四十多年，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的軍旅音樂(lè)，并以鮮明的特色、獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作風(fēng)格，推動(dòng)了我國(guó)其他音樂(lè)形式的創(chuàng)作繁榮。軍旅音樂(lè)始終以敏銳的觀察力發(fā)掘著我們?nèi)粘Ｉ钪械呢S富元素，用音樂(lè)繪出和諧美好的畫(huà)卷。當(dāng)代軍旅歌曲最大的一個(gè)特點(diǎn)就是增添了抒情性。新中國(guó)成立后，軍旅音樂(lè)以其獨(dú)特的號(hào)召力，激勵(lì)著人們?yōu)榻ㄔO(shè)新中國(guó)努力；改革開(kāi)放后，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、以人為本、創(chuàng)建和諧社會(huì)”成為社會(huì)的主題，軍旅音樂(lè)在內(nèi)容、體裁、風(fēng)格上都產(chǎn)生了很多變化，在原本表現(xiàn)軍隊(duì)的壯志激情和英雄氣魄的旋律與內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多元化地豐富了其抒情色彩。

（三）當(dāng)代軍旅音樂(lè)凸顯了軍人的自豪感與使命感

新時(shí)期，我國(guó)早已從戰(zhàn)爭(zhēng)年代進(jìn)入了和平時(shí)代，中國(guó)人民也早已擺脫了水深火熱的戰(zhàn)亂，軍人的使命發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由過(guò)去的解放民族、解放人民為己任，轉(zhuǎn)變?yōu)殪柟虈?guó)防與建設(shè)祖國(guó)。當(dāng)代的軍旅歌曲中不僅唱出了當(dāng)代軍人需要承擔(dān)的重要使命，更是贊揚(yáng)了當(dāng)代軍人樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于犧牲、無(wú)所畏懼的精神。如王路明先生作曲的《當(dāng)那一天來(lái)臨》：“這是一個(gè)晴朗的早晨，鴿哨聲伴著起床的號(hào)角……”首先，在歌曲中表現(xiàn)了當(dāng)代軍隊(duì)處在和諧穩(wěn)定的環(huán)境，但后面也為人們敲響了警鐘，提醒人們要有居安思危的意識(shí)。“但是這世界并不安寧，和平年代也有激蕩風(fēng)云……”副歌部分用提問(wèn)的方式引入“準(zhǔn)備好了嗎？士兵兄弟們！”軍人也士氣昂揚(yáng)地回答道：“放心吧祖國(guó)！放心吧親人！為了勝利我要勇敢前進(jìn)！”表達(dá)了我國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)與中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)與忠誠(chéng)，表現(xiàn)了勇敢承擔(dān)保衛(wèi)祖國(guó)山河使命的偉大奉獻(xiàn)精神。當(dāng)代的軍旅音樂(lè)將和平年代的特征全部展現(xiàn)出來(lái)，也鼓勵(lì)了軍人要能夠勇敢擔(dān)當(dāng)時(shí)代的使命，對(duì)當(dāng)代軍人有著重要的教育和激勵(lì)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)當(dāng)代軍旅音樂(lè)在藝術(shù)特征上發(fā)生了很多明顯的變化。軍旅音樂(lè)突破了以往帶給人們的循規(guī)蹈矩、一板一眼的印象，將鼓舞軍人士氣與人本主義相結(jié)合，在形式、內(nèi)容、風(fēng)格方面都注入了新鮮的血液，被群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，也使得軍旅音樂(lè)更加深入人心，推動(dòng)了軍旅音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張梓鈺.淺析我國(guó)當(dāng)代抒情軍旅音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)[J].藝術(shù)品鑒，2017（01）.

[2]吳凡.軍旅音樂(lè)的特點(diǎn)[J].商情，2012（11）.

（作者簡(jiǎn)介：孫政，男，本科，國(guó)防大學(xué)軍事文化學(xué)院在讀，研究方向：軍旅音樂(lè)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）